содержание      ..     2      3      4      5     ..

История средних веков. Билеты с ответами для экзамена (2020 год) - часть 4

48. Политическое и социально-экономическое развитие Англии в начале XVI в. Правление первых Тюдоров и начало Реформации в Англии.

Мерило соц. Престижа-земля, но в Англии с/х раньше промышленности стало объектом вложения капитала; в первую очередь в деревне создавались оптимальные условия для первоначального накопления. К нач. 16в. Основная масса крестьян была лично свободной и находилась лишь в поземельной зависимости от лорда. Углубился раскол дворянства на два слоя: старое и новое(джентри-Мелкопоместное нетитулованное дворянство в Англии XVI-XVIII веков, приспособившееся к развитию капитализма). Старое- древние аристократические кланы, дворяне, жившие за счет придворных должностей и сохранявшие в своих владениях феодальные порядки. Новое- приобретали землю благодаря королевским пожалованиям, расширяли владения за счет насильственной экспроприации крестьян. Преобладающей формой крестьянского держания был копигольд-держание земли по копии договора, составленного в поместном суде, где после уплаты денежного взноса и принесения присяги лорду копигольдеру выдавали копию протокола, фиксировавшего размеры участка, высоту ренты и срок держания. все еще существовала система рыцарских держаний, сохранявшая черты феодальных отношений вассалитета; взимались старые феодальные платежи (отработки, натуральные ренты); сохранялись вилланское (несвободное) состояние. Главная отрасль-сукноделие. Успехи сукноделия, спрос на шерсть в Нидерландах и в самой Англии способствовали повышению цен на нее. Овцеводство становилось выгоднее земледелия, и лорды начали превращать свои земли в пастбища. Они захватывали общинные угодья: леса, пустоши, пастбища, перелески, которыми ранее пользовались совместно с крестьянами. Эти земли огораживали. Лишение крестьян общинных угодий наносило большой удар по крестьянскому хозяйству и подрывало весь общинный уклад деревни, включавший в себя общие пастбища как необходимое условие крестьянского земледелия и скотоводства. В английской деревне XVI в. сохранялась еще небольшая верхушка свободных крестьян-фригольдеров. Из их верхушки позднее вышли капиталистические фермеры. По мере развития сукноделия и роста цен лорды не ограничивались захватом общинных угодий, а стали огораживать крестьянские пахотные земли. В первую очередь пострадали мелкие арендаторы с краткосрочной арендой земли. Укрепление английской монархии связано с династией Тюдоров (1485–1603). Генрих VII распустил ливрейные отряды, служившие знати, сравнял с землей замки непокорных и истребил тех, кто мог бросить вызов его власти. Централизаторскую политику отца продолжил Генрих VIII (1509–1547), подчинивший отдаленные северные территории и Уэльс, для управления которыми были созданы Совет Севера и Совет Уэльса. Главным административным органом стал Тайный Совет: ведал внутренней и внешней политикой, финансами и обороной. все больший вес приобретала должность государственного секретаря: из слуги монарха, ведавшего личной королевской печатью, он превратился в координатора работы Тайного Совета, министра, курировавшего также разведку и дипломатическое ведомство. Важную роль в укреплении монархии Тюдоров сыграло развитие судебной системы. Особое место в ней заняла Звездная Палата, учрежденная