содержание      ..     3      4      5      6     ..

История средних веков. Билеты с ответами для экзамена (2020 год) - часть 5

50.   Итальянское Возрождение.

Понятие «Возрождение», генетически связанное с религиозно-этическим понятием «обновление», приобрело в XV—XVI вв. принципиально иной смысл — обновление культуры, подъем литературы, искусства, науки после их долгого упадка в средние века. Джорджо Вазари назвал возрождением расцвет итальянского искусства и архитектуры в XIV — XVI вв., побудивший его оставить потомкам «Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих» (1550).
Таким образом, уже в оценках самих деятелей этой эпохи Возрождение предстало как этап культурного расцвета, наступивший после тысячелетнего господства «средневекового варварства».

На разных этапах итальянского Возрождения увлечение античностью играло огромную роль, но степень знакомства с античностью и характер ее изучения были различны. На первом этапе Возрождения изучали преимущественно латинских авторов, потому что греческий язык был в Италии мало распространен. С греческими авторами по-настоящему познакомились лишь на втором этапе Возрождения, в XV в. Переломным моментом здесь явился 1453 г., когда Византийская империя была завоевана турками. Завоевание Византии вызвало массовую эмиграцию в Италию византийских ученых, которые начали переселяться туда с конца XIV в., при первых признаках опасности со стороны турок. Они-то и стали первыми настоящими учителями греческого языка в Италии. В дальнейшем знание итальянскими гуманистами греческого языка настолько усилилось, что некоторые из них (например, Полициано) стали писать даже стихи на греческом языке. Знакомство с греческой поэзией необычайно обогатило творчество итальянских поэтов XV в. Античность, сначала латинская, а затем греческая, стала непререкаемым авторитетом для людей Ренессанса. Итальянские гуманисты, а вслед за ними и гуманисты других стран нашли в классической древности самостоятельную, независимую от религии философию и науку, охватывающую все области человеческого знания; они нашли замечательную светскую поэзию и искусство, достигшие беспримерной художественной высоты и совершенства; нашли общественные учреждения, построенные на демократических принципах. Античные писатели отвечали на многие вопросы, на которые не давали ответа средневековые авторитеты. Кроме того, изучение древних писателей вызвало к жизни постановку ряда новых вопросов культурного порядка. Оно всколыхнуло весьма широкие общественные круги. Увлечение античностью принимало различные формы и расслаивало гуманистов на две большие группы. Часть гуманистов увлекалась древностью до того, что превратила ее из средства культурного самоопределения в самоцель, в некую абсолютную норму. Эти люди, которых можно назвать гуманистами лишь в узком смысле слова, отдавали все свои силы и всю свою жизнь изучению древнего мира. Они настолько погружались в изучение обожаемой ими античности, что совершенно пренебрегали своим родным языком и писали исключительно по-латыни. Такого рода космополиты, несмотря на всю свою образованность, сравнительно мало содействовали национальному культурному развитию. Такими были многие итальянские гуманисты XV в., а также Рейхлин в Германии, ранние французские и английские гуманисты.

Гуманисты подвергли всю средневековую систему воспитания строгой критике. Веря в исконную доброту человеческой природы, гуманисты отвергли аскетическое направление в средневековой педагогике. Они повели борьбу со схоластикой в педагогике, решительно отвергли принцип подчинения науки и философии богословию, выдвинули положение о всестороннем развитии человеческой личности во всем разнообразии ее духовных и физических свойств. Леонардо Бруни в своем трактате «О воспитании юношей» высказал мысль о необходимости уравновесить умственное и физическое воспитание. Он же первый заговорил об индивидуальном подходе педагога к учащимся, соответственно их психическим свойствам и способностям. Бруни отводит важное место эстетическому воспитанию, обучению основным видам искусства. Он впервые серьезно задумывается над проблемой женского воспитания. Гуманистам далеко не сразу удалось провести свои педагогические теории в жизнь. Им приходилось преодолевать самое упорное сопротивление педагогов схоластического толка. Первая гуманистическая школа была основана Витторино да Фельтре в Мантуе в 1425 г. Она была названа «Домом радости», потому что Витторино стремился придать ученью характер удовольствия, а не принудительной зубрежки. Вслед за реформой школы гуманисты занялись также реформой высшего, научного образования. Италия уже в ранний период средневековья опередила в этом отношении все страны Европы. Первые высшие школы средневековой Европы возникли в итальянских городах. Особенно славились в Италии юридические школы, древнейшая из которых возникла в Болонье уже в IX в.; она явилась базой знаменитого Болонского университета, старейшего в Европе (основан в XII в.). Болонские юристы произвели настоящий переворот в изучении римского права, которое они рассматривали как единое право всего латинского Запада, а в последнем видели прямого продолжателя древнего Рима. Эта концепция, называемая «юридическим Ренессансом», сыграла известную роль в подготовке идей Ренессанса в целом. Вслед за Болонским университетом в Италии возникло в XIII в. девять университетов, в XIV в. — шесть, в XV в.— три, а в XVI в.— еще четыре. Эти цифры наглядно показывают рост культуры и научной мысли, огромную тягу к образованию в передовой Италии.По своей структуре и по содержанию своей работы итальянские университеты отличались от университетов северных стран, руководимых церковью и выдвигавших на первое место богословское образование. Они были организованы по образцу цехов и ревностно оберегали свою автономию от посягательств со стороны церкви и светских властей. На первом месте в них стояло изучение не богословия, а права и медицины, т. е. практических, опытных дисциплин. Увлечение античностью приводит к внимательному изучению научных достижений античного мира. У античных ученых начинают учиться их умению наблюдать природу. Так возрождение античности дает толчок развитию опытных наук, эмансипирующихся от богословия, а также возникновению новой, светской философии, опирающейся на достижения античной философии.

Гуманистические представления о всемогуществе человеческой личности воплотились в титанизме, демонстрировавшем беспредельность возможностей человека. Когда говорят о титанах эпохи Возрождения, часто имеют в виду вполне определенные имена, прежде всего Леонардо да Винчи, Рафаэля, Микеланджело.

51.   Северное Возрождение.

Северные города Европы (по отношению к Италии) не имели такой самостоятельности как итальянские, они были более зависимы от власти сеньора, короля или императора. В искусстве больше сказывалось средневековое мировоззрение. В нем больше религиозного чувства, символики, оно более условно по форме, архаично, более связано с готикой, менее знакомо с античностью. Северный Ренессанс запаздывает по отношению к итальянскому на целое столетие.

К так называемому Северному Возрождению относятся:
вождь гуманистов Эразм Роттердамский,
основоположник протестантизма Мартин Лютер,
художники Ян ван Эйк, Мемлинг, Босх, Брейгель Старший, Дюрер, Кранах Старший, Альтдорфер, Хольбейн Младший и др.

В деятельности гуманистов Северного Возрождения (Нидерланды, Германия) принципиальную роль сыграли новый перевод Библии на латинский язык, осуществленный Эразмом Роттердамским, который заложил основы критического анализа священных текстов, а также осуществленный М. Лютером перевод Библии на немецкий язык, положивший начало формированию немецкого литературного языка.

Величайшее достижение Северного Возрождения — изобретение Гутенбергом книгопечатания, что привело к бурному развитию науки, литературы, образования, литературных языков, вся западная культура предстала как «галактика Гутенберга» (термин М. Маклюэна).

Во Франции гуманисты и писатели Рабле, П. Ронсар и другие представители «Плеяды», Монтень, художник Клуэ, скульптор Гужон и другие создали свой национальный вариант Возрождения. В романе Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль» нашла самое яркое выражение «народная смеховая культура» (термин М. М. Бахтина), существовавшая в Средние века почти исключительно в устной форме. Влияние итальянского Возрождения сказалось в архитектуре королевских замков в Фонтенбло, Блуа и др.

В Англии исключительное значение имеет деятельность так называемых университетских умов (Т. Мор, в своем романе «Утопия» воплотивший одну из первых коммунистических теорий и заложивший основы жанра утопии, и др.), создание ренессансной драматургии и театра (К. Марло и др.), подготовившей одно из величайших завоеваний Возрождения — творчество Шекспира. Возникают английские варианты сонета, трагедии, комедии, рождается жанр исторической хроники. Шекспир, работавший во всех этих жанрах, создал целую галерею «вечных образов» мировой художественной культуры (Ромео и Джульетта, Гамлет, Офелия, Отелло, Яго, Дездемона, Король Лир, Макбет, леди Макбет и др.).

В Испании вершинами Возрождения стали роман М. Сервантеса «Дон Кихот», живопись Эль Греко. Сервантес заложил основы новоевропейского романа, создал «вечные образы» Дон Кихота, Санчо Пансы, Дульсинеи Тобосской.

52.   Развитие производительных сил в промышленности и сельском хозяйстве в странах Европы в позднее Средневековье.

РАЗВИТИЕ ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫХ СИЛ
События, связанные с зарождением и развитием капитализма в Европе, имели всемирно-историческое значение. Возникновение капиталистического уклада было обусловлено развитием производительных сил.
Производство постоянно находится в состоянии изменения, при этом изменяются в первую очередь орудия труда. В этом отношении к началу XVI в. благодаря труду непосредственных производителей-ремесленников и крестьян – были достигнуты значительные успехи. Ранее всего это сказалось в промышленности, которая в средние века имела ремесленный характер.
Использование водяного колеса в качестве двигателя было известно еще античности. Но в период раннего средневековья было распространено нижнебойное колесо, устанавливавшееся прямо в потоке воды. Лишь начиная с XIII в. стало применяться верхнебойное, или наливное, колесо, приводимое в движение силой падающей на него сверху струи воды. Коэффициент полезного действия такого колеса был значительно выше. Это позволяло устанавливать водяное колесо уже не на самой реке, а на небольших отводных каналах. Применялось оно в самых различных отраслях производства: в мукомольном деле, сукноделии, горнорудном и металлургическом, бумажном производствах – и с XVI в. заняло господствующее положение. Значительно усовершенствовалась техника металлургического производства. Наряду с кричным горном, в котором выплавлялось в тестообразном виде железо (шлаки и другие примеси удалялись из него последующей проковкой), с XIV в. научились создавать, сначала небольшие, доменные печи. К середине XV в. размеры этих печей сильно возросли. В домнах производился расплавленный до жидкого состояния чугун. Часть его шла на отливку разных изделий, другая могла переделываться на разные сорта стали в кричных горнах (кричный передел). Ручные меха заменяются механическими движимыми одними колесами. На основе применения ступенчатого вала были сконструированы дробильные машины для размельчения руды и механические молоты для ковки металла. Широко распространились в XVI в. также волочильные и прокатные механизмы. Объем выплавки чугуна и стали в Европе сильно возрос, что способствовало усовершенствованию инструментов и других орудий во всех отраслях производства. Для холодной обработки металла использовались простейшие виды токарных, сверлильных и шлифовальных станков.
Различные простейшие механизмы – водоотливные насосы, подъемники и т. п.– начали применяться в горнорудной промышленности. Благодаря этому стало возможным добывать полезные ископаемые в подземных шахтах более глубокого залегания, чем раньше, что привело к изменениям в горном деле. Успехи металлургии способствовали быстрому развитию огнестрельного оружия. Но все они имели еще внутри гладкие, а не нарезные-стволы. Поэтому прицельности были относительно невелики. Изменились и доспехи воинов. Они стали делаться из тонких пластинок которые способствовали рикошетированию пуль и осколков бомб. Изменились тактика и стратегия. Крепости стали строиться гораздо более прочными, по расчетам, что обеспечивало ведение фланкирующего и кинжального огня по штурмующим вражеским войскам. В целом в военном деле совершался подлинный переворот.
Ткацкие станки повсеместно уступили место бол ее совершенным и более производительным горизонтальным станкам. Употребление мельницы заменяло 24 работника; применение широкого ткацкого станка с двумя рабочими повысило производительность труда в 3-4 раза, а самопрялки – в 3-5 раз. Был усовершенствован технологический процесс окраски тканей, внедрены новые красители.
Известные с XII в. механические часы конструктивно совершенствовались, и в конце XV в. были созданы портативные карманные часы с пружиной – первый известный тогда автоматический механизм. С изобретением книгопечатания появилось полиграфическое производство. Большие успехи были достигнуты в морском судостроении и технике мореплавания, что создало условия для великих географических открытий XV-XVII вв. Последствия этих открытий сыграли выдающуюся роль в экономической и социальной жизни Европы.
С развитием орудий труда, техники и технологии производства совершенствовались навыки и квалификация самих производителей. Значительно усилилось общественное разделение труда. Появилось множество новых "ремесел"и профессий, углубилась специализация ремесленников и инструментов.
Если в ранний период развития сукноделия один сукнодел выполнял большинство операций, связанных с выработкой сукна, то в XIV в., например, во Флоренции изготовляли и отделывали сукна несколько ремесленников узкой специализации (чесальщики, мойщики, прядильщики, ткачи, валяльщики, ворсовщики, красильщики, складывальщики и др.). Такое же положение существовало и в других отраслях текстильного производства. Сильно возросла специализация среди ремесленников, занимавшихся обработкой металлов. Рост общественного разделения труда означал большое увеличение его производительности, а следовательно, и общего объема производства различных изделий.

РАЗВИТИЕ ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫХ СИЛ В СЕЛЬСКОМ ХОЗЯЙСТВЕ
Развитие производительных сил, орудий производства в сельском хозяйстве шло медленнее, чем в ремесле. Сам характер сельскохозяйственных работ при существовавшем тогда уровне техники не создавал таких возможностей для роста разделения труда и его производительности, как в промышленности. Сильно тормозила развитие производительных сил в деревне, феодальная эксплуатация крестьянства. Однако известный прогресс имелся и здесь.
Выражался он прежде всего во все более расширявшемся объеме производства сельскохозяиственных продуктов, росте урожайности и расширении посевных площадей. К началу XVI в. большая часть запустевших земель была вновь распахана или использовалась под луга и пастбища. Для увеличения культурных площадей стали прибегать во все возраставших масштабах к осушению Озер, заливаемых морем низин, что требовало уже инженерных расчетов.
Совершенствовались методы обработки почвы. Наряду с господствовавшей трехпольной системой севооборота местами появилось многополье и травосеяние. Все чаще применялись удобрения почвы, для чего кроме навоза употребляли торф, дерн, всякого рода отбросы, вывозившиеся из городов.
Интенсификация сельского хозяйства была вызвана тем, что рост городов и городского населения повлек за собой повышение спроса на хлеб и продовольствие. Развитие ремесленного производства повысило также спрос на сельскохозяйственное сырье – шерсть, кожу, коноплю, лен и другие технические культуры. Значительное развитие к началу XVI в. получили животноводство, садоводство, огородничество, виноградарство и связанное с ним виноделие. Улучшилась сортность плодовых деревьев и злаков, породность и продуктивность скота. В отдельных областях стали практиковать стойловый откорм скота (Фландрия, местами в Германии и Англии).
Возрастала специализация отдельных районов и областей, производивших определенные сельскохозяйственные продукты. Возникли районы торгового земледелия. Так, Голландия специализировалась на разведении молочного скота (и в большом количестве экспортировала сыр и масло), Рейнская область в Германии – на виноградарстве и производстве определенного сорта вин, Валенсия и Гранада в Испании – на производстве шелка-сырца, Кастилия – на разведении тонкорунных овец-мериносов и сбыте шерсти и т. д.
Земледельческие орудия мало изменились. Создавались в основном не новые образцы, а лишь улучшались и усовершенствовались прежние, традиционные орудия и инструменты: косы, серпы, бороны, плуги, которые становились более легкими, удобными в обращении, изготовлялись из более качественных сортов стали. С середины XV в. сначала во Фландрии, а позднее в Англии стал распространяться одноручный легкий плуг, влекомый одной-двумя лошадьми, управляемыми одним человеком (вместо 4-6 лошадей, 2-3 человек, требовавшихся для обычного тяжелого плуга). В целом накопившиеся количественные изменения в агрикультуре и сельскохозяйственной технике создавали материальные предпосылки для зарождения капитализма и в деревне. Но подлинному перевороту в агрикультуре и орудиях труда препятствовали феодальные порядки, сковывавшие развитие производительных сил. Создание и укрепление новых, буржуазных производственных отношений должно было стать исходным пунктом последующего революционизирования орудий труда и агрикультуры.

(тут из конспекта)

Позднее Средневековье это время значительного прогресса производительных сил — совокупность средств производства и работников в производстве.

Появляются метрические книги впервые в католических странах церковных приходов. Там фиксировались рождение, брак и смерть. Через некоторое время туда добавляется причина смерти. Семьи были многодетные, при том что сохранялась высокая детская смертность, особенно в городах.  В начале 17в в Лондоне из 100 детей до 16 лет доживали 40. Люди в те года доживали где то до 50 лет, но были и исключения. Появлялось огнестрельное оружие.

