Это был второй план членений. Двухплановость членений храма Панагии, обрамляющих и тем
самым выделяющих множество глубоко впадающих в толщу стены проемов,— не только обо-
гащает наружные формы здания, но как бы объединяет его интерьер с внешним миром. Преж-
ние замкнутость и отрешенность храма отходили {507} в прошлое. Если в храме Липса ин-
терьер был слит с галереями, то теперь эту связь и слитность стремились выразить и на фаса-
дах. Храм теперь следовало созерцать не только внутри, но и снаружи. Разработка фасадов
церкви Панагии Халкеон была созвучна всей его архитектурной идее. Это был, несомненно,
большой шаг вперед в самом понимании архитектуры и в развитии византийского зодчества.
Это, конечно, не столько прием кладки; здесь сказалось и желание зодчих использовать
контрастное по цвету чередование слоев темно-красного кирпича и светлого желтоватого кам-
ня с целью достичь определенного декоративного эффекта. Строчки того и другого здесь также
выделены толстым слоем раствора. Но в храме Феодоры, кроме того, применен новый вариант
кирпичной кладки — с «утопленным» рядом кирпичей, при которой каждый второй ряд поло-
жен, несколько отступя от поверхности стены, вследствие чего он не выступает наружу и при-
крыт раствором. На стене благодаря этому резко увеличиваются интервалы между рядами
кирпича и образуются широкие более светлые полосы раствора. Появление такого приема, ве-
роятно, порождено стремлением создать живописный эффект.
Таким образом, уже в XI в. ясно наметилось декоративное использование кладки. В
дальнейшем эта тенденция усилилась. Применение цвета в византийской архитектуре сказа-
лось и в узорчатой кладке, становившейся все более популярной. Узор из кирпича возник в ви-
зантийской архитектуре уже в Х в.: известны декоративные круги из радиально положенных
кирпичей на боковых апсидах северного храма монастыря Липса. Позднее кирпичная орнамен-
тика усложнилась: на фасадах храма Спаса Всевидящего (Эски-Имарет), второй половины
XI в., помимо таких же кругов, из кирпича выложены орнаментальные фризы в виде меандра и
свастики, а в нишах — зигзаги; кроме того использована инкрустация мрамора.
В южном храме монастыря Пантократора ниши также выложены кирпичными зигзага-
ми. Использованы здесь и ряды поребрика (выступающие углом кирпичи), венчающие фасады.
Аналогичные кирпичные узоры (круг с крестом, зигзаги в нише) известны в то время и в свет-
ской архитектуре Константинополя. В средневизантийское время начал приобретать опреде-
ленное значение архитектурный декор, к которому прежде всего следует отнести вполне выра-
ботанные, широко применявшиеся и архитектурно оправданные многоуступчатые (в профиле)
тяги, подчеркивающие основные линии — преимущественно вертикальные членения — и за-
комары, завершающие фасады. Такие тяги обрамляют аркады и окна, четко и резко выделяя их
на фасадах. Весьма распространенными стали различные полуколонки и декоративные столби-
ки, нередко украшенные резьбой, делившие оконные проемы.
Но появились и новые декоративные средства, значение которых все более возрастало:
речь идет об использовании цвета и кирпичного узорочья, являющегося по своей природе од-
ной из форм цветного декора. Цветной декор выражался прежде всего в использовании цвет-
ных эффектов самой кладки. Византийская архитектура IX—Х вв. следовала еще кладке ран-
невизантийской, сочетавшей ряды кирпича и ряды небольших каменных квадров (лишь арки и
своды возводились целиком из кирпича). Но такая кладка постепенно вырождалась: камень в
ней мельчал, {508} число рядов кирпича было нерегулярным, как, например, в храме Христа
Акаталепта (Календер-джами) середины IX в. При сооружении монастыря Липса 908 г. кир-
пич, по-видимому, преобладал, хотя включены были и блоки некрупного камня. Здесь, как и
раньше, тонкие кирпичи-плинфы положены на более толстом, чем сам кирпич, слое раствора.
А храм Мирелайон (Будрум-джами), вернее его надземная часть, возведен целиком из кирпича,
но это было скорее исключение.
В постройках последующего времени (храм Феодоры второй половины XI в. и храм
Пантократора XII в.) кирпич также доминирует, но через каждые несколько рядов кирпичей
проложен только один ряд камня. В XII же столетии кирпичное узорочье получает широкое
распространение в Греции, в южнославянских странах (Болгарии, Сербии); в это же время
кирпичная орнаментика появляется и в зодчестве Киевской Руси.
Новый стиль в архитектуре к началу XIII в. выступает в уже сложившемся виде, а его
дальнейшие судьбы связаны с возрождением Византии после падения латинского владычества.
Необходимо, однако, подчеркнуть, что значение нового архитектурного стиля заключается и в