Генрихом VII для борьбы с оппозицией феодальной знати и рассматривавшая дела о государственной измене. В системе местного управления ключевую роль играли шерифы, назначавшиеся королем и ведавшие коронными землями, и мировые судьи, ежегодно избиравшиеся на собраниях местного дворянства. Зачастую шерифы и мировые судьи дублировали функции друг друга. Особенностью тюдоровского государства было отсутствие постоянной армии. Особенностью политической системы было сохранение позиций парламента, который не только вотировал налоги, но и активно участвовал в законотворчестве. Сфера парламентского законодательства постоянно расширялась: в XVI в. в нее входили экономическое и социальное регулирование, вопросы религии и церковного устройства и даже утверждение порядка престолонаследия. Парламент состоял из палаты лордов и палаты общин. Огромную роль в политическом развитии страны сыграла Реформация. Евангелические идеи стали распространяться здесь в 20-е годы XVI в. под влиянием французских и немецких реформаторов. Лютеранство было популярно преимущественно в городской среде благодаря оживленной торговле с Германией и Нидерландами, откуда в Англию тайно ввозилась протестантская литература. Однако в это время требование реформы Церкви еще не вылилось в Англии в широкое общественное движение. Генрих VIII написал трактат против «немецкой ереси», за что получил от папы почетный титул «защитника веры». Однако отношение короля к Реформации резко изменилось в ходе конфликта с Римом, начавшегося из-за бракоразводного процесса Генриха VIII с его женой Екатериной Арагонской, многолетний брак с которой не дал наследника мужского пола. Генрих VIII обратился к папе с просьбой объявить его брак недействительным и разрешить жениться на англичанке Анне Болейн, однако получил отказ. Тогда Генрих пошел на беспрецедентный шаг: аннулировав первый брак, он женился на Анне Болейн, уже ожидавшей ребенка, который должен был стать законным наследником престола. Это привело к открытому конфликту с Римом и началу «королевской Реформации». Заседавший с 1529 по 1536 г. «парламент Реформации» принял целый ряд законов, полностью преобразовавших английскую церковь и выводивших её из-под власти Рима. Важнейшее значение имел Акт о супрематии (верховенстве) 1534 г., объявлявший короля главой английской церкви. Обновлённая церковь получила название англиканской. Она заняла промежуточное положение между католичеством и протестантизмом. Политическим итогом королевской Реформации стало подчинение церкви государю и включение ее в систему государственных институтов. Утверждение новой веры и более радикальные преобразования в англиканской церкви совершились в правление сына Генриха VIII Эдуарда VI (1547–1553). были приняты положения, приблизившие англиканскую церковь к лютеранской модели: Осуждалось почитание икон, отменялись ограничения на чтение и толкование английской Библии. Но несмотря на успехи Реформации при Эдуарде, в северных и западных графствах население сохраняло верность прежней религии. После смерти Эдуарда VI ему наследовала дочь Генриха от брака с Екатериной Арагонской — Мария Тюдор (1553–1558), убежденная католичка, восстановившая католическую церковь и прежние отношения с Римом. Церковное законодательство её отца Генриха VIII было отменено; начались массовые казни протестантов. Королева получила прозвище Кровавой.