Тридцатилетняя война 1618-1648г. В германии она унесла от 40до 50% населения. Огромный урон наносили эпидемии. Была вторая пандемия в истории с сер. 14в. И почти до 19в. Первая была в 6в. По подсчетам она унесла от 30 до 50% Европы в 14в.

В сельскохозяйственных областях каждый 3-4г были голодными. Идет процесс пауперизации — обнищание. В свою очередь она вызывает так называемые кровавые законодательства за бродяжничество. Массы жертв за религиозные преследования.

Но медленный рост населения шел. Этому повлияло: низкие цены на продукты, привозили картошку и кукурузу из Америки. Появляется пособие многодетным семьям. Отмена целибата в протестантских церквях. Большой перевес женского населения над мужским. Усиливается миграция. В 1609г Испанский король Филипп 3 издал эдикт о том, чтобы мариски (бывшие мусульмане) должны по-настоящему перейти в христианстве, либо покинуть страну. Историки оценивают, что уехало около 300 тыс. Увеличивается процесс городского населения. В целом в 17в население всей Европы было 100 млн человек. До сер 18в прирост был 0,17%, а в новое время около 1%.

Для феодализма характерна примитивность орудий труда.

Развивается металлургия. Производство металлов было менее склонно к цеховой организации, что способствовало их развитию. Из чугуна делали сталь, для этого создавали доменные печи. Появляется зейгерование(?)  - разделение сплавов на составные части. Это нужно было для получения чистого золота и серебра. Появляются крупные молоты до 1,5 тонн. Появляются различные станки: токарные, сверлильные. Идет совершенствование в ткачестве, появляются горизонтальные ткацкие станки, которые дают вырабатывать более длинные ткани. Они давали появление новых видов тканей с разной структурой. Все больше используются мельницы как двигатель. Появляются новые красители тканей, техника отбеливания, различные технологии окончательной отделки. Развивается судостроение, появляются часы с пружинами, очки. В сельском хозяйстве расширяются посевные площади за счет осушения болот, корчевания. Улучшаются методы удобрений и начинается их активное использование. На рубеже 16-17в появляется многополье. В некоторых областях еще в 15в возникла уникальная система обработки почвы — фландренский дриз - поля формировались по типу постели(постельная запашка) когда участок делился на множество полос, которые были отделены друг от друга канавками для отвода и накапливания воды. Так же шло обильное удобрение почвы и примерно в 5-8 лет земля глубоко раскапывалась. Благодаря таким изобретениям могли собирать урожаи до 18,5 центнеров с гектара.

Появляется стойловое содержание скота. Выводятся улучшенные породы скота. Формируется районная специализация. Нидерланды специализировались на развитии молочного скота, Испания тонкоронное овцеводство. Это влияло на рост товарно-денежных отношений. Растет связь между деревней и городом. Все это подготовило переход от мелкого производства простых ремесленников к происхождению капиталистического производства. Это все предпосылки к переходу капитализма.

40. Генезис капиталистических форм организации производства в промышленности и сельском хозяйстве в странах Европы в позднее Средневековье.

Считается что процесс перехода к капитализму начался с конца 15в, и началось это с этого, что на одном полюсе общества начинается пауперизация (обнищание) т. е. Часть людей превращается в потенциальных наемных рабочих. Происходит процесс формирования первоначального накопления капитала. с конца 15в пошел процесс обезземеливания крестьян, где принимает форму огораживания — феодалы отбирают земля у крестьян, чтобы на этих участках выпасать овец. В Англии развивается суконная продукция. Это приносило огромные богатства. Крестьяне, которых сгоняли с земли превращались в бродяг, но параллельно королевская власть в разное время начинает издавать «кровавые законы» за бродяжничество. Во Франции в чистом виде не было такого явления как огораживание. Но обеднению крестьян способствовала налоговая политика. В Нидерландах было растовщичество. Не все крестьяне разорялись и уходили с земли. Некоторые становились наемными работниками на сельском хозяйстве. Формируется рынок труда. Сходные процессы идут в городах в цехах. Подмастерья становятся наемными рабочими тк мастерами они стать почти не могли. Еще один источник пополнения безработных: роспуск дружин. Другой источник формирования первоначального капитала: ограбления завоеванных территорий и колоний. Оттуда можно привозить сырье, увозить товары, торговля. Появляются люди, которые быстро богатеют за счет продаж с колониями.

Еще один источник преобладающий во Франции — система государственных долгов. Ростовщики, компании и т. д. Давали государству долг под большие проценты. Очень важную роль играет система протекционизма — государство устанавливало высокие пошлины на ввозимые товары, чтобы защищать собственного производителя. В 30-е г. 16в начинается «Революция цен», связанная с тем, что из Америки привозили много ценных металлов, из-за чего они становились дешевле, и цены становились больше на другие предметы. Пострадали владельцы мелких мастерских, некоторые феодалы, не связанные с рынком. Разоряются те, кто не приспособлен к рынку. Обогащаются те, кто уже перешел на рыночные отношения. Первая ступень капитализма — простая кооперация. В ее рамках капиталист эксплуатирует некоторое число одновременно занятых наемных рабочих, выполняющих однородную работу. Самое главное — наемный рабочий, свидетельствует о капитализме. Речь идет сугубо о ручном труде и пока еще нет разделения труда. Отличается от прежних форм тем, что организует эту работу капиталист — собственник капитала. Произведенный продукт принадлежит капиталисту и именно ему принадлежат средства производства. Речь идет о массовой производственной силе. Производительность труда повышается. Уменьшается время производства. В дальнейшем это приведет к развитию дальнейшей формы капитализма — мануфактуры. Было 2 пути образования мануфактур: 1. Объединение капиталистом в одной мастерской ремесленников разнородных специальностей, через руки которых продукт должен пройти вплоть до окончательного изготовления т. е. Изготовление различных продуктов. 2. Когда капиталист объединяет в одной и той же мастерской ремесленников одной специальности и каждый выполняет одну и ту же операцию. Плюсы мануфактуры: такая унификация приводит к качественной стандартизации, ускоряется процесс производства. Были мануфактуры разного типа, судя по концентрации рабочих: рассеянные, централизованные и смешанные. Рассеянные — капиталист покупает сырье и раздает отдельно мастерам, работающим фактически на дому.

Централизованные — работники находятся в рамках одного помещения. Рассеянные достаточно долго сохранялись в текстильной промышленности. Централизованная в более трудоемких областях — металлургия.  Смешанные — не очень распространенных отраслях — часы.Теперь производитель (тот кто делает) фактически отрезан от рынка, он и не покупает сырье и не продает продукцию. Это просто наемный рабочий, который получает заработную плату. Появляются новые слои общества — рабочие. Мануфактура ведет к специализации рабочих (сосредоточенность на конкретном виде труда). Это ведет к разделению труда между рабочими. С одной стороны это повышает производительность труда, а с другой стороны приковывает человека к одной и той же операции. Мануфактура никогда не заменяла ремесленное производство. В основном капиталистами становились купцы, ремесленники, в разных странах это могли быть мелкие феодалы, даже разбогатевшие крестьяне, встречались боржуа из числа духовенства(меньше всего).Сельское хозяйство: Важнейший элемент разложения феодализма — введение денежной ренты. Появляются крестьяне-собственники и крестьяне-арендаторы. Все больше и больше земля становится объектом купли-продажи, существенным становится цена земли на рынке. Появляется возможность купить землю тем людям, которые изначально не имели земли. Они ее покупают для сдачи в аренду. С одной стороны становятся богатые крестьяне со средствами, а с другой идет обнищание. Процесс становления капитализма в деревне шел неравномерно. Зависело это от расстояний до рынка сбыта, от путей сообщения. Арендная плата была значительно выше чем феодальная рента. В начале позднего средневековья характерна такая форма владения как издольщина — когда обедневший крестьянин приходил к другому полуобедневшему и работал на его земле. Велось поликультурное хозяйство (несколько видов зерна). Издольщик нес еще и некоторые повинности в сторону владельца земли. Не везде издольщина переходила в капитализм. Англия и Нидерланды — лидеры становления капитализма. Франция чуть отстает. Еще один путь — перерождение некоторых феодалов в капиталистов. В 16в пока еще только зарождается, в 17в переходит все дальше.

41. Германия в начале XVI в.: особенности государственного и социально-экономического развития.

Главой Германии был избираемый король, который мог короноваться как император. Обращение за этим к римскому папе стало необязательным. Страна оставалась политически раздробленной, состояла из множества больших и малых феодальных владений, светских и церковных. насчитывалось, помимо 7 князей-курфюрстов, имевших право избирать императора, около 70 князей - архиепископов, епископов и светских лиц, около 70 аббатов крупнейших монастырей, более 120 графов и близких к ним по статусу "господ", около 65 имперских и вольных городов ("имперские" подчинялись непосредственно императору как своему сеньеру, "вольные" обладали автономией, отвоеванной у своих бывших сеньеров - епископов) Высшую курию на рейхстаге составляли курфюрсты, вторую - вся светская и церковная знать (без выделения духовенства в особую курию), третью - города. Спецификой Германии была двойственность политического положения князей: по отношению к императору они выступали как чины, сословная группа, по отношению к сословно-представительным органам в своих собственных владениях - как монархи. И рейхстаг, и ландтаги (земский парламент) зачастую обсуждали сходные вопросы - о сохранении мира, финансовых сборах, законодательстве, только объем компетенции был у них разный - у одних имперский, у других земский. Решения принимались и на рейхстагах, и на ландтагах каждой курией отдельно, затем сопоставлялись. Роль городов в ландтагах обычно была высока, на рейхстагах она зависела от решавшегося вопроса: когда речь шла о нужде в деньгах, города всем были желанны, в иных же случаях их право на голосование могли поставить под сомнение. Постановления рейхстага носили рекомендательный характер, поэтому князья и имперские города принимали их к исполнению только тогда, когда они соответствовали их интересам. Реальная власть на местах была сосредоточена в руках территориальных князей и ландтагов. Политическое влияние ландтагов опиралось на финансовые и военные ресурсы сословий. Политическая действительность вела к тому, что императорская власть не могла выполнять функции национального германского правительства и решать те задачи, которые остро стояли перед Германией: ликвидация зависимости от Рима, поддержка централизаторских тенденций, реформирование церкви. Княжеская власть в Германии шла по пути укрепления своего суверенитета, что создавало препятствия для экономического взаимодействия между регионами. Все это противоречило интересам значительной части германского общества. Спрос на ремесленную и аграрную продукцию стимулировал развитие производства и торговли. Важнейшим фактором развития раннекапиталистических отношений был демографический рост. Мощным инструментом влияния князей на экономическую жизнь были разнообразные «монополии» на те или иные виды хозяйственной деятельности и «регальные (исключительные) права» на эксплуатацию горных недр, лесов, установление и взимание торговых, пограничных пошлин, чеканку монеты. Из-за политической раздробленности и слабости имперских структур в Германии отсутствовала единая система финансов, налогов, денежного обращения. Для большинства предпринимателей реализация продукции затруднялась внутренними таможнями, многочисленными феодальными и княжескими пошлинами и поборами. Торговле также препятствовали разбой рыцарства, нападения грабителей, пиратство, соперничество городов и территориальных властей. Одним из важнейших факторов экономического подъема Германии в начале XVI в. было ее расположение на важнейших путях европейской торговли. Самой высокой степени капитализация достигла в горном деле. Германские земли обладали богатыми рудными месторождениями свинца, ртути, цинка. В горнорудном производстве получили распространения новые формы управления — «товарищества» разбогатевших рудокопов или плавильщиков, которые брали в лен горные участки и плавильные печи, проводили необходимую техническую реконструкцию, нанимали рабочих, обеспечивали сбыт. Почти 90 % населения было связано с аграрным трудом. В XVI в. аграрная экономика отдельных регионов Германии развивалась во многом под воздействием высоких и постоянно растущих цен на зерно, технические культуры, шерсть, мясо.

42. Мартин Лютер и начало Реформации в Германии.

Реформация— религиозное и социально-политическое движение в Европе XVI в., выдвигавшее требования реформы католической церкви и преобразования порядков, санкционированных ее учением. Лютера с юношеских лет отличала глубокая религиозность; в 1505 г., получив степень магистра «свободных искусств», он вопреки воле отца, желавшего видеть своего сына юристом, становится монахом августинского монастыря в Эрфурте. строго выполнял монашеские предписания (посты и молитвы). Однако уже тогда у него зародились сомнения в правильности этого пути. Став в 1507 г. священником, Лютер продолжил университетское. Поездка в 1511 г. в Рим и впечатления от личного знакомства с развращенными нравами высшего католического клира усилили в Лютере стремление к поиску тех основ христианской догматики, которые должны были отвечать внутренней религиозности, а не обрядовой, внешней стороне культа. С 1512 г., после получения степени доктора богословия, Лютер начал читать лекции в университете г. Виттенберга. Здесь он обратился к углубленному изучению Библии. В 1512-1517 гг. постепенно начинает оформляться его теологическая концепция. 1517 г. Лютер прибил к дверям университетской церкви в Виттенберге «95 тезисов» («Диспут о прояснении действенности индульгенций»). Он не думал о противостоянии с церковью, а стремился к очищению ее от пороков. поставил под сомнение особое право пап на отпущение грехов, призывая верующих к внутреннему раскаянию. «Тезисы» за короткий срок обрели феноменальную популярность. Против Лютера было составлено обвинение в ереси. Лютер заявил, что не отречется от своего вероучения. Лютер разработал программу борьбы с папством и реформирования церкви. Он призвал немцев прекратить выплаты Риму, сократить число папских представителей в Германии, ограничить вмешательство папы в управление империи. потребовал закрытия монастырей нищенствующих орденов и роспуска всех духовных братств, отмены церковных иммунитетов, отлучений, многочисленных праздников, целибата(обет безбрачия) духовных лиц. Основное положение- достигает спасения души не через церковь и ее обряды, а с помощью личной веры, даруемой человеку непосредственно Богом. Священник в новой церкви Лютера должен был наставлять людей в религиозной жизни, в смирении перед Богом, но не мог давать отпущение грехов (это дело Бога). Лютером отрицалась та сторона католического культа, которая не находила подтверждения в Священном Писании, поэтому другое название лютеранской церкви — евангелическая церковь. Среди церковной атрибутики, отвергнутой Лютером, оказались поклонение святым, почитание икон, коленопреклонение, алтарь, иконы, скульптуры, учение о чистилище. Из семи таинств было сохранено в конечном итоге только два: крещение и причастие. Вокруг Лютера объединились различные элементы германского общества, выступившие под флагом новой концепции христианского учения против папской власти, католической церкви и их защитников: рыцарство, бюргерство, часть светских князей, рассчитывавших на обогащение путем конфискации церковных имуществ и стремившихся использовать новое вероисповедание для завоевания большей независимости от империи, городские низы.

 Первый этап: С началом реформационного движения связано выступление Лютера 31 октября 1517 г. с 95 тезисами против индульгенций. В 1518 г. папа вызвал Лютера на допрос в Рим. Но он, полагаясь на поддержку своего покровителя — саксонского курфюрста, отказался явиться. Попытка папского легата Каэтана, специально прибывшего в Германию, убедить Лютера в его заблуждениях ни к чему не привела. Закончился провалом и затеянный папистами диспут Лютера с богословом Экком. Лютер заявил, что он во многом согласен с осужденными церковью Виклефом и Гусом и не признает никакой силы за папским отлучением. Это привело к окончательному разрыву с католической церковью. Теперь Лютер обрушился на папскую курию, призывая вести с ней войну не только словом, но и оружием и разгромить «этих главарей разврата... кардиналов, пап и всю свору римского Содома». В сентябре 1520 г. была опубликована папская булла об отлучении Лютера от церкви. Но в Германии она не нашла никакой поддержки. В ряде городов в знак протеста сжигали копии папской буллы. Во дворе Виттенбергского университета в присутствии массы студентов ее предал огню сам Лютер.

43. Второй этап Реформации в Германии. Раскол реформационного движения.

