зантии и, напротив, возрастания могущества соперничающих с нею держав, не могли не видеть
зияющих брешей, возникших в созданной византийцами умозрительной картине цивилизован-
ного мира, будто бы возглавляемого василевсом. Возникали новые империи, стремившиеся
встать вровень с Византией, менялось место других государств на международной арене. Бла-
годаря разветвленной сети своей дипломатии византийское правительство, как правило, было
хорошо осведомлено о положении дел в соседних государствах. Это давало ему возможность
маневра, сосредоточения всех сил, военных и дипломатических, «на направлении главного
удара», как и возможность перевода наиболее знающих, искусных и опытных дипломатов по
мере необходимости из одной страны в другую.
Политики и дипломаты империи, как видно из сказанного, были вынуждены считаться
с происходившими переменами, но прочность традиционных представлений была слишком
велика: в неизменном стремлении сохранить прежнее величие империи ромеев им не хватало
чувства реальности.
Византийская дипломатическая система имела свои как позитивные, так и негативные
черты. Строгая организация всего посольского дела, отработанная на основе многолетнего
опыта, давала в VII—XI вв. значительные преимущества по сравнению с еще не развитой ди-
пломатией большинства средневековых государств. Вместе с тем все возраставшее господство
пышного ритуала, парадности, традиционных церемоний и риторических клише сковывало
инициативу византийских послов и политиков, зачастую лишая их свободы действий. Все это
вызывало острую критику государственных деятелей иных стран, которые к началу XII в. сде-
лали уже крупный шаг по пути выработки собственной дипломатической системы. И тем не
менее есть основания для заключения, что по крайней мере до латинского завоевания в начале
XIII в. византийская дипломатия оставалась в течение истекших с IV в. столетий самой разви-
той, разветвленной и упорядоченной в средневековой Европе и на Ближнем Востоке. {275}
9
Военно-теоретическая мысль
Важнейшим показателем уровня развития того или иного общества служит состояние его во-
енной организации. Практика военного дела находит свое выражение в достижениях военно-
теоретической науки. Составной частью последней является военное искусство, подразделяю-
щееся на искусство ведения военных действий (тактика) и войны в целом (стратегия). Способ
ведения военных действий можно рассматривать в качестве одного из критериев уровня обще-
ственного развития, уровня материальной и духовной культуры.
В эпоху античности и средневековья связь между состоянием военного дела и общим
уровнем развития цивилизации была особенно наглядной. Поэтому не случайно греческие,
римские и византийские военные писатели усматривали прямую логическую зависимость во-
енной тактики того или иного варварского народа от степени его цивилизованности. В послед-
нее понятие, помимо культуры, обычно включалось еще и политическое развитие
1
. В более
поздние периоды человеческой истории такая связь становится все более опосредованной —
она корректировалась воздействием все большего количества факторов.
Военные трактаты позволяют проследить развитие военной организации Византийской
империи как отражение эволюции ее материальной и духовной культуры. Военные писатели
предстают со страниц этих сочинений как выразители своей эпохи, личность которых сформи-
ровалась под влиянием соответствующих социально-культурных факторов. Если античная
эпоха в военной литературе представлена широким тематическим разнообразием, значитель-
ным спектром форм, приемов, методов военно-научных исследований, яркими творческими
индивидуальностями авторов, то с течением времени в военно-теоретических трактатах усили-
вается организующий, императивный элемент — прежде всего в плане тематической опреде-
ленности. Тенденция к универсализации тематики военно-теоретических руководств сочетает-
1
Zástěrová В. Les Avares et les Slaves dans la Tactique de Maurice. Pr., 1971.