49. Елизаветинская эпоха.

(1558–1603), дочь Генриха VIII от брака с Анной Болейн. В глазах католиков она была незаконнорожденной и не имела прав на престол. Епископы выступали за сохранение католичества, а вернувшиеся в Англию из Женевы эмигранты требовали не только возвращения англиканства, но и более радикальных реформ в духе кальвинизма. Во избежание дальнейшего раскола Елизавета избрала срединный путь, восстановив умеренную англиканскую церковь в том виде, в котором она существовала при Эдуарде VI. Ее иерархическая структура и обрядность остались близкими к католическим, но в новом Символе веры — «39 статьях» (1571 г.) — содержалось положение об оправдании верой и признавались только два таинства — крещение и причащение. В первые десятилетия правления Елизаветы ее умеренная политика обеспечила религиозный мир, однако с конца 70-х годов обострились противоречия властей как с католиками, так и со сторонниками радикальной реформации. Елизавета ужесточила меры против всех, кто не признавал англиканскую церковь. Сторонников очищения англиканской церкви от «пережитков папизма» называли пуританами («чистый»). Теологическая и политическая доктрина пуритан была близка к кальвинизму. В 60-70-е годы XVI в. пуритане надеялись, что Елизавета продолжит реформу церкви, упразднит иерархию духовенства. она усмотрела в их требованиях угрозу своему авторитету главы англиканской церкви. Лишившись надежды на поддержку властей, пуритане развернули в 70-90-е годы критику существующей церкви в парламенте, созвали национальный Синод пуританских священников и разработали тактику скрытого насаждения «пуританства в англиканстве»: сохранять видимость подчинения церковным властям, а на деле вести богослужение по кальвинистскому образцу. Для разоблачения их деятельности в 1583 г. была учреждена особая комиссия, перед которой каждый священник приносил присягу на верность англиканству. Правление Елизаветы I нередко называют «золотым веком» Англии. Это связано с успехами ее экономической политики, основывавшейся на принципах протекционизма. Королева активно поощряла развитие горного дела и металлургии, под ее эгидой и при непосредственном участии были созданы первые паевые товарищества в этих отраслях. Она выдавала лицензии и патенты тем, кто внедрял новые технологии. В то же время в традиционных производствах Елизавета I покровительствовала цеховым организациям и поощряла «ливрейные компании». Протекционизм во внешней торговле выражался в таможенной политике, благоприятствовавшей вывозу английских товаров, и в активном поощрении купеческих компаний, получавших королевские хартии и монопольные права на ведение торговли. В правления купеческих компаний королева нередко вводила своих чиновников или аристократов, давая им возможность обогатиться. Недовольство предпринимателей и купечества вызывало предоставление торговых монополий кому-либо из придворных, в то время как купцам приходилось выкупать у него право на торговлю в 90-е годы торгово-предпринимательские слои начали выступать против монопольных привилегий с лозунгом «свободы торговли». Получив от Ивана Грозного привилегии на русском рынке, английская Московская компания основала свои фактории в Холмогорах, Ярославле, Вологде, Устюге, Пскове и Новгороде. Разгорелась война между кальвинистами и католическим дворянством, поддерживаемым французами. Елизавета I оказывала помощь шотландским протестантам, а затем открыто вступила в войну. Кандидатуру Марии Стюарт, имевшей права на английский престол, поддерживали папа римский и католические государи, считавшие Елизавету незаконнорожденной узурпаторшей. В 1569 г. в Северной Англии началось восстание под лозунгом восстановления «истинной веры». Его лидеры намеревались освободить Марию Стюарт и возвести ее на престол. Правительственная армия разгромила повстанцев, многие из которых были казнены. В конце 80—90-е годы в английской экономике начался спад под влиянием ряда внешних факторов. Дороговизну продуктов, вызванную «революцией цен», усугубили неурожаи и нехватка зерна вследствие конверсии пахотных земель. В сфере внутренней торговли государство в фискальных целях увеличило количество частных монополий, распространившихся на большинство товаров повседневного спроса, что также вело к росту цен. На рубеже XVI–XVII вв. острой критике в нижней палате подверглась религиозная политика Елизаветы I, а увеличение налогов и рост числа частных монополий в торговле встретили единодушный отпор парламентариев. Поскольку власти пытались пресекать дискуссии по этим вопросам, в парламенте стало громче звучать требование свободы слова. В то же время депутаты подчеркивали свою лояльность короне и желание сотрудничать с ней, видя себя «оппозицией Ее Величества». Под давлением парламента Елизавете I пришлось отменить ряд частных монополий и пообещать упразднить остальные. Это был первый политический успех оппозиции, хотя королева и не выполнила обещания. Борьба против монополий продолжилась в парламентах Якова I Стюарта, унаследовавшего английский престол после смерти Елизаветы в 1603 г.

50. Англия в первой половине XVII в.