1521 –

Популярность Лютера достигла апогея.  Немногочисленными противниками Реформации оставались высшая церковная иерархия, часть светских князей и императорская власть. Избранный в 1519 г. на императорский престол Карл V Габсбург занял откровенно враждебную позицию в отношении Реформации и ее главы Лютера. Всемирная монархия Габсбургов зиждилась на католическом единстве. Если папа и мешал стремлению императора к мировому господству, то Карл V надеялся подчинить его своему верховенству. Уступая воле немецких князей, и в частности требованию саксонского курфюрста. Карл V согласился выслушать Лютера на рейхстаге, раньше чем подвергнуть его опале. Лютер получил охранную грамоту и направился на Вормский рейхстаг (1521 г.). Чувствуя поддержку князей, он твердо стоял на своем и на вопрос отказывается ли он от своих заблуждений, ответил: «Я не желаю от чего-либо отказаться, если только меня не убедят в заблуждении на основании писания. Да поможет мне бог. Аминь». В мае 1521 г. был издан императорский эдикт, объявлявший Лютера вне закона, как еретика и ослушника власти. Но в это время он находился в надежном укрытии, в замке Вартбург, принадлежавшем его покровителю саксонскому курфюрсту. В Вартбурге Лютер занялся переводом на немецкий язык Библии. Этим он не только содействовал успеху Реформации, но и заложил основы немецкого литературного языка. В это время в лагере Реформации резко стали проявляться разногласия между отдельными группировками. Лютер все более связывал свою судьбу с интересами князей, на службу которым была впоследствии поставлена его реформация. В отсутствие Лютера в Саксонии развернулось радикальное реформационное движение, которое возглавил профессор Виттенбергского университета Карлштадт. Из церквей выбрасывали алтари, иконы и священный елей. Месса -была объявлена идолопоклонством и запрещена. Карлштадт и его сторонники, выражая интересы радикальных элементов бюргерства, понимали Реформацию как широкое социальное преобразование, не ограниченное рамками церковной реформы.

44. Томас Мюнцер и Великая крестьянская война.

В начале 1520-х гг. складывается собственное понимание Реформации и у Томаса Мюнцера, который первоначально был сторонником Лютера. В 1520 г. Мюнцер получил должность священника в Цвиккау и здесь под влиянием анабаптистов у Мюнцера формируется оригинальная концепция Реформации на основе «народной религиозности». По мнению Мюнцера, настоящее Священное Писание пишется не чернилами на пергаменте, а перстом Божьим в сердце каждого человека посредством «откровения». Мюнцер не разделял мир на божественный и человеческий, а воспринимал его в целостности, веря, что «Бог внутри каждого». Мюнцер указывал, что вера — это не пассивное состояние. Человек, страждущий спасения, должен доказывать Богу свою веру, борясь со злом, в том числе и социальным. Мюнцер призывал своих сторонников к активной деятельности, которую он понимал как помощь Богу в установлении на земле нового божественного порядка и создании идеального общества с полным равенством людей. Основное же препятствие на пути построения такого общества Мюнцер видел в социальном неравенстве, угнетении народа знатью. Поэтому борьбу крестьян с господами за землю и личную свободу Мюнцер представлял неизбежным звеном на пути человечества к построению «царства Божьего на земле. В целом идеал будущего совершенного общественного строя, в котором не будет частных интересов, а власть отдана простому народу, представлялся Мюнцеру весьма туманным, лишенным конкретных очертаний.

Все сказанное дает основание видеть в Мюнцере представителя радикально-мистического течения в германской Реформации. Сторонники этого учения выражали настроения прежде всего городских низов и беднейшего крестьянства. Нижние пласты Реформации в Германии были связаны с ее народными трактовками, они, как правило, сочетали мистицизм (ожидание Страшного суда, установления «Тысячелетнего царства Христова») со стремлением к материальной свободе и уравнительным действиям. Крестьянская война (1524-1526 гг.) Одна из ее причин —ухудшение экономического, социального и правового статуса крестьян. феодалы постоянно повышали ренту и вводили новые повинности, захватывали общинные угодья. Крестьянской войне предшествовали многочисленные выступления крестьян и горожан в конце XV — начале XVI. Началу Крестьянской войны в Средней Германии способствовала деятельность проповедников радикальных реформационных идей Томаса Мюнцера. Особенностью Крестьянской войны в Германии было широкое участие в ней горожан. Основные очаги Крестьянской войны находились в Швабии, Франконии, Эльзасе, Средней и Юго-Восточной Германии. Первые выступления крестьян начались летом 1524 года в Южном Шварцвальде. К марту 1525 года восстание распространилось на Верхнюю Швабию, где сформировалось 6 крупных вооруженных крестьянских отрядов. программа «12 статей»: подчёркивались мирные намерения крестьян, их стремление к смягчению феодального гнёта (упразднение личной зависимости, уменьшение повинностей, восстановление свободного пользования общинными угодьями и автономии сельских общин, право выбора общиной священника и др.). Три основных местных движения:в юго-западной части Германии, откуда и пошла та самая программа «двенадцати статей», предводителем восстания стал Мюллер из Бульгенбаха; второй район, где самой знаменитой стала гейльброннская программа, захватывал собой Франконию от городов Ротенбурга и Бенсгейма до местечек Вюрцбурга и Таубера: тут положением дел руководили Метцлер и рыцарь Берлихинген; дальше к северной части, до Тюрингии и Саксонии, в восстании крестьян огромную роль играли анабаптистские порывы, а основным зачинщиком был Мюнцер.

три основные программы Крестьянской войны: Статейное письмо — революционная концепция перехода власти к обыкновенному народу. Двенадцать статей — мирные воззрения и планы крестьян, смягчение гнета феодалов. Гейльбронская программа — та программа, которая выгодна рыцарству.

Ход войны: В летний период 1524 года восстания стартовали для начала на верхнем Рейне; после они в 1525 году стали охватывать уже всю территорию Германии, за исключением ее северной зоны. способ действий крестьян становился все более настойчивым и решительным по причине встреченного ими сильного сопротивления и усиления анабаптистских движений. В конце концов, стартовал истинный террор, который имел своей целью заставить всех дворян исполнять главные требования восставших людей, а остававшиеся еще в покое села и деревни — примыкать к такому движению. Грабеж и насилие отталкивали от крестьян множество из тех, кто вначале сочувствовал движению.

Полная разрозненность крестьян, которые восстали, очень слабое вооружение, неприученность к дисциплине и настоящей организации, а еще отсутствие опытных и мудрых вождей — все это сильно мешало дороге к победе, особенно после того, как евангелические и католические правители объединились для того, чтобы подавить подобный мятеж. Усмирение крестьянского народа повсюду проводилось с невероятной жестокостью. Поражение Крестьянской войны подорвало политическое значение сельских общин. В то же время в отдельных районах Германии власти, стремясь не допустить новых крестьянских выступлений, согласились на реализацию некоторых пунктов программы «12 статей». Большинство умеренно настроенных лидеров Реформации (включая Мартина Лютера и Филиппа Меланхтона) отнеслись к Крестьянской войне резко отрицательно. В памфлете «Против разбойничьих и грабительских шаек крестьян» Лютер призвал власти беспощадно подавить мятеж. Тем самым в ходе Крестьянской войны укрепились связи лютеранской Реформации с князьями и городскими властями.

45. Княжеская реформация в Германии. Завершение Реформации и ее последствия.

В Германской империи существовали две категории князей: князья светские и князья церковные. Между ними существовали серьёзные противоречия. Реформация открывала перед светскими князьями возможности для расширения своих владений за счёт владений церковных князей. Стремительному распространению Реформации по всей империи способствовала также борьба за власть между императором и князьями. Реформация позволяла светским князьям укрепить своё положение в Империи за счёт ослабления власти монарха. Главным содержанием «княжеской» Реформации стал захват монастырских земель и секуляризация церковных владений, то есть обращение церковной собственности (преимущественно земли) в светскую. Карл V не сразу вмешался в конфликт между князьями и церковью. Всё это время его отвлекали войны в Италии. В 1529 г., после подписания мира в Каморе, Карл V получил, наконец, возможность заняться германскими делами. Первым делом император запретил захваты монастырского и церковного имущества и восстановил императорский эдикт 1521 г. о запрете лютеранства. Эти решения вызвали знаменитый протест пяти князей и 14 имперских городов — сторонников Реформации. Отсюда происходят понятия протестантизм и протестант, которые стали общими названиями для всего реформационного движения и его последователей. Попытка Карла V восстановить церковное единство Германии не удалась. Обстоятельства, связанные с внешней политикой, вынудили императора надолго отложить борьбу против протестантов. Только заключённый в 1544 г. мир с Францией развязал Карлу V руки для борьбы с протестантами. Первая религиозная война в Германии (1546-1547 гг.) завершилась решительной победой императора. Однако в ходе второй войны 1552 г. протестанты выступили в союзе с королём Франции и быстро добились победы. Между тем Германия находилась в состоянии почти полного хаоса. В 1555 г. в Аугсбурге был созван рейхстаг, которому суждено было подвести черту под религиозными войнами в Германии. Заключённый в Аугсбурге религиозный мир был основан на принципе: «Чья страна, того и вера» (то есть в каждом княжестве правитель имел право установить вероисповедание, которое выбрал сам). В Империи отныне признавались два христианских вероисповедания, одинаково равных перед законом, — католическое и лютеранское. Видя крушение своих идеалов, Карл V отрёкся от всех титулов, чтобы закончить свою жизнь в одном из испанских монастырей. В результате Реформации произошло полное преобразование Германии. Отныне Империя была расколота на две неравные части. Протестантизм победил преимущественно на севере. Юг Империи, включая наследственные владения Габсбургов и Баварию, остался по большей части католическим.  Каждый князь сам устанавливал веру своих подданных, что ещё более усилило раздробленность Германии и уничтожило какие-либо возможности для предотвращения её в централизованное государство. В результате Реформации произошло полное преобразование Германии. Отныне Империя была расколота на две неравные части. Протестантизм победил преимущественно на севере. Юг Империи, включая наследственные владения Габсбургов и Баварию, остался по большей части католическим.

Каждый князь сам устанавливал веру своих подданных, что ещё более усилило раздробленность Германии и уничтожило какие-либо возможности для предотвращения её в централизованное государство по образцу других стран Европы.

46. Швейцария в кон. XV-XVI вв. Реформация в Швейцарии. Цвинглианство и кальвинизм.

Республиканский порядок. Ее города и земли юридически продолжали числиться за Священной Римской империей, но после победы в Швабской войне 1499 г., когда они отстояли свою независимость от имперских органов власти, они жили самостоятельной жизнью. В XVI в. в основном завершилось формирование территории Швейцарского союза. Она расширилась за счет добровольных присоединений к конфедерации, завоеваний и скупки земель. В начале века к союзу примкнули три новых кантона(единицы административного деления). Их стало 13: 7 городских и 6 сельских. Число кантонов до конца XVIII в, не менялось. Количество "союзных земель", обладавших ограниченной автономией, возросло до 10. В их круг вошла Женева(1584 г). На юге группа кантонов завоевала местности с итальянским населением и поставила в этих общих владениях своих управителей — фогтов. На западе город Берн захватил территорию до Женевского озера. В результате всех произошедших перемен границы страны приблизились к современным. Большинство населения Швейцарии было немецкоязычным, но в ее состав вошли целые области, где преобладала французская или итальянская речь. Политическое устройство-конфедерацией. Единого договора между всеми членами союза не существовало, он держался за счет целой сети перекрестных договоров между отдельными кантонами и их группами. Швейцария не имела постоянных органов центральной власти, постоянного войска, общей казны, общего суда. Тагзатцунг, верховный орган самоуправления всей конфедерации, был собранием делегатов от кантонов, которые представляли также интересы "союзных земель" и подвластных фогств. Он не обладал твердо установленной компетенцией, постоянным местом сбора, строгой периодичностью созыва — все определялось конкретными общими нуждами и интересами кантонов. Делегаты обсуждали важнейшие дела войны и мира, внешних союзов, отношений между кантонами, денежных взносов или размеров вербовки войск, стремились достичь единогласия, но нередко один или несколько кантонов отказывались выполнять решения, которые их не устраивали. основную массу деревенского населения составляли лично свободные люди. В сельских кантонах деревни решали свои дела и выбирали старост на общинных сходах. Раз в год происходили собрания всего взрослого мужского населения кантона. постановления принимались открытым голосованием. Управление каждого из крупных городов отличалось своими особенностями, но они имели и характерные общие черты. Как правило, ежегодно проходили выборы Большого и Малого советов и городского магистрата — бургомистров, судей, др. должностных лиц. практически повсюду важнейшими делами ведали Малые советы и бургомистры.  в городе и деревне, усиливалась власть олигархии. Важнейшее место в сельском хозяйстве занимали земледелие и пастбищное животноводство. К XVI в. многие сельские общины, добившиеся свободы от своих светских или духовных господ, целиком состояли из крестьян — собственников земли. Феодальные традиции сохранялись в отношениях крестьян с теми монастырями, которым их предки сделали земельные дарения. нередко сохранявшиеся повинности замещались денежными рентами. Крестьяне часто жаловались на платежи, связанные с личной несвободой, и на малую десятину. Усилилось имущественное расслоение крестьян. Состоятельная верхушка общины стремилась сосредоточить в своих руках доходы от альменды — принадлежавших сельской коммуне лесов, лугов, вод. Малоземельные крестьяне должны были, например, за пользование лесом для постройки или ремонта дома делать взносы в пользу общины. Предметами ввоза, от которого Швейцария зависела полностью, были соль и пряности. Главная отрасль городского ремесла в XVI в. было сукноделие. Особенностью цеховой системы в Швейцарии было отсутствие характерного для многих стран дробления цехов по десяткам профессий, поэтому и число цехов было невелико. Через нее проходили важнейшие пути с севера на юг, из Германии и Нидерландов в Италию, и с запада на восток, из Франции в придунайские страны. Предпосылки Реформации: наибольшее недовольство разных слоев общества вызывали монахи. Главными выразителями общественных настроений, связанных с критикой церкви, с надеждами на церковное переустройство и реформу образования, выступали гуманисты. Ульрих Цвингли: швейцарский реформатор родился в 1484 г. в семье сельского старосты. Окончив латинскую школу в Берне, он учился в Венском и Базельском университетах. он стал священником, сопровождал швейцарские войска в итальянских походах. начал проповедовать против наемничества как страшного греха, утверждая, что Швейцария сможет прокормиться и без иностранных пенсий. Как и Лютер, Цвингли опирался на Священное Писание и отвергал "Священное предание", критиковал схоластическое богословие. Идеалом для него была раннехристианская церковь. отвергал церковную иерархию, монашество, поклонение святым, паломничество, безбрачие духовенства. Цвингли признавал роль "божественной справедливости" также и в светской жизни. Проведение политических и социальных перемен он возлагал на светскую власть. В 1523 г. Цвингли провел два диспута, на которых его идеи получили поддержку, и совет стал проводить в городе реформацию. Из церквей удалили иконы, монастыри были распущены, их имущество перешло к светским властям. Духовенство обязали следовать принципам, разработанным Цвингли. Он выступал против ростовщичества и монополий, малой десятины с крестьян, признавать необходимость отмены личной зависимости, но резко осуждал покушения на собственность. Цвинглианство распространилось в 1523—1529. Учение Жана Кальвина оказало сильнейшее влияние на реформационное движение и в других странах Европы прежде всего во Франции. За пределами Швейцарии кальвинизм прежде всего оказал воздействие на родину реформатора. Последователей Кальвина во Франции называли гугенотами. Они заняли влиятельное положение во французском обществе и во многом стали определять пути его развития. Кальвин родился в Северной Франции в семье юриста, секретаря епископа. Получив образование на юридических факультетах университетов, поселился в Париже, где испытал влияние гуманизма. Центральное место в теологии Кальвина занимают проблемы познания Бога как творца и суверенного правителя мира, а миссии Иисуса Христа — как искупителя. Кальвин утверждал, что Бог еще до сотворения мира по своей Премудрости предначертал все, что должно совершиться, в том числе каждому человеку — его участь: одним — вечное проклятие и скорбь, другим, избранным — спасение. Изменить этот приговор или избежать его человеку невозможно. человек может только понять, что причины Божьего осуждения для него непостижимы. Ему открыто другое — веровать в свою избранность и молиться, смиренно готовясь принять любую волю Божью. Бог благословляет удачу, но ее надо добиваться только честным и законным путем, не забывая о долге и перед Богом, и перед ближними. Отвергалось не только поклонение святым, мощам, реликвиям, иконам. Из кальвинистских храмов удалялись алтари, распятия, свечи, богатые одеяния и украшения, прекратилась органная музыка. Ничто не должно было отвлекать от сосредоточенной молитвы. Кальвин рассматривал государство как установление Бога» подчеркивал обязанность правителей служить обществу. Сотрудничество церковного руководства и государственных органов власти для Кальвина было нормой политической жизни. Церковь при этом должна была оставаться автономной от контроля властей. Организация кальвинистской церкви: Ее основу составляла община верующих, которые сами избирали своих старшин. Идеи Кальвина имели большой успех в основном среди городского населения Европы: они получили распространение в Нидерландах, на юге Франции, в Англии, Шотландии, в ряде германских княжеств.

47. Контрреформация в Европе.