Родоначальник новой династии Яков I Стюарт (1603–1625) объединил под своей властью Англию, Шотландию и Ирландию, положив начало— Великобритании. Будучи убежденным сторонником абсолютизма, Яков утверждал, что королевская власть имеет божественное происхождение, государь является суверенным правителем, стоящим неизмеримо выше не только парламента, но и закона. Притязания Якова I вызвали негативную реакцию английских парламентариев. При Якове I расходы короны возросли почти вдвое. Огромные средства шли на содержание двора. Ради пополнения казны Стюарты прибегали к продажам дворянских званий и титулов, что вызывало раздражение родовитого дворянства и аристократии, но не радовало и мелких джентри . произошла резкая смена внешнеполитического курса Англии. Яков I стремился к установлению всеобщего мира между протестантскими и католическими государствами Европы. Недовольство населения политикой короны возросло с началом Тридцатилетней войны в 1618 г., когда Яков, все еще веря в союз с Испанией, не решился открыто поддержать своего зятя Фридриха Пфальцского, ограничившись лишь финансовой помощью немецким протестантам. Карл I (1625–1649) требовал двенадцатикратного увеличения налогов, помимо дополнительных сборов и займов на ведение войны. Несмотря на протестантские чувства, парламентарии отказались санкционировать такие расходы. Все сессии с 1624 по 1629 г. проходили в острейших спорах по этому вопросу. Их кульминацией стала выработанная оппозицией «Петиция о праве» (1628), отрицавшая право монарха на произвольное обложение населения без согласия парламента и осуждавшая незаконные аресты за отказ платить эти сборы. Карл I в 1629 г. разогнал парламент и до 1640 г. не собирал его, правя единолично и продолжая взимать пошлины, корабельные деньги, вводить новые монополии, штрафовать джентри и даже представителей аристократии по любому поводу и без. Следствием этого стало почти полное отчуждение между королем и его ближайшим окружением, с одной стороны, и дворянским сообществом, купечеством лондонского Сити, основной массой налогоплательщиков, чьи интересы отстаивала парламентская оппозиция, — с другой. Наметившийся в обществе раскол был усугублен религиозной политикой Стюартов. Арминианство стало весьма популярным в среде англиканского духовенства, эту доктрину разделяли большинство епископов Карла I, архиепископ Кентерберийский У.Лод и сам король. Идея сотрудничества Церкви и государства воплощалась в том, что Лод стал в 30-е годы главным советником короля, епископы активно работали в светской администрации и в мировых комиссиях, в том числе преследуя религиозных диссидентов. нарастание политического кризиса привело Англию к взрыву — революции. Английская революция XVII в. представляла собой религиозно-политический и социальный конфликт, принявший форму парламентского противостояния и гражданских войн и повлекший радикальные перемены в общественных отношениях. В 1637 г. в Шотландии, где Карл и архиепископ Лод стали насаждать англиканское богослужение, вспыхнуло восстание. Неудачи в англо-шотландской войне 1639–1640 гг. вынудили короля созвать парламент, который не проработал и месяца. Декабрь 1641 — январь 1642 гг. были отмечены открытым противостоянием короля и палаты общин и началом памфлетной войны. на стороне парламента выступили предприниматели, новое дворянство, йомены, торговцы, ремесленники и подмастерья преимущественно Восточной и Юго-Восточной Англии. Сторонники парламента именовались «круглоголовыми» (по форме короткой стрижки пуритан). На стороне короля выступали крупные землевладельцы-аристократы, придворные, королевские чиновники, генералитет, англиканский епископат. Сторонники короля (роялисты) получили название «кавалеров». католики и англикане выступили на стороне короля, в то время как представители обоих основных течений пуританизма (пресвитериане и индепенденты) — на стороне парламента. На начальном этапе войны армии не имелось ни у короля, ни у парламента. Единственной военной силой в стране была милиция (ополчение). Преимуществом парламента являлся контроль над Лондоном и его милицией, а также над военным флотом и основными портами страны. Первая гражданская война (1642–1646). Наряду с крестьянами в период революции тяготы переживали и городские низы: парламент обложил налогами предметы первой необходимости(соль, топливо, пиво, ткани). Задерживалось жалованье солдатам. Вызванное войной нарушение хозяйственных связей приводило к застою в промышленности и торговле. Началась Вторая гражданская война. 4 января 1649 г. парламент провозгласил себя носителем верховной власти в стране: Англия фактически стала республикой, а в мае республику провозгласили официально. Назначенный парламентом Верховный суд вынес Карлу I смертный приговор. В марте 1649 г. была упразднена Палата лордов и отменена королевская власть.

51. Франция в первой половине XVI в.: особенности политического и социально-экономического развития. Реформация и гражданская война во Франции.

(конспект) Итальянские войны — борьба Франции с Германией и ее союзницей Испанией.