Контрреформация— католическое движение, возникшее после выдвижения идей Лютера, Кальвина, Цвингли и других реформаторов, имевшее своей целью восстановить престиж католической церкви и веры. Главным оплотом католической веры являлась Испания, где в ходе Реконкисты она превратилась в национальную религию, способствовавшую единению страны в борьбе с мусульманами. Основным орудием укрепления традиционной веры в Испании стал особый церковный суд — инквизиция, учреждённый в этой стране ещё в 1480 г. Мрачную память о себе оставил Торквемада, отправивший на костёр почти две тысячи последователей Христа, обвинённых в отступничестве от веры. Казни еретиков превратились в торжественные зрелища, проводившиеся при большом стечении народа. В период Реформации инквизиция резко активизировалась. С избранием папы Павла III (1534-1549 гг.) католическая реформация приобрела последовательный характер и общеевропейский размах. Им была издана булла о реорганизации инквизиции, которая превращалась в общий для всего католического мира институт, призванный бороться с ересью по всей Европе. Вслед за тем была введена предварительная цензура всей издававшейся литературы. Позднее появился Индекс запрещённых книг, в который были включены многие выдающиеся произведения эпохи Возрождения и Реформации. Важнейшим орудием католической реформации стал Орден иезуитов. Его основателем был Игнатий Лойола (1491-1556). Лойола с группой единомышленников основал Общество Иисуса, имевшее целью всемерную защиту католической церкви от её врагов, а в 1540 г. Павел III утвердил устав Общества Иисуса. Постепенно в обиход вошло другое неофициальное его название, «Орден иезуитов». Железная внутренняя дисциплина, активная общественная и политическая деятельность, миссионерство в далёких странах позволили иезуитам в короткие сроки добиться впечатляющих успехов. Особое внимание они уделяли системе образования, создавая образцовые для того времени учебные заведения, где давались не только хорошие знания, но и вполне светское воспитание. Центральное место в истории католической реформации занял Вселенский собор, проходивший в тирольском г. Тридент и заседавший с перерывами с 1545 до 1563 г. Первыми решениями Тридентского собора стали декреты о признании источником веры не только Священного Писания, но и Священного Предания, а также о толковании Писания. В Триденте был впервые выработан систематизированный свод предписаний, чётко регламентировавший религиозную жизнь католиков. Решения Тридентского собора положили начало настоящему возрождению католицизма. Ради спасения своей репутации обновлённая церковь отказалась от продажи индульгенций. Подготовкой образованных священников занялись специальные учебные заведения — семинарии. Вся система воспитания в духе церкви была реорганизована на основе традиционных ценностей. Одновременно с религиозными реформами проводилось укрепление Папского государства, его администрации и финансов. По сравнению с эпохой Возрождения резко изменился образ жизни пап. В 1568 г. завершилось строительство крупнейшего католического храма в мире — римского собора Святого Петра, ставшего символом обновлённой церкви. В 1582 г. папа Григорий XIII осуществил реформу календаря, который мы теперь знаем под названием григорианский.

48. Политическое и социально-экономическое развитие Англии в начале XVI в. Правление первых Тюдоров и начало Реформации в Англии.

Мерило соц. Престижа-земля, но в Англии с/х раньше промышленности стало объектом вложения капитала; в первую очередь в деревне создавались оптимальные условия для первоначального накопления. К нач. 16в. Основная масса крестьян была лично свободной и находилась лишь в поземельной зависимости от лорда. Углубился раскол дворянства на два слоя: старое и новое(джентри-Мелкопоместное нетитулованное дворянство в Англии XVI-XVIII веков, приспособившееся к развитию капитализма). Старое- древние аристократические кланы, дворяне, жившие за счет придворных должностей и сохранявшие в своих владениях феодальные порядки. Новое- приобретали землю благодаря королевским пожалованиям, расширяли владения за счет насильственной экспроприации крестьян. Преобладающей формой крестьянского держания был копигольд-держание земли по копии договора, составленного в поместном суде, где после уплаты денежного взноса и принесения присяги лорду копигольдеру выдавали копию протокола, фиксировавшего размеры участка, высоту ренты и срок держания. все еще существовала система рыцарских держаний, сохранявшая черты феодальных отношений вассалитета; взимались старые феодальные платежи (отработки, натуральные ренты); сохранялись вилланское (несвободное) состояние. Главная отрасль-сукноделие. Успехи сукноделия, спрос на шерсть в Нидерландах и в самой Англии способствовали повышению цен на нее. Овцеводство становилось выгоднее земледелия, и лорды начали превращать свои земли в пастбища. Они захватывали общинные угодья: леса, пустоши, пастбища, перелески, которыми ранее пользовались совместно с крестьянами. Эти земли огораживали. Лишение крестьян общинных угодий наносило большой удар по крестьянскому хозяйству и подрывало весь общинный уклад деревни, включавший в себя общие пастбища как необходимое условие крестьянского земледелия и скотоводства. В английской деревне XVI в. сохранялась еще небольшая верхушка свободных крестьян-фригольдеров. Из их верхушки позднее вышли капиталистические фермеры. По мере развития сукноделия и роста цен лорды не ограничивались захватом общинных угодий, а стали огораживать крестьянские пахотные земли. В первую очередь пострадали мелкие арендаторы с краткосрочной арендой земли. Укрепление английской монархии связано с династией Тюдоров (1485–1603). Генрих VII распустил ливрейные отряды, служившие знати, сравнял с землей замки непокорных и истребил тех, кто мог бросить вызов его власти. Централизаторскую политику отца продолжил Генрих VIII (1509–1547), подчинивший отдаленные северные территории и Уэльс, для управления которыми были созданы Совет Севера и Совет Уэльса. Главным административным органом стал Тайный Совет: ведал внутренней и внешней политикой, финансами и обороной. все больший вес приобретала должность государственного секретаря: из слуги монарха, ведавшего личной королевской печатью, он превратился в координатора работы Тайного Совета, министра, курировавшего также разведку и дипломатическое ведомство. Важную роль в укреплении монархии Тюдоров сыграло развитие судебной системы. Особое место в ней заняла Звездная Палата, учрежденная Генрихом VII для борьбы с оппозицией феодальной знати и рассматривавшая дела о государственной измене. В системе местного управления ключевую роль играли шерифы, назначавшиеся королем и ведавшие коронными землями, и мировые судьи, ежегодно избиравшиеся на собраниях местного дворянства. Зачастую шерифы и мировые судьи дублировали функции друг друга. Особенностью тюдоровского государства было отсутствие постоянной армии. Особенностью политической системы было сохранение позиций парламента, который не только вотировал налоги, но и активно участвовал в законотворчестве. Сфера парламентского законодательства постоянно расширялась: в XVI в. в нее входили экономическое и социальное регулирование, вопросы религии и церковного устройства и даже утверждение порядка престолонаследия. Парламент состоял из палаты лордов и палаты общин. Огромную роль в политическом развитии страны сыграла Реформация. Евангелические идеи стали распространяться здесь в 20-е годы XVI в. под влиянием французских и немецких реформаторов. Лютеранство было популярно преимущественно в городской среде благодаря оживленной торговле с Германией и Нидерландами, откуда в Англию тайно ввозилась протестантская литература. Однако в это время требование реформы Церкви еще не вылилось в Англии в широкое общественное движение. Генрих VIII написал трактат против «немецкой ереси», за что получил от папы почетный титул «защитника веры». Однако отношение короля к Реформации резко изменилось в ходе конфликта с Римом, начавшегося из-за бракоразводного процесса Генриха VIII с его женой Екатериной Арагонской, многолетний брак с которой не дал наследника мужского пола. Генрих VIII обратился к папе с просьбой объявить его брак недействительным и разрешить жениться на англичанке Анне Болейн, однако получил отказ. Тогда Генрих пошел на беспрецедентный шаг: аннулировав первый брак, он женился на Анне Болейн, уже ожидавшей ребенка, который должен был стать законным наследником престола. Это привело к открытому конфликту с Римом и началу «королевской Реформации». Заседавший с 1529 по 1536 г. «парламент Реформации» принял целый ряд законов, полностью преобразовавших английскую церковь и выводивших её из-под власти Рима. Важнейшее значение имел Акт о супрематии (верховенстве) 1534 г., объявлявший короля главой английской церкви. Обновлённая церковь получила название англиканской. Она заняла промежуточное положение между католичеством и протестантизмом. Политическим итогом королевской Реформации стало подчинение церкви государю и включение ее в систему государственных институтов. Утверждение новой веры и более радикальные преобразования в англиканской церкви совершились в правление сына Генриха VIII Эдуарда VI (1547–1553). были приняты положения, приблизившие англиканскую церковь к лютеранской модели: Осуждалось почитание икон, отменялись ограничения на чтение и толкование английской Библии. Но несмотря на успехи Реформации при Эдуарде, в северных и западных графствах население сохраняло верность прежней религии. После смерти Эдуарда VI ему наследовала дочь Генриха от брака с Екатериной Арагонской — Мария Тюдор (1553–1558), убежденная католичка, восстановившая католическую церковь и прежние отношения с Римом. Церковное законодательство её отца Генриха VIII было отменено; начались массовые казни протестантов. Королева получила прозвище Кровавой.

49. Елизаветинская эпоха.

(1558–1603), дочь Генриха VIII от брака с Анной Болейн. В глазах католиков она была незаконнорожденной и не имела прав на престол. Епископы выступали за сохранение католичества, а вернувшиеся в Англию из Женевы эмигранты требовали не только возвращения англиканства, но и более радикальных реформ в духе кальвинизма. Во избежание дальнейшего раскола Елизавета избрала срединный путь, восстановив умеренную англиканскую церковь в том виде, в котором она существовала при Эдуарде VI. Ее иерархическая структура и обрядность остались близкими к католическим, но в новом Символе веры — «39 статьях» (1571 г.) — содержалось положение об оправдании верой и признавались только два таинства — крещение и причащение. В первые десятилетия правления Елизаветы ее умеренная политика обеспечила религиозный мир, однако с конца 70-х годов обострились противоречия властей как с католиками, так и со сторонниками радикальной реформации. Елизавета ужесточила меры против всех, кто не признавал англиканскую церковь. Сторонников очищения англиканской церкви от «пережитков папизма» называли пуританами («чистый»). Теологическая и политическая доктрина пуритан была близка к кальвинизму. В 60-70-е годы XVI в. пуритане надеялись, что Елизавета продолжит реформу церкви, упразднит иерархию духовенства. она усмотрела в их требованиях угрозу своему авторитету главы англиканской церкви. Лишившись надежды на поддержку властей, пуритане развернули в 70-90-е годы критику существующей церкви в парламенте, созвали национальный Синод пуританских священников и разработали тактику скрытого насаждения «пуританства в англиканстве»: сохранять видимость подчинения церковным властям, а на деле вести богослужение по кальвинистскому образцу. Для разоблачения их деятельности в 1583 г. была учреждена особая комиссия, перед которой каждый священник приносил присягу на верность англиканству. Правление Елизаветы I нередко называют «золотым веком» Англии. Это связано с успехами ее экономической политики, основывавшейся на принципах протекционизма. Королева активно поощряла развитие горного дела и металлургии, под ее эгидой и при непосредственном участии были созданы первые паевые товарищества в этих отраслях. Она выдавала лицензии и патенты тем, кто внедрял новые технологии. В то же время в традиционных производствах Елизавета I покровительствовала цеховым организациям и поощряла «ливрейные компании». Протекционизм во внешней торговле выражался в таможенной политике, благоприятствовавшей вывозу английских товаров, и в активном поощрении купеческих компаний, получавших королевские хартии и монопольные права на ведение торговли. В правления купеческих компаний королева нередко вводила своих чиновников или аристократов, давая им возможность обогатиться. Недовольство предпринимателей и купечества вызывало предоставление торговых монополий кому-либо из придворных, в то время как купцам приходилось выкупать у него право на торговлю в 90-е годы торгово-предпринимательские слои начали выступать против монопольных привилегий с лозунгом «свободы торговли». Получив от Ивана Грозного привилегии на русском рынке, английская Московская компания основала свои фактории в Холмогорах, Ярославле, Вологде, Устюге, Пскове и Новгороде. Разгорелась война между кальвинистами и католическим дворянством, поддерживаемым французами. Елизавета I оказывала помощь шотландским протестантам, а затем открыто вступила в войну. Кандидатуру Марии Стюарт, имевшей права на английский престол, поддерживали папа римский и католические государи, считавшие Елизавету незаконнорожденной узурпаторшей. В 1569 г. в Северной Англии началось восстание под лозунгом восстановления «истинной веры». Его лидеры намеревались освободить Марию Стюарт и возвести ее на престол. Правительственная армия разгромила повстанцев, многие из которых были казнены. В конце 80—90-е годы в английской экономике начался спад под влиянием ряда внешних факторов. Дороговизну продуктов, вызванную «революцией цен», усугубили неурожаи и нехватка зерна вследствие конверсии пахотных земель. В сфере внутренней торговли государство в фискальных целях увеличило количество частных монополий, распространившихся на большинство товаров повседневного спроса, что также вело к росту цен. На рубеже XVI–XVII вв. острой критике в нижней палате подверглась религиозная политика Елизаветы I, а увеличение налогов и рост числа частных монополий в торговле встретили единодушный отпор парламентариев. Поскольку власти пытались пресекать дискуссии по этим вопросам, в парламенте стало громче звучать требование свободы слова. В то же время депутаты подчеркивали свою лояльность короне и желание сотрудничать с ней, видя себя «оппозицией Ее Величества». Под давлением парламента Елизавете I пришлось отменить ряд частных монополий и пообещать упразднить остальные. Это был первый политический успех оппозиции, хотя королева и не выполнила обещания. Борьба против монополий продолжилась в парламентах Якова I Стюарта, унаследовавшего английский престол после смерти Елизаветы в 1603 г.

50. Англия в первой половине XVII в.

Родоначальник новой династии Яков I Стюарт (1603–1625) объединил под своей властью Англию, Шотландию и Ирландию, положив начало— Великобритании. Будучи убежденным сторонником абсолютизма, Яков утверждал, что королевская власть имеет божественное происхождение, государь является суверенным правителем, стоящим неизмеримо выше не только парламента, но и закона. Притязания Якова I вызвали негативную реакцию английских парламентариев. При Якове I расходы короны возросли почти вдвое. Огромные средства шли на содержание двора. Ради пополнения казны Стюарты прибегали к продажам дворянских званий и титулов, что вызывало раздражение родовитого дворянства и аристократии, но не радовало и мелких джентри . произошла резкая смена внешнеполитического курса Англии. Яков I стремился к установлению всеобщего мира между протестантскими и католическими государствами Европы. Недовольство населения политикой короны возросло с началом Тридцатилетней войны в 1618 г., когда Яков, все еще веря в союз с Испанией, не решился открыто поддержать своего зятя Фридриха Пфальцского, ограничившись лишь финансовой помощью немецким протестантам. Карл I (1625–1649) требовал двенадцатикратного увеличения налогов, помимо дополнительных сборов и займов на ведение войны. Несмотря на протестантские чувства, парламентарии отказались санкционировать такие расходы. Все сессии с 1624 по 1629 г. проходили в острейших спорах по этому вопросу. Их кульминацией стала выработанная оппозицией «Петиция о праве» (1628), отрицавшая право монарха на произвольное обложение населения без согласия парламента и осуждавшая незаконные аресты за отказ платить эти сборы. Карл I в 1629 г. разогнал парламент и до 1640 г. не собирал его, правя единолично и продолжая взимать пошлины, корабельные деньги, вводить новые монополии, штрафовать джентри и даже представителей аристократии по любому поводу и без. Следствием этого стало почти полное отчуждение между королем и его ближайшим окружением, с одной стороны, и дворянским сообществом, купечеством лондонского Сити, основной массой налогоплательщиков, чьи интересы отстаивала парламентская оппозиция, — с другой. Наметившийся в обществе раскол был усугублен религиозной политикой Стюартов. Арминианство стало весьма популярным в среде англиканского духовенства, эту доктрину разделяли большинство епископов Карла I, архиепископ Кентерберийский У.Лод и сам король. Идея сотрудничества Церкви и государства воплощалась в том, что Лод стал в 30-е годы главным советником короля, епископы активно работали в светской администрации и в мировых комиссиях, в том числе преследуя религиозных диссидентов. нарастание политического кризиса привело Англию к взрыву — революции. Английская революция XVII в. представляла собой религиозно-политический и социальный конфликт, принявший форму парламентского противостояния и гражданских войн и повлекший радикальные перемены в общественных отношениях. В 1637 г. в Шотландии, где Карл и архиепископ Лод стали насаждать англиканское богослужение, вспыхнуло восстание. Неудачи в англо-шотландской войне 1639–1640 гг. вынудили короля созвать парламент, который не проработал и месяца. Декабрь 1641 — январь 1642 гг. были отмечены открытым противостоянием короля и палаты общин и началом памфлетной войны. на стороне парламента выступили предприниматели, новое дворянство, йомены, торговцы, ремесленники и подмастерья преимущественно Восточной и Юго-Восточной Англии. Сторонники парламента именовались «круглоголовыми» (по форме короткой стрижки пуритан). На стороне короля выступали крупные землевладельцы-аристократы, придворные, королевские чиновники, генералитет, англиканский епископат. Сторонники короля (роялисты) получили название «кавалеров». католики и англикане выступили на стороне короля, в то время как представители обоих основных течений пуританизма (пресвитериане и индепенденты) — на стороне парламента. На начальном этапе войны армии не имелось ни у короля, ни у парламента. Единственной военной силой в стране была милиция (ополчение). Преимуществом парламента являлся контроль над Лондоном и его милицией, а также над военным флотом и основными портами страны. Первая гражданская война (1642–1646). Наряду с крестьянами в период революции тяготы переживали и городские низы: парламент обложил налогами предметы первой необходимости(соль, топливо, пиво, ткани). Задерживалось жалованье солдатам. Вызванное войной нарушение хозяйственных связей приводило к застою в промышленности и торговле. Началась Вторая гражданская война. 4 января 1649 г. парламент провозгласил себя носителем верховной власти в стране: Англия фактически стала республикой, а в мае республику провозгласили официально. Назначенный парламентом Верховный суд вынес Карлу I смертный приговор. В марте 1649 г. была упразднена Палата лордов и отменена королевская власть.

51. Франция в первой половине XVI в.: особенности политического и социально-экономического развития. Реформация и гражданская война во Франции.

(конспект) Итальянские войны — борьба Франции с Германией и ее союзницей Испанией.

Поводом для походов французов, послужили претензии Карла 8 на Неаполитанское королевство. Карл 8 1483-1498 претендовал на титул короля Неаполитанского королевства т. к. в свое время до середины 15в там правила Анжуйская династия из роли капитингов. Позже она была свергнута испанцами и Неаполь стал контролироваться испанцами. И здесь французский король предъявляет свои претензии. Италия была богатым, раздробленным гос-вом, это центр культурных достижений. Противниками французского короля здесь стали Испанский король Филипп и германский император Максимельян 1, а так же итальянские города-государства и Римский папа. Они объединились в Венецианскую лигу. Борьба велась подряд несколькими королями Франции, после Людовик 12 1498-1515, Франциск 1 1515-1547, Генрих 2 1547-1559.Франциск в 1515 одержал победу в битве при Мариньяно над войсками Миланского герцогства. В 1525 он в битве при Павии потерпел сокрушительное поражение от немецких наемников. Он оказался в плену. В 1519г Германия и Испания были объединены под властью Карла 5 Габсбурга. Конец итальянским войнам положил мир, заключенный в Като-Камбрези 1559г Генрихом 2. Италия получила несколько крепостей в Лотарингии с окружающими землями. Союзниками Испании в это время были англичане, они были вынуждены смириться с потерей своего последнего владения — порт Кале. Итальянские войны, по сути, стали общеевропейским конфликтом. В поисках союзников Франция вступила в союз с Турцией. Французы поддерживали протестантское движение в Германии. Возвращаясь во Францию, войны вступали в религиозные (гражданские) войны. Внутренние особенности развитии Франции в 16в.

Развивается концепция королевский власти, усиливается его роль. Теперь король это единственный суверен (господин) в стране. Он не обязан созывать Генеральные штаты, не обязан следовать мнению, высказанному на них. Формируется абсолютизм. Существует единственная централизованная власть и администрация, профессиональная армия, подчиненная королю, единая налоговая система, единые границы. Но ограничения все-таки были у короля. По закону король имел обязанности перед богом и народом. Существовали «Основные законы королевства» - некие устоявшиеся обычаи: передавать власть старшему сыну, исключение женщин из порядка престолонаследия, право неотчуждаемости королевского домена (переход от одного короля к следующему). Контролировать все уголки страны власть не могла, сохраняется влияние местного партикуляризма (приверженность местного интереса). Существовали во Франции пока еще региональные языки. Аппарат центральной власти еще не был велик.

При Франциске 1 и Генрихе 2 Королевский совет теперь был поделен на 2 части: Частный совет (решение текущих административных дел, судебных вопросов) и Узкий (Тайный\Деловой) совет (состоял из нескольких человек и решались важнейшие государственные дела). Второй по значимости после короля был Канцлер, хранитель печати. Он руководил вопросами юстиция, правосудия, административными делами и полицией. Далее по важности был Коннетабль (глава вооруженных сил). Затем 4 королевских секретаря, они готовили решение королевского совета, входили в него сами и затем контролировали их выполнение, каждый из них ведал четвертью королевства. С середине 16в получили должность Государственные секретари. Франция становится централизованным государством, исчезают последние крупные феодальные княжества, последние присоединенные в 16в территории были Бургундия, графство Прованс, герцогство Британь. Последние территории сохраняли некоторые свои институты — Штаты, сохранялись некоторые привилегии, но чтобы закрепить централизацию страны происходит деление страны на губернаторства по административному признаку. ВО главе стояли губернаторы, довольно влиятельные люди, назначались королем. Далее они делились на бальяжи (во главе стоял бальи) и сенешальства (во главе сенешаль) это были одновременно административные и судебные округа. В них находились парламенты (судебный орган на местах), играли административную роль, регистрировали королевские указы, что отчасти урезали власть короля. Парламенты имели право представлять королю ремонстрации — возражения и вернуть королю обратно эти указы.

Формируется единообразный чиновничий аппарат в стране. Чиновники — профессиональные управленцы, за службу получали жалование. Во Франции они назывались офисие. Их назначал король. Во Франции в тот момент появилась торговля должностями  и становились частными, передавались от отца к сыну. Во времена раннего абсолютизма король мог пользоваться системой комиссий, когда назначалось доверенное лицо и назначалось в тот или иной регион для проверки, назывались они комиссары. Становится все больше очевидным кризис феодализма. Франция оставалась страной аграрной, вывозила на мировой рынок в основном сельхоз продукция, была вынуждена ввозить металлы т. к. своих залежей на территории не было. Серебро и медь из Германии, олово из Англии. Вынуждены были ввозить шерсть, предметы вооружения, кожу, предметы роскоши. Проникновение капиталистических отношений в сельское хозяйство было медленнее чем в Англии, но введение денежной ренты способствовало развитию. Приводило это к тому, что товарное хозяйство было у крестьян, а феодалы не включались в это. Сельские коммуны во Франции заработали себе определенные права и умели противостоять феодалам в их попытках обогатиться за счет крестьян. Основной формой землевладения становится цензива — вид наследственного держания. Крестьянин держит землю (принадлежит она помещику). Зная, что крестьянин держит эту землю и передаст ее по наследству, то начинает лучше на ней работать. Держатель цензивы называется цензитарий, он ежегодно выплачивал сеньору денежную, реже натуральную ренту, которая называлась ценз. Помимо этой ренты сеньор имел право на определенные повинности со стороны крестьянина, он же имел право на выморочный участок, кроме того, он был владельцем земли, а не крестьянин. Условия держания сохранялись неизменными вплоть из поколения в поколение, это было хорошо, потому что постоянство налога стимулирует работника на земле лучше работать. Заработав больше, он заплатит налог как обычно, а разницу оставит себе. Так же крестьянин может сдать ее в аренду и даже продать. В среде крестьянства идет расслоение. Преобладали мелкие крестьяне в деревне. Фермеры отсутствовали. Шла практика сгона крестьян с земли, но в меньшей форме чем в Англии. Делалось это с помощью растущей задолженности. Принимаются королевские указы о борьбе с бродяжничеством. Налоги постоянно очень быстро росли.

В городе наступает кризис цехового производства. Накопление капитала во Франции шло за счет торговли, в большей части с американскими колониями. Появляется и распространяется мануфактура, пока больше рассеянная, и больше в ткачестве. Во Франции начинают производить порчу (шелковая ткань с узорами), стекло, ковры, шпалеры (производились на фабрике габиленов). Постепенно развивается книгопечатание, металлургия. Во Франции цеховой строй сохранялся дольше. Королевская власть со своей стороны покровительствовало торговле, при абсолютизме активно использовалась практика протекционизма. Внутренние таможенные барьеры сохранялись.

Реформация. Гражданские (религиозные) войны во Франции: Французская церковь начала 16 века находилась на особенном положении. При короле Карле 7 в 1438г была издана Буржская прагматическая санкция. Этот документ вводил как господствующий принцип доктрину галликанства. Появляется Галликанская церковь. Она была католической. Являлась автономной от папской власти. Например, выборы священников осуществлялись в самой Франции, папа не мог назначать, он лишь утверждал. Раздача земельных владений церкви осуществлялась внутри страны.  В судебной сфере галликанская церковь обращалась в Парижский парламент, а римский папа играл роль апелляционной станции. Король мог рекомендовать своих людей на церковные должности и созывать соборы в стране.

Реформация была подготовлена гуманистическим движением. Они развивали мысль об индивидуальном общении человеческой души с богом, о том что посредство церкви и священника не обязательны. Мысли о реформе церкви распространились еще до реформации. Так самым известным во Франции пропагандистом был Эффевор д'Этапль. В 1512(?)Он выдвинул идею об оправдании верой и о возможности трактовки писания без священника. Перый этап реформации 20-е начало 30-х годов 16в. Распространение во Франции умеренного лютеранства, в основном среди ремесленников. Городские власти нормально к этому относились т. к. франция воевала с германий. 2 период 1534-1559 — широкое распространение реформаторских идей во франции. Власть начинают реагировать. В 1535г во Франции были сожжены 35 еретиков, а еще 300 посажены в тюрьмы. А в 1536 на французском языке выходит «Наставление в Христианской вере» Жана Кальвина. С 1560г начинается 3-й этап и продлится либо до окончания гражданских войн в 1589 либо до 1685г когда был отменен эдикт о веротерпимости.

Движение гугенотов(французские протестанты) не было соц. Однородным; выделяются два направления: дворянское и буржуазное. Крестьянство остается верно католицизму, но иногда встречаются анабаптисты. Буржуазия была недовольна ростом налогов, выступала за сохранение городских вольностей. Дворянство- недовольно потерей феодальных привилегий. Придворная аристократия- часть –протестанты, часть-католики. Не были довольны появлением чиновников. Лидеры гугенотов- принц Конде(Людовик 1 де Бурбон Конде), Антуан де Бурбон, адмирал Гаспар 2 де Копиньи.  1560г- Бурбоны составили заговор; цель- продвижение ко двору.  «Амбуазский заговор» призван был освободить короля «от тирании Гизов».  Расследование изобличило участие в заговоре принца Конде, которого спасла лишь внезапная смерть Франциска II (5 декабря 1560). Его брату Карлу IX (1560–1574) было 10 лет. Королева-мать Екатерина Медичи, став регентшей, опасалась чрезмерного усиления какой-то одной из аристократической группировок и предпочитала балансировать между ними. Она освободила Конде, назначив Антуана Бурбона генеральным наместником королевства. При ней формируется партия «политиков». 1560- Собираются Генеральные штаты, с целью примирения сторон, но к согласию не пришли. Екатерина Медичи делала все возможное для укрепления авторитета королевской власти. 1563г- Амбуазский эдикт умиротворения. провозглашавший свободу совести на всей территории Франции, кроме Парижа (там можно было исповедовать только католическую веру). для гугенотов важный недостаток: протестантские церкви можно было открывать только в крупных городах, поэтому основная часть народных масс не могла исповедовать свою религию. Его условия не устраивали и католиков, поэтому новое столкновение было неизбежным. 1568г- мирный договор подтвердил условия условия Амбуазского мира. Екатерина Медичи старалась избежать войны с Испанией.  И устраивает свадьбу дочери Маргариты Валуа с вождем гугенотов Генрихом Бурбоном, королем Наварры. На свадьбе королева склоняет сына к расправе над гугенотами- Варфоломеевская ночь  с 23 на 24 августа 1572г.  Протестантов убивали целыми семьями, не щадя никого. Протестанты начали массовое бегство либо за рубеж, либо в регион, где находились 4 хорошо вооружённых крепости, доставшихся лидерам гугенотов по Сен-Жерменскому договору. Генрих Наваррский сумел уцелеть и бежать, благодаря своей жене Маргарите. Булонский эдикт 1573 года. Согласно ему, протестанты получали свободу вероисповедания, но не свободу осуществления культа. В 1576–1577 гг. Генрих III ( 1574-1589) созвал Генеральные Штаты, пытаясь восстановить мир в стране. Но депутаты, среди которых преобладали сторонники Лиги, настаивали на войне с гугенотами. После ряда побед король заключает мирный договор в Бержераке, признававший существование протестантского «государства в государстве». Мир дал королю возможность распустить Лигу. Он продолжал собирать налоги на войну, хотя военных действий старался избегать.  «Война трёх Генрихов» (1584-1589). Ситуация обострилась после смерти брата короля в 1584 г. Согласно «Салическому закону», наследником становился гугенот Генрих Наваррский. В 1584 г. восстанавливается Католическая лига во главе с герцогом Гизом. В Париже создается своя Лига. Генрих III надеялся, что в этой войне Генрих Гиз и Генрих Наваррский будут взаимно ослаблены. Генрих III успел сказать своему преемнику, что, лишь приняв католичество, он станет королем Франции. Новый король Генрих IV (1589–1610) оказался в сложном положении. Губернаторы присваивали право собирать королевские налоги и назначать своих людей на королевские должности, города выходили из повиновения, дворяне, верные Генриху III, не собирались хранить верность Бурбону. Единственной опорой Генриха IV оставались гугеноты. 1598 г. король подписал «Нантский эдикт», формально завершивший Религиозные войны. «Нантский эдикт» дозволял «приверженцам так называемой реформированной религии» иметь свои церкви (хотя и не во всех городах), уравнивал их в правах с католиками, разрешал протестантам занимать государственные должности. Секретные статьи «Нантского эдикта» предоставляли гугенотам несколько крепостей, право созыва собраний.

52. Франция в конце XVI – пер. пол. XVII вв. Утверждение абсолютизма.

Проводником монаршей политики Генриха4 был его первый министр Сюлли. Реформы: запрет на произвольное обложение крестьянского хозяйства, отмена продаж за долги c/х инвентаря, разрешено крестьянским общинам выкупать проданные общинные земли, более справедливое распределение прямого налога-тальи посредством привлечения к его уплате неплательщиков. Были списаны долги дворян, предпринята попытка приобщить дворянство к ведению хозяйства на манер джентри. Приняты меры по расширению хлебной торговли: правительство сократило пошлины и уничтожило внутренние таможни. Торговая политика- меркантилизм(покравительство вывоза продукции и запрет на вывоз сырья). Количественный рост мануфактур. Генрих 4 отказался от созыва Генеральных штатов, предпочитая им узкие советы назначаемых лиц-нотаблей. Стремясь ограничить власть губернаторов, направлял в провинции генеральных наместников из числа преданных людей. Была изменена практика продажи государственных должностей. После смерти на престол взошел малолетний Людовик XIII (1610-1643) , регент- мать Мария Медичи. Это заставило власть в 1614г созвать Генеральные штаты. продемонстрировало полное расхождение во взглядах представителей трех сословий. Первым министром при Людовике стал Ришелье. Он сформулировал свою программу, определив в ней 3 направления: борьба с гугенотами, с оппозиционно настроенной знатью и укрепление власти монарха. Решелье осадил Ларошель- крепость гугенотов пала. Эдикт милостив лишил гугенотов военных крепостей, сохранил за ними право на отправление культа и тд. Первая половина 17в была последним периодом в деятельности синодов реформатских церквей. Решелье издал указ об уничтожении феодальных замков, запретил дуэли. Решелье был одним из создателей государственного аппарата абсолютной монархии. За пределами его компетенции оставалась ток армия. Решелье стремился сократить число гос. Советников и укрепить звание и должность статс-секретарей, которые стояли во главе ведомств. Вел борьбу с Парижским парлмаентом- отнял право отказа от регистрации королевских актов. Вмешался в дела галликанской церкви и требовал участие в пополнении казны. Возобновились заморские экспедиции. В 1629г начинается колониальная деятельность французов на островах Мартиника и Гваделупа. Решелье запретил отбирать общинные земли у крестьян. Правлению решелье сопутствовали восстания.  После смерти Людовика наследником становится Людовик 14 при регенстве матери Анны Австрийской.

53.   Развитие централизаторских тенденций в державе Плантагенетов.

Нормандская династия правила до 1154г.

Династия Анжуйская или Плантагенетов 1154-1399г из Франции.

Первым ее представитель был сыном Матильды жены(?) Генриха 1 из нормандской династии Генрих 2. Был образованный, начитанный, любитель искусства, покровительствовал церкви. Был властолюбивый и жестокий. Всего 13 лет из своего правления он прожил в Англии. Большую часть своего правления он проводил на континенте. Его жена была Алиенора Аквитанская (история про распутную жену Французского короля, которая вышла за графа Анжу). При всем том, что большое количество времени он проводил на территории Франции, он стал активным проводником централизации в Англии, что было связано с чертами его характера. Больше всему ему мешали его ближайшие родственники — Алиенора и сыновья. Были очень тяжелые семейные отношения. Постоянно бунтовали дети против своего отца, чему способствовала и его жена. За это ее сослали на 10 лет во Францию.