Поводом для походов французов, послужили претензии Карла 8 на Неаполитанское королевство. Карл 8 1483-1498 претендовал на титул короля Неаполитанского королевства т. к. в свое время до середины 15в там правила Анжуйская династия из роли капитингов. Позже она была свергнута испанцами и Неаполь стал контролироваться испанцами. И здесь французский король предъявляет свои претензии. Италия была богатым, раздробленным гос-вом, это центр культурных достижений. Противниками французского короля здесь стали Испанский король Филипп и германский император Максимельян 1, а так же итальянские города-государства и Римский папа. Они объединились в Венецианскую лигу. Борьба велась подряд несколькими королями Франции, после Людовик 12 1498-1515, Франциск 1 1515-1547, Генрих 2 1547-1559.Франциск в 1515 одержал победу в битве при Мариньяно над войсками Миланского герцогства. В 1525 он в битве при Павии потерпел сокрушительное поражение от немецких наемников. Он оказался в плену. В 1519г Германия и Испания были объединены под властью Карла 5 Габсбурга. Конец итальянским войнам положил мир, заключенный в Като-Камбрези 1559г Генрихом 2. Италия получила несколько крепостей в Лотарингии с окружающими землями. Союзниками Испании в это время были англичане, они были вынуждены смириться с потерей своего последнего владения — порт Кале. Итальянские войны, по сути, стали общеевропейским конфликтом. В поисках союзников Франция вступила в союз с Турцией. Французы поддерживали протестантское движение в Германии. Возвращаясь во Францию, войны вступали в религиозные (гражданские) войны. Внутренние особенности развитии Франции в 16в.

Развивается концепция королевский власти, усиливается его роль. Теперь король это единственный суверен (господин) в стране. Он не обязан созывать Генеральные штаты, не обязан следовать мнению, высказанному на них. Формируется абсолютизм. Существует единственная централизованная власть и администрация, профессиональная армия, подчиненная королю, единая налоговая система, единые границы. Но ограничения все-таки были у короля. По закону король имел обязанности перед богом и народом. Существовали «Основные законы королевства» - некие устоявшиеся обычаи: передавать власть старшему сыну, исключение женщин из порядка престолонаследия, право неотчуждаемости королевского домена (переход от одного короля к следующему). Контролировать все уголки страны власть не могла, сохраняется влияние местного партикуляризма (приверженность местного интереса). Существовали во Франции пока еще региональные языки. Аппарат центральной власти еще не был велик.

При Франциске 1 и Генрихе 2 Королевский совет теперь был поделен на 2 части: Частный совет (решение текущих административных дел, судебных вопросов) и Узкий (Тайный\Деловой) совет (состоял из нескольких человек и решались важнейшие государственные дела). Второй по значимости после короля был Канцлер, хранитель печати. Он руководил вопросами юстиция, правосудия, административными делами и полицией. Далее по важности был Коннетабль (глава вооруженных сил). Затем 4 королевских секретаря, они готовили решение королевского совета, входили в него сами и затем контролировали их выполнение, каждый из них ведал четвертью королевства. С середине 16в получили должность Государственные секретари. Франция становится централизованным государством, исчезают последние крупные феодальные княжества, последние присоединенные в 16в территории были Бургундия, графство Прованс, герцогство Британь. Последние территории сохраняли некоторые свои институты — Штаты, сохранялись некоторые привилегии, но чтобы закрепить централизацию страны происходит деление страны на губернаторства по административному признаку. ВО главе стояли губернаторы, довольно влиятельные люди, назначались королем. Далее они делились на бальяжи (во главе стоял бальи) и сенешальства (во главе сенешаль) это были одновременно административные и судебные округа. В них находились парламенты (судебный орган на местах), играли административную роль, регистрировали королевские указы, что отчасти урезали власть короля. Парламенты имели право представлять королю ремонстрации — возражения и вернуть королю обратно эти указы.