Генрих 2 все время заводил любовниц. Одной из его любовниц была потенциальная невеста его сына. Он проводил реформы. Именно борьба с собственными сыновьями подталкивала его к реформам. Судебная реформа — было разрешено любое судебное дело за дополнительную плату перенести из сеньориального суда в королевское. Больше всего эта реформа была для горожан. Был введен институт разъездных (путешествующих) судей. В графства (административная единица) посылались королевские судья для разбора на местах дел подсудных королю. На время деятельности этих судов, другие любые местные суды прекращали свою работу. Эти разъездные судья привлекают присяжных — они работают в роли детективов, которые узнают обстановку, знакомятся с делом и т. д.

Развиваются торговые отношения с континентом.

Военная реформа — развивается наемничество. Был введен особый сбор с населения под название «считовые деньги» - откуп феодала от военной службы. Изначально этот сбор брался с церковных земель. За счет этих денег он набирает наемников. Был издан спец. королевский указ «О вооружении», согласно этому указу (ассизу), все свободные мужчины должны был вооружаться за свой счет и по зову короля выступать на службу.

Он стремился контролировать церковь, использовать ее богатства в своих интересах. Он решает поставить архиепископом Английской церкви своего давнего друга, который был долгое время канцлером при нем — Томаса Бекета. Как только он становится ее главой, он начинает бороться за права церкви.

Король издает Клариндонские конституции, по этому документу церковь платит налоги государству, духовные суды могли судить только духовных лиц. Уголовные дела духовенства рассматриваются светским судом. Запрещалось подавать апелляцию Папе Римскому без разрешения короля. Томас Бекет отказался подписать эти соглашения. Король вызвал его на суд за неподчинение, Бекет просто не явился на суд и бежал во Францию. Конфликт между ними длился 6 лет, в конце концов формально они примирились, Бекет вернулся в Англию, но и дальше продолжал сопротивляться политике короля. Завершилось это убийством Томаса Бекета в Кантерберийском соборе четырьмя рыцарями короля. Генрих сам чувствуя психологическое напряжение в следующем году босиком явился к гробнице Томаса Бекета.

В правление Генриха 2 серьезно увеличились владения на острове Англия, начинает подчиняться Уэльс, устанавливается контроль над Ирландией. Шотландия находилась в зависимости от короля. Последние годы жизни и правления Генриха были сложные, последнее время он провел в конфликте с сыновьями, особенно с Ричардом. В 1188г Генрих вел неудачную борьбу с Францией, когда Ричард заключил союз с Францией против своего отца. Война была неудачная. Ему пришлось подписать соглашение, где сюзереном всех английских континентальных владений становится Французский король. По этому соглашению Ричард оказывался престолонаследником. Вскоре Генрих тяжело заболел и умер в 1189.

54.   Война Алой и Белой роз в Англии.

(типапредыстория)
 ВосстаниеДжекаКэда. 
В 1450 г. на юге Англии вспыхнуло большое народное восстание, центром которого стало графство Кент. Возглавил восстание зажиточный фригольдер, опытный солдат Джек Кэд. Основную массу восставших составили крестьяне, к ним присоединилось много рыцарей и горожан. Во главе двадцатитысячной армии Джек Кэд двинулся на Лондон и вступил в столицу. В манифесте, изданном Кэдом, повстанцы требовали облегчения налогового бремени, прекращения вымогательств королевских чиновников, особенно при сборах податей, а также прекращения незаконного давления баронов на парламентских выборах. Они требовали возвращения королю расхищенных феодалами королевских доменов, устранения дурных королевских советников и включения в состав Королевского совета герцога Йоркского, в котором рыцарская верхушка повстанцев видела своего вождя и защитника. Среди этих, в основном политических, требований было лишь одно социального характера — требование отмены «рабочего законодательства». Оно свидетельствует об участии в восстании крестьянской бедноты, батраков и городских подмастерьев.
Восстание сначала развивалось успешно. Джек Кэд предал суду и казни самых ненавистных королевских советников, которых удалось захватить в Лондоне. Но затем городская верхушка, напуганная действиями повстанцев и лондонской бедноты, взялась за оружие и с помощью гарнизона Тауэра вытеснила повстанцев из города. Король обещал повстанцам полную амнистию, если они разойдутся. Кэд поверил этому обещанию и, видя колебания своих сторонников, распустил отряды. После этого началась жестокая расправа с участниками восстания. Кэд был схвачен и казнен. Разрозненные попытки восстания в других графствах были быстро подавлены.

Война Алой и Белой роз.
Разгром восстания Кэда и возникшие во время этого восстания классовые столкновения заставили богатых горожан и «новые дворянство» оставить надежду на широкое народное движение как на средство борьбы с господством крупных феодалов. Теперь они, возлагая свои упования на смену династии, в противовес Ланкастерам стали поддерживать Йорков — родственников королевского дома, также крупнейших землевладельцев Англии. С другой стороны, окончание в 1453 г. Столетней войны значительно сократило доходы феодальной аристократии от оплаты их военных услуг, пожалованных им во Франции земель, выкупов за пленных, мародерства. Теперь ее внимание больше, чем прежде, сосредоточилось на борьбе за власть и доходы при дворе.
Удобным поводом для феодальных междоусобиц явились династические споры Ланкастеров и Йорков. В 1455 г. между сторонниками враждебных династий произошло военное столкновение. Оно положило начало долгой междоусобной войне, получившей в истории название войны Алой и Белой розы (в гербе Ланкастеров была алая роза, а в гербе Йорков — белая). За Ланкастеров стояло большинство крупных феодалов, особенно феодалы Севера, привыкшие к политической самостоятельности и обладавшие большими вооруженными силами. Йорков поддерживали крупные феодалы экономически более развитого юго-востока, их родственники и вассалы, оттесненные от власти Ланкастерами. Вместе с тем их поддерживало большинство джентри и горожан, стремившихся к установлению сильной королевской власти. Впрочем, для многих феодалов эта война была лишь предлогом для разбоя и усиления своей политической самостоятельности. Они легко переходили из одного лагеря в другой после каждой перемены военного счастья. После ряда кровавых столкновений Эдуард Йоркский занял Лондон и был провозглашен королем. Воцарение Эдуарда IV (1461 — 1483) не прекратило войну Алой и Белой розы, которая неоднократно возобновлялась во время его правления. Эдуард IV жестоко расправился с баронами-ланкастерцами. Но он не доверял и баро-нам-йоркистам, приближал к себе людей из среднего слоя рыцарства, раздавал им титулы и владения. Недоверчиво относился Эдуард IV также и к парламенту, выборы в который по-прежнему находились под влиянием феодальной аристократии. Он старался по возможности обходиться без парламента, особенно в финансовых вопросах, предпочитая прибегать к так называемым добровольным дарам и принудительным займам с городов. Он заставил парламент предоставить ему пожизненное право сбора таможенных пошлин. Все это давало королю значительные средства, делало лишним созыв парламента и развязывало ему руки в вопросах управления и законодательства. Эдуард IV проводил политику поощрения отечественной торговли и промышленности. Он запретил вывоз из Англии наиболее ценных сортов шерсти, стимулируя этим развитие сукноделия, принимал меры для обеспечения вывоза английских сукон в Нидерланды и Италию без посредничества ганзейских и венецианских купцов.
После смерти Эдуарда IV его брат Ричард, по приказу которого были убиты в Тауэре законные наследники престола — малолетние сыновья Эдуарда, захватил власть и стал править под именем Ричарда III (1483—1485). Против него объединились ланкастерцы и часть йоркистских баронов. Они подняли восстание и выдвинули нового претендента на престол — Генриха Тюдора, представителя младшей ветви Ланкастерского дома. В 1485 г. в битве при Бос-ворте Ричард III потерпел поражение и был убит. Этой битвой закончилась война Алой и Белой розы. Генрих Тюдор под именем Генриха VII был провозглашен королем Англии.
Генрих VII—основатель новой династии Тюдоров (1485— 1603) — продолжал последовательную борьбу с самостоятельностью баронов, за укрепление королевской власти. Ему тем легче было проводить эту политику, что война Алой и Белой розы привела к гибели значительной части феодальной аристократии и подняла социальное значение нового дворянства и зарождавшихся буржуазных элементов, заинтересованных в усилении королевской власти. В конце XV в. создаются уже предпосылки для перехода Англии к новой форме государства — абсолютизму.

55.   Формирование сословной монархии в Англии.

Структура и сфера деятельности парламента окончательно сложились в правление Эдуарда 1. При нем английское государство приобретает форму сословной монархии. Установлению полномочий парламент и определению его роли в системе управления Англией в немалой степени способствовала ситуация, сложившаяся в 1297 году. В этом году интенсивность ведения военных кампаний королем, который облагал подданных различными экстраординарными поборами, в очередной раз вызвала недовольство во всех слоях английского общества. Во избежание новой гражданской войны Эдуард 1 был вынужден издать «Подтверждение хартии», официально утвердившее право парламента вотировать налоги. Закрепление за парламентом этой важнейшей функции привело к тому, что подданные хотя бы формально получили право контролировать существенную часть расходов государственного бюджета.
Как правило, местом созыва парламента был Лондон, но король мог созвать подданных на собрание в любом удобном для него месте. С начала 14 века парламент стал делиться на две палаты: верхнюю – палату лордов, где заседали прелаты и бароны, и нижнюю – палату общин, в которую входили рыцари и представители городов. Прочный союз рыцарства и городской верхушки в парламенте обеспечил им большее политическое влияние по сравнению с сословно-представительными собраниями других стран. Вотирование налогов и утверждение дополнительных субсидий было одной из важнейших, но далеко не единственной функцией парламента. Парламент был высшей судебной инстанцией, в нем также обсуждались проблемы внешней политики. В 14 веке парламент приобрел право участвовать в издании статутов (законов), которые обычно принимались королем и палатой лордов по петиции палаты общин. С этого времени все важнейшие дела в королевстве вершились с согласия этого сословно-представительного органа. Немалую роль в политических успехах парламента сыграла Столетняя война: нуждаясь в финансировании военных кампаний, короли были вынуждены идти на уступки сословиям, при посредстве парламента обозначавшим и расширявшим степень своего присутствия во власти.
На протяжении столетий парламент при необходимости представлял для королевской власти эффективный противовес могуществу крупных феодалов. Опираясь на рыцарство и городскую верхушку, короли могли проводить через парламент законы, ограничивающие привилегии светских и духовных магнатов. В целом создание парламента способствовало политической централизации Англии. Немаловажным для политического развития английского королевства было и идеологическое обоснование необходимости существования парламента как гаранта соблюдения законности и интересов всех подданных.

56.   Восстание Уота Тайлера.

В 1377 году закончилось 50летнее правление Эдуарда 3, инициатора Столетней войны, при котором англичане одержали множество славных побед на континенте и в Шотландии.
Правление Ричарда 2 явилось для современников печальным контрастом с эпохой его прославленного деда. Малолетний король неоднократно давал согласие на сбор экстраординарных налогов, но неудачи в войне не оправдывали затрат. Налоги и злоупотребления сборщиков, судей и других королевских чиновников послужили поводом к массовому вооруженному восстанию.
Весной 1381 года на юго-востоке Англии, в Эссексе и Кенте, вспыхнуло восстание, которое вскоре перекинулось на соседние графства, охватив в итоге 25 из 40 графств. Крестьяне отказывались платить налоги, жестоко расправлялись с судьями, присяжными и сборщиками налогов, жгли документы, фиксирующие повинности. Постепенно к крестьянам примкнули и городские низы: в Колчестере и других городах были разграблены дома должностных лиц и просто богатых горожан, разорены и избиты иностранные купцы.
Вождями восстания были деревенский кровельщик Уот Тайлер, имевший богатый военный опыт, полученный им во время войн во Франции, и бедный священник, популярный народный проповедник Джон Болл. По мнению Болла и других лидеров восстания, простым людям следует пожаловаться на свои бедствия молодому королю, и только в случае отказа Ричарда 2 исправить тяжелое положение его подданных – действовать самостоятельно. Вера в «доброго короля», от имени которого «дурные» указы издают плохие советники, была чрезвычайно сильна в народных массах.
Подойдя к Лондону, восставшие без особого труда вошли в столицу, поскольку им симпатизировали многие горожане. В Лондоне начались грабежи и погромы: помимо дворцов членов королевского совета пострадали административные и судебные учреждения, церкви и аббатства, дома и лавки. Ряды восставших пополнились освобожденными из тюрем заключенными. Осажденный в Тауэре вместе со своими приближенными, король вынужден был пойти на уступки мятежникам.
14 июня, встретившись с восставшими в Майл-Энде, на окраине Лондона, Ричард 2 пообещал отменить вилланский статус и барщину, установить единую невысокую денежную ренту, провозгласить свободу торговли во всех городах и местечках Англии, а также даровать амнистию всем мятежникам. Получив это обещание, многие участники восстания покинули Лондон, отправившись по домам. Однако основная масса восставших во главе с Тайлером бросились к Тауэру, требуя крови архиепископа Кентерберийского, казначея и некоторых лордов.
15 июня Ричард 2 повторно встретился с восставшими на скотном рынке в Смитфилде. Чувствовавший себя хозяином положения Уот Тайлер предъявил 13-летнему испуганному королю ряд требований, известных под названием «Смитфилдской программы». На этот раз мятежники требовали изъятия и раздела между общинами церковных земель, полной отмены форм личной зависимости, утверждения подсудности всех подданных королевскому суду, отмены «рабочего законодательства».  Во время переговоров произошла стычка между Тайлером и лордом-мэром, в ходе которого лидер восставших был смертельно ранен. Обращение короля к мятежникам с обещанием восстановить справедливость предотвратило дальнейшее кровопролитие. Вскоре на выручку к королю подоспели войска под предводительством Роберта Ноллиса.
Лишенные своего предводителя крестьяне повергли королевство обещаниями и покинули Лондон. К концу лета королевским войскам удалось покончить с волнениями в графствах юго-восточной и восточной Англии. Самыми серьезными были восстания в городах и селениях Норфолка. В декабре Ричард 2 провозгласил своим подданным полную амнистию. Король также пошел на облегчение налогов и смягчение «рабочего законодательства».
Выступление под руководством Уота Тайлера было одним из крупнейших и наиболее организованных восстаний Средневековья. Подавлению способствовала их стихийность и неподготовленность, разобщенность действий отдельных отрядов, а также разрозненность интересов участников: основные массы горожан и крестьян были готовы довольствоваться отдельными уступками со стороны короны. Более того, их отличала глубокая преданность трону, верность королю и надежда на обретение справедливости посредством проведения королевских реформ.

57.   Особенности складывания национального государства в Испании.

Большую часть Пиренейского полуострова занимали мавры (арабы+берберы). Оставались лишь на севере христиане потомки вестготов.

Реконкиста это процесс очень сложный и противоречивый. Нельзя считать, что это постоянные освободительные войны и сражения. Борьба двух коалиций за владения территориями и ресурсами Пиренейского полуострова.

Сид (Господин) Компеадор (Великий воитель) вошел в испанский эпос : «Песнь о моем Сиде» героическая поэма. Отображен как герой христианского мира, который борется против мавров. На самом деле участвовал как у христианских правителей, так и у мавров.

Реконкиста не просто война, где участвовали феодалы, участвовали все слои населения и у каждого были свои интересы, включая даже крестьян и горожан. Крестьяне искали выхода из под феодального гнета, были случаи, когда крестьяне на некоторые территории пришли раньше феодалов и начинают осваивать их. Для горожан распространение территорий давало развитие городов, торговли.

Христианский мир на Перенеях был разрозненный. Очень редко они объединялись для решения общего конфликта.

Первым событием Реконкисты принято считать битву при Ковадонге 718г. В ходе этой битвы мусульман было гораздо больше. Христиане победили в этом бою не смотря на численный перевес. Командовал христианскими войсками Дон Пелайо. Он становится первым королем Астурии. Битва считала скорее символическое значение, потому что эта победа не могла выгнать мавров.

До 11 века продвижение к югу христианских государств было очень медленным. Всерьез развернется самый решающий этап Реконкисты это 11-13в. Поспособствовало в успехе 11в тот факт что в 1031г распался Кордовский халифат.

Были очень сильны сословия, которые очень плохо входили в орбиту власти короля, потому что король был всегда заинтересован в поддержке сословий.

В Испании высшая знать называлась гранды. Существовала социальная категория — рикос омбрес  - богатые люди. У них были очень крупные владения, основанные на  рабском труде. Важнейшим органом давления на королевскую власти были кортесы — сословно-представительный орган. Этот орган восходит к королевской курии, она состояла из феодалов, членов королевской семьи и т. д. А кортесы это советы, которые представляли знать и обладали серьезными полномочиями. Здесь решались серьезные государственные вопросы. Изначально состояла только из знати и духовенства, а вскоре туда попадают и представители горожан. Сначала это был консультативно-совещательный орган. Но со временем они начинают играть все большую и большую роль. Всегда обсуждались вопросы объявления войны, престолонаследия. Самыми могущественными и независимыми были гранды в Арагоне. Собирались они не регулярно, а когда нужно решить какой то вопрос. Горожане получают все больше полномочий и привилегий. На быстрое развитие городов повлияло арабское влияние. Подобно многим городам в других странах, испанские города объединялись в союзы против феодалов и назывались эрмандады. Самое больше и дольше всех просуществовавшее было в Кастилии.

Сила испанских городов была в том, что там проживало большое количество идальго — мелкие и средние феодалы – рыцари. У городов было право создавать свое собственное войско, и города нанимали идальго. Это оформлялось документально — Фэурос — грамоты с пожалованиями именно в данном случае, где были написаны льготы для городов.

Сходные процессы были и в христианской среде. Испано-христианские общины — бегетрии тоже получали большие права и тоже получали права, которые были записаны в документах. Такое случалось, когда общины образовывались на вновь отвоеванных землях. Правом и обязанностью было вооружение, право выбирать самим себе сеньора. Полностью свободных от феодалов земель не было. Это держало феодала в тонусе, для того, чтобы он не переходил рамки. В такой сложной ситуации королевской власти приходилось как то лавировать между ними.

Примерно с рубежа 12-13в. Усиливаются центростремительные тенденции. В едином государстве жить спокойнее и безопаснее от внешнего врага. Некоторые силы были особенно заинтересованы: горожане. Многие были заинтересованы в устранении мусульман. Идет активизация реконкисты.

В 1211г по просьбе Кастильского короля Альфонса 8 Римский папа направил часть крестоносцев на Пиренеи. В 1212г битва при Лас-Навас-де-Толоса. Объединенные силы 4-х христианских государств : Кастилии, Арагона, Навары и Португалии одерживают победу над численно их превосходившими марвами. Христианские силы одержали победу, это поспособствовало тому, что у мусульман останется только Гранадский халифат. На этом этапе Реконкисты лидировала Кастилия. В 1230г Кастилия объединяется с Леоном через династический брак.

Считается что усиление королевской власти было при Альфонсе 11 Справедливый 1312-1350. Это был знаменитый полководец. Большую часть своей жизни провел в успешных войнах с маврами. Начинает проводить более решительную политику в отношении грандов силовыми воздействиями, устрашением. Он мог позволить себе такую политику т. к. опирался на города. При нем вышел документ Устав Альхало(?). Этот документ зафиксировал свободу крестьян при несении повинностей. Когда он скончался, еще около века продолжатся междоусобицы. Междоусобицы разгораются, Реконкиста идет на спад. Король Педро 1 Жестокий был повинен в большом количестве казней. Виновен в смерти собственной жены и некоторых братьев. В некоторых текстах его тоже называют Справедливым. Жестоким его называли противники. Так же есть версия, что жестоким он был какой-то определенный период, а потом перешел в Справедливого. Очень пренебрежительно относился к знати и к этикету.

Женившись, он сослал свою жену в башню т. к. не любил ее. Знати это не понравилось. Педро 1 «истребил» часть недовольной знати, которая отошла от престола. Конфликт приобрел международный характер т. к. Римский папа вцступил протоив короля на стороне королевы и кончилось это тем, что Педро был убит своим братом графом Энрике. После этого Энрике становится королем.

При новом короле власть короля слабеет. Но общая тенденция к централизации шла. Важнейшую роль сыграли супруги Фердинанд и Изабелла. При них происходит окончательное укрепление власти. Изначально король Фердинанд был королем Арагона, а его супруга Изабелла представительница правящей семьи Кастильи. Был заключен династический брак в 1475г. И объединение земель. Таким образом было положено основание единого государства. Землей в Кастилии правила Изабелла, властных полномочий Фердинанд на этой территории не имел.

В историю они вошли как Католические короли. Важнейшую роль сыграл захват под их руководством последнего мусульманского государства на Пиренейском полуострове — Гранадский эмират. Правил им Мухамед 9 Абу-Абдаллах. В то время эмират был самым процветающим краем, экономически развит, в горахдобывали полезные ископаемые, несколько портов на средиземном море, самые крупные и важные на Пиринеях, фактически не было засух, Гранада (столица) был самый красивый город Испании, красивая архитектура и самое красивое строение Гранады — дворец Альгамбра.

С 1482г предприняли несколько походов на эмират. Самое значимое событие происходит в 1491г. Происходит осада Гранады. Король и Королева лично присутствовали в лагере. Испанцы разорили все окрестные деревни, чтобы лишить осажденных продовольствия. Осаждение продолжалось несколько месяцев. И мусульмане в ноябре 1491г вынуждены были капитулировать. Но официально Католические короли вступили в начале 1492г. Это событие означало окончание Реконкисты.

Так же при них шло активное развитие Святой Инквизиции. Главная цель инквизиции — обращение мавров и евреев в христиан.

В марте 1492г был издан королевский указ — Гранадский эдикт, который предписывал всем иудеям за 3 месяца принять католицизм или уехать из страны. Фердинанд становится одновременно во главе всех трех рыцарских орденов: Сантьяго(занимался для охраны дороги в храм Компостело), Алькантара (назван в честь города), Калатрава (назван по крепости).

Это именно те правители, которые после падения Гранады отправили в плавание Христофора Колумба.

Начинается период взлета Испанского королевства.

Фердинанд скончался в 1516г. А Изабелла правила с 1474 по 1504г.

58.   Образование Священной Римской империи.

Церковная политика Оттона I нашла свое логическое завершение в стремлении королевской власти установить контроль над папством, стоявшим во главе римской церкви. Подчинение папства было тесно связано с планами завоевания Италии и возрождения некоего подобия империи Карла Великого. В этом стремлении Оттона I поддерживало большинство немецких феодалов, видевших в итальянской политике королевской власти удобное средство для своего обогащения за счет грабежа богатых итальянских земель.
Политически раздробленная Италия, не способная объединиться для отпора захватчикам, переживавшее период упадка папство, борьба различных феодальных клик, — все это облегчало Оттону выполнение его планов. Опираясь на поддержку многочисленных немецких духовных и светских феодалов, он совершил в 951 г. первый поход в Италию, в результате которого была захвачена Северная Италия (Ломбардия), а Оттон I принял титул короля лангобардов. Спустя 10 лет, воспользовавшись очередным обострением борьбы , между папой и итальянскими феодалами, он совершает новый поход в Италию, который приносит наконец Оттону осуществление его честолюбивых замыслов. В начале 962 г. папа короновал Оттона I в Риме императорской короной. Перед этим Оттон I по специальному договору признал притязания папы на светские владения в Италии, но верховным сеньором этих владений провозглашался германский император. Вводилась обязательная присяга папы императору, что и являлось выражением подчинения папства империи.
Так в 962 г. возникла священная римская империя во главе с германским императором, включавшая в свой состав помимо Германии Северную и значительную часть Средней Италии, некоторые славянские земли, а также часть Южной в Юго-Восточной Франции. В первой половине XI в. к империи было присоединено Бургундское королевство (Арелат).
Созданная германскими императорами Римская империя была, безусловно, реакционным государственным образованием: она являлась одним из препятствий на пути складывания национальных государств в Западной Европе. Ф. Энгельс указывал, что «тенденция к созданию национальных государств... является одним из важнейших рычагов прогресса в средние века». Империя мешала осуществлению этой тенденции и во Франции, и в славянских землях, и особенно в Италии. Но реакционный характер священной римской империи особенно сильно сказался по отношению к самой Германии, самому германскому народу. Императорский титул и связанные с ним претензии на мировое господство служили помехой складыванию немецкого национального государства, вели к растрате сил в итальянских завоевательных походах, ничего общего ие имевших с подлинными национальными интересами Германии.
Начиная с Оттона I германские императоры X в. большую часть своего царствования проводили в Италии, улаживая там отношения с папами, участвуя в бесконечных распрях с итальянскими феодалами и тщетно пытаясь полностью подчинить своей власти эту богатую страну. Почти постоянное отсутствие короля в Германии, естественно, было на руку крупным немецким феодалам, способствовало росту их самостоятельности, усилению центробежных сил в стране.

(тут ниже как в конспекте написано, а наверху из учебника)

В восточно-франкском королевстве  существовало 5 герцогств. Это Бавария, Швабия, Тюрингия, Франкония, Саксония. Все они происходят от названия народов со временем переселения народов. Объединителем этих земель становится король Оттон 1. Изначально он был герцогом Саксонии. Королем германии был избран в 936г. Был избран на всенародном съезде в городе Ахен. Он являлся представителем саксонской династии. Хотя был не первым королем династии во главе Германии. Он был первым создателем империи.

В 911г прервалась династия каролингов и в 10в они начинают меняться. В тот момент королем был избран король Конрод Франконский. А в 919г герцог Сакнсонский Генрих 1 Птицелов стал королем. Но они не использовали название «Королевство Германии».

Оттону 1 пришлось вступить в борьбу с другими герцогами за объединение. Это было из-за необходимости в защите от внешних врагов. Длительное время это были славянские племена — ободриты и лютичи. Так же венгры.

Оттон начинает строить бурги и ставить туда своих наместников. Он начинает играть роль защитника границ. Эта военная угроза делала многих независимых вождей вассалами Оттона.

Битва на реке Лех у города Аутсбург. Победа была одержана в 955г. Над венграми. Победили благодаря дисциплине. Оттон приступает к формированию рыцарского войска в своем королевстве. Самые значительные были министериалы — личнозависимые от короля люди, простого происхождения, которые получали статус знати за службу на постах.

Особую роль играла церковь.

В каждом церковном округе появляются рыцарские отряды, во главе которых стояли фогты. Оттон в своей борьбе опирался на личности аббадства. Раздавал монастырям иммунитеты, передавал в управления епископов герцогские владения. С одной стороны Оттон опирает свою власть на церковь, а с другой нет. Авторитет его нарастает, а авторитет римских пап снижается, Оттон смог получить титул императора. Началась чехарда на папском пристоле.

В 955г на папский престол вступил папа Иоанн 12. Он был сыном герцога Сполетто. Был жестокий и развратный. На тот момент ему было 18 лет. Он не нравился жителям Италии и Рима, копились вооруженные силы. Он просит помощи у Оттона. В 961г он вступает в Рим с войсками, признает Ионна папой, а  тот в скором времени коронует Оттона императорской короной. Он фактически принес присягу императору, выходило, что Римский папа теперь вассал императора. Позже он приезжает в Рим судить Ионна т. к. он нарушил присягу. Для Европы это государство фактически не было замеченым. Дело было в том, что статус империи уже был забыт и не воспринималось чем то грандиозным. Византия не признавала наличия римской империи (германской). С сер.15в добавится еще одна прибавка к названию — Священная римская империя германской нации. Оттон был человеком очень набожным, веселым. Он очень мало спал и говорил во сне, это приводило к мыслям о том, будто он никогда не спит. Очень умный, читал, говорил на латыни и по славянски, любил охотиться, всегда носил национальную одежду. Погиб в 973г.

59.   Борьба за инвеституру между германскими императорами и папством.

Основные причины борьбы за инвеституру между империей в папством в XI в.
В середине XI в. заметно усилилось папство. В укреплении его власти большое значение имело так называемое клюнийское движение (-движение монахов за обновление церкви и усиление папской власти), охватившее значительную часть монашества, численность которого на Западе непрерывно росла. Монахами в это время очень часто становились сыновья малоземельных рыцарей. Не находя прямых способов приобретения земельных владений, они пытались осуществить это, облекаясь в монашеские сутаны.
Объединившееся вокруг бургундского монастыря Клюни монашество Бургундии, и Северной Италии стремилось к превращению западнохристианской церкви из феодально раздробленной организации в централизованную во главе с папой, укрепление, власти которого было одним из требований клюнийцев. Представители клюнийского движения требовали безбрачия белого, т. е. не Принадлежавшего к монашеству, духовенства, независимости церковных учреждений от светской власти и прекращения, так называемой симонии, т. е. торговли церковными должностями.
Клюнийцы решительно восставали против назначения и смещения епископов и аббатов германскими императорами, а также против предоставления ими этим лицам феодов или ленов (т. е. против светской инвеституры церковных должностных лиц). Восстав против подобной практики, приводившей к полной зависимости духовенства от светских феодалов, папство, которое приняло и поддержало клюнийскую программу, потребовало, чтобы епископы и аббаты по всей Западной Европе (в том числе и в Германии) назначались только самим папой или его посланцами (легатами). Однако осуществление этого требования нанесло бы серьёзный удар королевской власти, так как оно лишило бы германского императора всех зависевших от него церковных владений (составлявших примерно треть всего земельного фонда страны), а также и поддержки со стороны той части белого духовенства (епископов, городских и сельских священников), которая находилась на его стороне и была недовольна клюнийской реформой. В этих условиях столкновение между папством и Германской империей сделалось неизбежным.
Это было столкновение двух реакционных сил. Германские императоры и папы стремились не к централизации феодального государства в пределах данной страны (Германии или Италии), что было бы для того времени прогрессивным, а либо к насильственному подчинению одной стране нескольких западноевропейских стран (чего хотели германские императоры), либо к установлению господства римской церкви над всеми странами Западной Европы (чего добивалось папство). В основе программ обоих противников, т. е. и папства и империи, лежало стремление взимать исключительно в свою пользу доходы с церковных земель, которые обрабатывались трудом зависимых крестьян.

Борьба папства с Германской империей в конце XI—начале XII в.
Открытая борьба папства с империей вспыхнула при императоре Генрихе IV и папе Григории VII (1073—1085), бывшем монахе Гильдебранде.
Гильдебранд, фактически управлявший делами папского престола при пяти предшествующих папах (с середины XI в.), был сторонником теократической программы папства (т. е. программы, которая требовала верховенства церковной власти над светской) и соединял в своем лице религиозного фанатика и чрезвычайно властного расчётливого политика. Недаром даже его верный соратник монах Пётр Дамиани называл его «святым сатаной».
Папе противостоял неустойчивый и заносчивый, но ловкий и изворотливый Генрих IV, не брезговавший никакими средствами на пути к достижению господства в Германии и Италии.
В борьбе за осуществление теократической программы Григорий VII опирался не только на чёрное духовенство (монашество) и на послушную ему часть белого духовенства, но и на военные силы норманнов, основавших в XI в. ряд герцогств в Южной Италии, а также на тосканское рыцарство. Кроме того, он демагогически поддерживал так называемую патарию, т. е. движение низших слоев населения ломбардских городов (главным образом ремесленников-ткачей) против местных епископов, самостоятельность которых Григорий VII стремился ослабить всеми возможными средствами.
Отказ Генриха IV прекратить самовольные назначения епископов привёл к острому конфликту: папа отлучил императора от церкви, а Генрих IV объявил папу низложенным. Воспользовавшись отлучением императора, германские феодалы подняли против Генриха IV восстание, и он оказался вынужденным проделать унизительную церемонию покаяния перед папой. В надежде добиться, от папы снятия отлучения Генрих IV приехал в Италию без войска и явился, в тосканский замок Каноссу, куда укрылся Григорий VII из опасения возможного похода Генриха IV на Рим. Во внутреннем дворе этого замка Генрих IV в январе 1077 г. в течение трёх дней умолял Григория VII снять с него отлучение, стараясь умилостивить папу и окружавших его лиц тем, что время от временя стоял у них на виду в одежде кающегося грешника, босой и с непокрытой головой. Отлучение было снято, но это мало помогло Генриху IV.
После Каноссы борьба продолжалась, причём не только в правление самого Генриха IV, но и при его сыне Генрихе V. Она затянулась на целых 50 лет и закончилась в 1122 г. компромиссом, известным под именем Вормсского конкордата (соглашения). В силу этого соглашения утверждение епископов в должности и их посвящение в сан должно было производиться папой (или его легатом), а за императором сохранялось лишь право пожалования вновь назначенному епископу (или аббату) земельных владений в феод. При этом в Германии посвящение в сан должно было происходить после пожалования феода, а в Италии и Бургундии до этого. Согласно этому конкордату император утрачивал прежнее неограниченное право назначения епископов и аббатов в Германии и фактически лишался всякого влияния на епископат в Италии. Это свидетельствовало о крахе епископальной политики германских императоров, проводившейся ими со времени Оттона I.
Однако последствия борьбы папства и Германской империи в XI и начале XII в. отнюдь не исчерпывались этим. Полвека непрестанных феодальных усобиц имели своим результатом значительные перемены внутри феодального класса: часть светских и церковных феодалов усилилась за счёт других. Усилившиеся феодалы стали соединять в своих руках прежнюю власть в качестве владельца того или иного поместья с некоторыми элементами государственной политической власти. Это означало, что в первой половине XII в. уже начали зарождаться так называемые территориальные княжества, т. е. экономически и политически обособленные территории, на которые в дальнейшем распалась Германия.