Формируется единообразный чиновничий аппарат в стране. Чиновники — профессиональные управленцы, за службу получали жалование. Во Франции они назывались офисие. Их назначал король. Во Франции в тот момент появилась торговля должностями  и становились частными, передавались от отца к сыну. Во времена раннего абсолютизма король мог пользоваться системой комиссий, когда назначалось доверенное лицо и назначалось в тот или иной регион для проверки, назывались они комиссары. Становится все больше очевидным кризис феодализма. Франция оставалась страной аграрной, вывозила на мировой рынок в основном сельхоз продукция, была вынуждена ввозить металлы т. к. своих залежей на территории не было. Серебро и медь из Германии, олово из Англии. Вынуждены были ввозить шерсть, предметы вооружения, кожу, предметы роскоши. Проникновение капиталистических отношений в сельское хозяйство было медленнее чем в Англии, но введение денежной ренты способствовало развитию. Приводило это к тому, что товарное хозяйство было у крестьян, а феодалы не включались в это. Сельские коммуны во Франции заработали себе определенные права и умели противостоять феодалам в их попытках обогатиться за счет крестьян. Основной формой землевладения становится цензива — вид наследственного держания. Крестьянин держит землю (принадлежит она помещику). Зная, что крестьянин держит эту землю и передаст ее по наследству, то начинает лучше на ней работать. Держатель цензивы называется цензитарий, он ежегодно выплачивал сеньору денежную, реже натуральную ренту, которая называлась ценз. Помимо этой ренты сеньор имел право на определенные повинности со стороны крестьянина, он же имел право на выморочный участок, кроме того, он был владельцем земли, а не крестьянин. Условия держания сохранялись неизменными вплоть из поколения в поколение, это было хорошо, потому что постоянство налога стимулирует работника на земле лучше работать. Заработав больше, он заплатит налог как обычно, а разницу оставит себе. Так же крестьянин может сдать ее в аренду и даже продать. В среде крестьянства идет расслоение. Преобладали мелкие крестьяне в деревне. Фермеры отсутствовали. Шла практика сгона крестьян с земли, но в меньшей форме чем в Англии. Делалось это с помощью растущей задолженности. Принимаются королевские указы о борьбе с бродяжничеством. Налоги постоянно очень быстро росли.

В городе наступает кризис цехового производства. Накопление капитала во Франции шло за счет торговли, в большей части с американскими колониями. Появляется и распространяется мануфактура, пока больше рассеянная, и больше в ткачестве. Во Франции начинают производить порчу (шелковая ткань с узорами), стекло, ковры, шпалеры (производились на фабрике габиленов). Постепенно развивается книгопечатание, металлургия. Во Франции цеховой строй сохранялся дольше. Королевская власть со своей стороны покровительствовало торговле, при абсолютизме активно использовалась практика протекционизма. Внутренние таможенные барьеры сохранялись.

Реформация. Гражданские (религиозные) войны во Франции: Французская церковь начала 16 века находилась на особенном положении. При короле Карле 7 в 1438г была издана Буржская прагматическая санкция. Этот документ вводил как господствующий принцип доктрину галликанства. Появляется Галликанская церковь. Она была католической. Являлась автономной от папской власти. Например, выборы священников осуществлялись в самой Франции, папа не мог назначать, он лишь утверждал. Раздача земельных владений церкви осуществлялась внутри страны.  В судебной сфере галликанская церковь обращалась в Парижский парламент, а римский папа играл роль апелляционной станции. Король мог рекомендовать своих людей на церковные должности и созывать соборы в стране.

Реформация была подготовлена гуманистическим движением. Они развивали мысль об индивидуальном общении человеческой души с богом, о том что посредство церкви и священника не обязательны. Мысли о реформе церкви распространились еще до реформации. Так самым известным во Франции пропагандистом был Эффевор д'Этапль. В 1512(?)Он выдвинул идею об оправдании верой и о возможности трактовки писания без священника. Перый этап реформации 20-е начало 30-х годов 16в. Распространение во Франции умеренного лютеранства, в основном среди ремесленников. Городские власти нормально к этому относились т. к. франция воевала с германий. 2 период 1534-1559 — широкое распространение реформаторских идей во франции. Власть начинают реагировать. В 1535г во Франции были сожжены 35 еретиков, а еще 300 посажены в тюрьмы. А в 1536 на французском языке выходит «Наставление в Христианской вере» Жана Кальвина. С 1560г начинается 3-й этап и продлится либо до окончания гражданских войн в 1589 либо до 1685г когда был отменен эдикт о веротерпимости.