(тут из конспекта будет)

Между императорами и папами сложились противоречивые отношения. До 1338г все императоры короновались в риме.

Инвеститура - юридический акт ввода вассала на владение земельным лленом или область.

Такая же процедура была и у церковных властей. Но здесь она состояла из двух актов: епископ получал жезл как символ светской власти и получал посох и кольцо как символ духовной власти. С середины 9в право инвеституры принадлежало императору. Симония — продажа церковных должностей. Появилось движение за очищение церкви. Центром этого движения было аббадство Клуни(?) в Бургундии, возглавил его монах Гильдебранд — будущий папа Григорий 7. Были категорически против чтобы светская власть влияла на церковь, были поклонниками целибата. В 1056г на императорском престоле оказался малолетний император Генрих 4 — ему было 6 лет. Императорская власть ослабла. По мере взросления ему приходилось бороться с противниками внутри Германии. В 1073г. На папский престол восходит Григорий 7. Наступает момент, когда идейное противостояние переходит в то, что в 1075 Григорий просит смещения ряда епископов у Генриха 4. В ответ император в 1076г объявил папу низложенным. Он отлучил императора от церкви. В 1077г король был вынужден отправиться в северную италию навстречу папе, чтобы покаяться. Это событие стало известным как хождение в Каноссу. Все это было очень серьезно выдержанно. Он пришел босиком, в монашеской одежде и стоял под стенами замка  3 дня в ответе от папы. Примирение состоялось, он снизошел, простил. Знать германская стала недовольная в надежде на смену короля. Они избрали нового короля — антикороль Рудольф. В целом Генрих 4 победил и соперников и с папой примирился. В 1105г он отрекся от престола, его вынудил в этом его собственный сын. Через год он умер. Его сын — Генрих 5 король с 1106г и император с 1111. и правил до 1125г. Он подписал с Римским папом Коликстом 2 соглашение : Вормский конкордат. Это было компромиссное соглашение. По условиям, духовные лица в духовный сан вводились папой, а во владения имущества императором. В Бургундии император вообще отказался это делать. По итогам борьба за инвеституру привела к значительному значению власти папства, а влияние императора на церковные дела было ослаблено. Позиции германских князей утвердились. Борьба за инвеституру происходила не только в германской империи, но сходные соглашения были заключены и с французским королем Филиппом 1 в 1104г,  и английским королем Генрихом 1 в 1107г. Но английский и французский короли удержали за собой право вмешиваться в церковные дела.

60.   Священная Римская империя при Штауфенах. (/Гогенштауфенах)

Это герцоги Швабии — первым королем был Конверт 1 и правит с 1138г по 1254г. Название династии получило наименование от названия замка, принадлежавшего этому роду.

Это время крестовых походов, растут города в Европе, власть императором укрепляется,

 т. к. целый ряд императоров возглавлял крестовые походы. Борьба за инвеституру не решила всех противоречий.

Фридрих 1 Барбаросса король с 1152г. А император с 1155 до 1190г. Выдающийся деятель рода Штауфенов. В его правление обнаружилось четкое желание германских королей получить власть над итальянскими городами. Фридрих совершил 5 военных походов в Италию. Была очень противоречивая ситуация. В Италии царили междоусобицы, существовали города-республики(?), которые не желали объединяться. Самую большую роль играли Милан, Венеция и Генуя.  Эта борьба крупных городов дала повод Фридриху вмешаться. Милан подчинил пару небольших соседних городков — Лоди и Комо. Жители этих городов обратились за защитой к Фридриху как к высшему сеньору. Милан разгневал Фридриха тем, что отказался принимать у себя императорского наместника — падеста(верховный представитель, глава администрации). В 1158г Фридрих отправляется в поход на Италию в Милан.

Первый Итальянский поход состоялся в 1154г. В 1158г Их интересовали судоходные реки, порты и гавани — они должны были перейтти под контроль имперских чиновников. Взимание налогов, чеканка монеты теперь должны были быть исключительно прерогативой императора. В 1162г Фридриху пришлось снова брать Милан, вслед за ним еще несколько городов и во всех случаях он велел самим жителям разбирать укрепления и заставлял принять в этом городе своего наместника. В 1165 он захватил Рим. В 1167г образовалась Ламбардская Лига т. е. Союз городов северной Италии против завоеваний. Неоднократно происходят столкновения между членами Лиги и Фридриха. В 1174г был пятый поход. В 1176г произошла одна из самых известных битв этого периода — битва при Леньяно. Германская армия потерпела поражение. В 1177г в Венеции Фридрих подписал перемирие с Ламбардцами на 6 лет, а через 6 лет был подписан мир в городе Констанц. Мир носил компромисный характер, Италия принимала императора как своего сюзерена. Императорский суд считался высшей инстанцией. Право возводить укрепления и создавать лиги оставалось за Италией.

Помимо 5 итальянских походов Фридрих принял участие в 3-х крестовых походах. В 1190г он утонул в реке.

Фридрих 2- его внук. Король с 1212, а император с 1220. За всю свою жизнь германию посетил 3 раза, но жил в Италии. При нем в Германии были вассально-ленные отношения. Были уступкни Германскому духовенству, отказался от сполии — право наследования движимого имущества умерших епископов и аббатов. Сделал он это в попытке заполучить императорский престол. Кроме того Фридрих 2 передавал крупным духовным князьям право чеканить монеты. Все больше в Германии идет процесс формирования территориальных княжеств. Фридрих с детства являлся королем Сицилийского королевства. Попало оно к Штауфенам благодаря женитьбе отца Фридриха 2 Генриха 6 на наследнице этого престола. Он увлекался наведением порядок именно в Сицилийском королевстве, проводил ряд реформ, благодаря которым оно стало развитым. Благодаря ему он пытался действовать на Северную Италию. Эти попытки привели к возрождению Лангабардской лиги. Назревал конфликт императора с папой. Теперь папа отлучил этого императора от церкви. Фридрих возглавляет 6 крестовый поход 1228-1229. Именно его европейцы обвиняли в провале 5 похода т. к. он обещал пойти на него, но не пошел. Он вернул Иерусалим подчинив христианству. Он заключил перемирие с султаном.

Эта борьба Фридриха и Лангабардской лиги продолжалась до конца его жизни. В 1250г он тяжело заболел и скончался. Фактически с ним закончилась и династия Штауфенов. Его сын Конрад 4 проправил 4 года.

Страна на долгие годы ввергается в феодальную анархию. С пресечением династии Штауфенов начинается история правления княжеств.

61.   Великие географические открытия.

Великими географическими открытиями называют открытия новых земель и торговых путей, совершенные европейскими путешественниками с конца XV до середины XVII в. Открытия этого времени составляют системное единство, поскольку все наиболее важные из них либо были сделаны в ходе поисков морских путей в страны Востока, либо стали следствиями этих поисков. Великие географические открытия являются результатом исторического развития средневековой Западной Европы и поэтому не включают даже самые замечательные открытия, сделанные в это же время мореплавателями других регионов (Китая, Микронезии  и тд), а также русскими землепроходцами.
Наиболее обоснованной датой датой начала ВГО следует считать последнюю треть 15 века, а их конца – 40е гг 17 века.
В первый период ВГО (примерно с 1470-1480х гг до середины 16 века), когда были сделаны наиболее важные открытия (Колумба, Васко да Гамы, Магеллана), ведущую роль сыграли Испания и Португалия, хотя уже в это время на арену географических открытий вступают Англия и Франция. Второй период (середина 16 – середина 17 века) отмечен преобладанием сначала Англии, а с конца 16 века – Голландии.
Важной чертой ВГО было активное участие государственной власти почти во всех важнейших путешествиях.
Предпосылки.
Рост городов и развитие товарно-денежных отношений требовали гораздо больше драгоценных металлов, чем могли предоставить имеющиеся в Европе месторождения. К тому же на протяжении всего Средневековья торговый баланс Европы со странами Востока был отрицательным, и разница покрывалась как раз драгоценными металлами, веками уходившими на Восток. В результате Европа все острее ощущала нехватку драгоценных металлов. На протяжении Средневековья Европу связывали со странами Востока два основных торговых пути. Первый из них, Великий шелковый путь, вел из Китая в Среднюю Азию. Второй путь вел из Индии через Аравийское и Красное моря. Поскольку важную часть доставлявшихся по нему товаров составляли пряности, его иногда называли «путем ароматов».
Для океанских плаваний требовались приборы, которые позволяли прокладывать нужный курс и определять местонахождение судна. К 15 веку европейские моряки уже повсеместно пользовались компасом, известным в Европе с 12-13 веков. Большим подспорьем для моряков служили Региомонтановы таблицы, изданные немцем Иоганном Мюллером (Региомонтаном) в 1474 г. и составленные на несколько десятилетий вперед. Они позволяли в момент солнечного или лунного затмения определять местонахождение судна. Изменились и географические карты: традицию изготовления точных и подробных карт (портуланов), выработанную в Средиземноморье, португальцы стали использовать для картографирования Африки, а затем и Азии. Важную роль сыграло изобретение в середине XV в. книгопечатания. Становится относительно доступной и литература путешествий с ее описаниями богатств Востока, и справочная литература по навигации, и сообщения о новейших открытиях, провоцировавшие дальнейшие поиски. Первыми на просторы океанов вышли страны Пиренейского полуострова, и это не случайно. Хотя Испания и Португалия не принадлежали к числу наиболее экономически развитых стран Европы, само географическое положение предрасполагало их к экспансии в Атлантике. У них имелись удобные порты, опытные моряки, давние и богатые морские традиции. Португалия к середине XIII в. завершила свою Реконкисту, а ее продолжением стало продвижение в Северную Африку — сначала в виде военных походов против мусульман, затем в виде морской экспансии.

Великим географическим открытиям предшествовал период португальского продвижения вдоль побережья Западной Африки, сыгравший важную роль в их подготовке. В 1419–1420 гг. португальцы достигли островов Мадейра, в конце 20-50-х годов XV в. были открыты Азорские острова. Наибольшие трудности вызывало продвижение на юг вдоль побережья Африки.
В плавании 1487–1488 гг. Бартоломеу Диаш достиг южной оконечности Африки и вошел в Индийский океан. Он хотел сразу же достичь Индии, но изнуренные трудным плаванием матросы потребовали возвращения, и капитан, опасаясь бунта, вынужден был повернуть назад. Экспедиция Васко да Гамы (1487-1488гг) проложила морской путь в Индию. Португальцы поторопились закрепить за собой захваченные позиции, создав первую в истории Нового времени колониальную империю.
К 12 октября 1492 года корабли Колумба достигли первой первой земли за океаном – одного из Багамских островов. Колумб, уверенный, что находится недалеко от Индии, назвал местных жителей индейцами. В этом плавании также были открыты берега островов Куба и Гаити. Позже Колумб совершил еще три плавания к берегам Америки, в ходе которых открыл Малые Антильские острова, часть побережья Кубы и Эспаньолы, а также участки побережья материка в Южной и Центральной Америке. Испанцы и португальцы еще усерднее искали пролив, который соединял бы Атлантику с Южным морем. В 1518 г. свой проект выдвинул португальский моряк Фернан Магеллан (Магальяйнш), утверждавший, что знает, где находится пролив. 1519-1522гг – первое в истории кругосветное путешествие. Научное значение этого плавания: Магеллан и его спутники доказали шарообразность земли и единство Мирового океана, впервые пересекли Тихий океан и убедились в том, что вопреки мнению античных авторов воды на Земле гораздо больше, чем суши. Однако его практические последствия оказались весьма скромны: кругосветное путешествие было в тех условиях слишком рискованным. Отправленная в 1525 г. тем же маршрутом большая испанская эскадра почти вся погибла.

Далее началась конвиста – завоевание земель Нового Света испанцами и португальцами. Конкиста привела к гибели значительной части индейского населения Америки.
В 1577-1580гг – второе кругосветное путешествие (совершио его английский пират Фрэнсис Дрейк).

Последствия ВГО.
Они привели к резкому расширению представлений европейцев о мире и опровержению многих античных и средневековых мифов. Были открыты ранее неизвестные европейцам Америка и Австралия, в основном определены контуры всех обитаемых материков, исследована большая часть земной поверхности. В конечном счете Великие географические открытия способствовали запуску механизмов научной революции. Открытия дали новый обширный материал для естественных наук и этнографии, истории и языкознания, стимулировали развитие общественной мысли. Приобретая опыт общения с носителями иных культур и религий, европейцы более отчетливо осознавали свое культурно-историческое единство. Великие географические открытия и Конкиста вызвали к жизни литературные произведения разных жанров: «Донесения» Э. Кортеса, «Основные плавания, путешествия и открытия англичан» Р. Хаклюйта и др. С перемещением основных торговых путей из Средиземноморья в Атлантику одни регионы теряли былое первенство (Италия, Южная Германия), другие, напротив, заметно усиливались (Испания и Португалия, позже — Англия и Голландия). Европейцы познакомились с новыми сельскохозяйственными культурами (картофель, кукуруза, томаты, чай, кофе, какао, табак).

62.   Истоки Возрождения (политические, экономические, социальные и культурные особенности Италии накануне Возрождения).

Можно говорить об едином и цельном явлении — Возрождении, об общеитальянском процессе экономической, политической и культурной эволюции страны с XIV по XVI столетие. Существенные качественные отличия дают возможность наметить три основных периода: раннее Возрождение (XIV в.), зрелое Возрождение (с конца XIV до конца XV в.), позднее Возрождение (с конца XV до середины XVI в.).
Такое деление крайне условно, хотя общая характеристика каждого этапа оправдана.

Сочетание экономической, политической и культурной истории внутри любого периода весьма противоречиво. Специфика развития процессов Возрождения проявляется не только во времени, но и по отношению к разным районам и даже городам Италии.

Вторая половина XIII в., Дученто, — канун Возрождения. На границе XIII и XIV вв. происходит качественный скачок, что в области литературы проявилось ярче всего в поэзии Данте, в изобразительном искусстве — в живописи Джотто, в своем творчестве близких, но далеко не равнозначных.
В социально-экономической жизни Италии — это век ликвидации крепостничества и появления антифеодальных городских конституций, период накопления торгово-купеческих капиталов.

XIV столетие, Треченто, — эпоха Петрарки, Боккаччо, Саккетти, новой жизнеутверждающей литературы, центральной фигурой которой становится человек во всех его проявлениях, с его сложной внутренней жизнью.
В области политической жизни XIV век — эпоха пополанской демократии, республиканских городов-государств.

В плане социально-экономическом — век появления мануфактур, раннекапиталистической эксплуатации и вызванных ею острых классовых схваток предпролетариата с ранней буржуазией.

XV столетие, Кватроченто, — время расцвета искусства Возрождения.
В политической эволюции Италии уже с конца XIV в. открывается новый период: подавление революционных выступлений народных масс, установление олигархии и, наконец, тирании — главные его стороны.

Далеко не сразу появляются симптомы упадка экономики и аграризации страны.
XVI век, Чинквеченто, приносит неожиданный расцвет искусства, на это столетие приходится его высший и последний этап, тогда как в области экономической, а особенно политической, жизни Италия переживает время потрясений.
Многие видят в этом необъяснимый контраст между политическим падением и расцветом искусства, хотя, скорее, эти явления во многом взаимосвязаны: борьба за спасение Италии вызывает волну героического сопротивления, отразившегося и в искусстве.

Возрождение связано со средневековьем, вырастает из его прогрессивных проявлений, в борьбе с консервативными и реакционными сторонами, поэтому средневековье и не может быть основным его источником. Несмотря на достаточную очевидность этого положения, среди некоторой части историков и искусствоведов существует иная точка зрения.

Истоками Возрождения признается «ремесленная среда», т. е. именно средневековая социальная прослойка. Так, в работе В. С. Кеменова говорится, что «экономическую основу эпохи Возрождения составляли освобождение крестьян от крепостной зависимости и расцвет мелкого производства, в котором ремесленник владеет средствами своего труда».

Итальянский ранний капитализм и являлся для XIV—XVI вв. таким «благом», т. е. рычагом прогресса, истоком Возрождения, тормозом для которых было средневековье, мелкое производство. Раннекапиталистические отношения возникли в развитых городах Италии именно в условиях разложения цеховой промышленности.

Зарождение раннекапиталистических отношений в передовых центрах Италии при сохранении феодальных отношений в ней в целом — это и есть явление раннего капитализма. Сама по себе мануфактура не порождает Возрождения, но она представляет собой качественно новый процесс в экономической жизни Италии, свидетельство высокого для XIV в. развития производительных сил, ломки старых порядков. В таких условиях трудно представить незыблемость феодальных отношений и средневекового сознания.

содержание      ..     3      4      5      6     ..