Движение гугенотов(французские протестанты) не было соц. Однородным; выделяются два направления: дворянское и буржуазное. Крестьянство остается верно католицизму, но иногда встречаются анабаптисты. Буржуазия была недовольна ростом налогов, выступала за сохранение городских вольностей. Дворянство- недовольно потерей феодальных привилегий. Придворная аристократия- часть –протестанты, часть-католики. Не были довольны появлением чиновников. Лидеры гугенотов- принц Конде(Людовик 1 де Бурбон Конде), Антуан де Бурбон, адмирал Гаспар 2 де Копиньи.  1560г- Бурбоны составили заговор; цель- продвижение ко двору.  «Амбуазский заговор» призван был освободить короля «от тирании Гизов».  Расследование изобличило участие в заговоре принца Конде, которого спасла лишь внезапная смерть Франциска II (5 декабря 1560). Его брату Карлу IX (1560–1574) было 10 лет. Королева-мать Екатерина Медичи, став регентшей, опасалась чрезмерного усиления какой-то одной из аристократической группировок и предпочитала балансировать между ними. Она освободила Конде, назначив Антуана Бурбона генеральным наместником королевства. При ней формируется партия «политиков». 1560- Собираются Генеральные штаты, с целью примирения сторон, но к согласию не пришли. Екатерина Медичи делала все возможное для укрепления авторитета королевской власти. 1563г- Амбуазский эдикт умиротворения. провозглашавший свободу совести на всей территории Франции, кроме Парижа (там можно было исповедовать только католическую веру). для гугенотов важный недостаток: протестантские церкви можно было открывать только в крупных городах, поэтому основная часть народных масс не могла исповедовать свою религию. Его условия не устраивали и католиков, поэтому новое столкновение было неизбежным. 1568г- мирный договор подтвердил условия условия Амбуазского мира. Екатерина Медичи старалась избежать войны с Испанией.  И устраивает свадьбу дочери Маргариты Валуа с вождем гугенотов Генрихом Бурбоном, королем Наварры. На свадьбе королева склоняет сына к расправе над гугенотами- Варфоломеевская ночь  с 23 на 24 августа 1572г.  Протестантов убивали целыми семьями, не щадя никого. Протестанты начали массовое бегство либо за рубеж, либо в регион, где находились 4 хорошо вооружённых крепости, доставшихся лидерам гугенотов по Сен-Жерменскому договору. Генрих Наваррский сумел уцелеть и бежать, благодаря своей жене Маргарите. Булонский эдикт 1573 года. Согласно ему, протестанты получали свободу вероисповедания, но не свободу осуществления культа. В 1576–1577 гг. Генрих III ( 1574-1589) созвал Генеральные Штаты, пытаясь восстановить мир в стране. Но депутаты, среди которых преобладали сторонники Лиги, настаивали на войне с гугенотами. После ряда побед король заключает мирный договор в Бержераке, признававший существование протестантского «государства в государстве». Мир дал королю возможность распустить Лигу. Он продолжал собирать налоги на войну, хотя военных действий старался избегать.  «Война трёх Генрихов» (1584-1589). Ситуация обострилась после смерти брата короля в 1584 г. Согласно «Салическому закону», наследником становился гугенот Генрих Наваррский. В 1584 г. восстанавливается Католическая лига во главе с герцогом Гизом. В Париже создается своя Лига. Генрих III надеялся, что в этой войне Генрих Гиз и Генрих Наваррский будут взаимно ослаблены. Генрих III успел сказать своему преемнику, что, лишь приняв католичество, он станет королем Франции. Новый король Генрих IV (1589–1610) оказался в сложном положении. Губернаторы присваивали право собирать королевские налоги и назначать своих людей на королевские должности, города выходили из повиновения, дворяне, верные Генриху III, не собирались хранить верность Бурбону. Единственной опорой Генриха IV оставались гугеноты. 1598 г. король подписал «Нантский эдикт», формально завершивший Религиозные войны. «Нантский эдикт» дозволял «приверженцам так называемой реформированной религии» иметь свои церкви (хотя и не во всех городах), уравнивал их в правах с католиками, разрешал протестантам занимать государственные должности. Секретные статьи «Нантского эдикта» предоставляли гугенотам несколько крепостей, право созыва собраний.

52. Франция в конце XVI – пер. пол. XVII вв. Утверждение абсолютизма.

Проводником монаршей политики Генриха4 был его первый министр Сюлли. Реформы: запрет на произвольное обложение крестьянского хозяйства, отмена продаж за долги c/х инвентаря, разрешено крестьянским общинам выкупать проданные общинные земли, более справедливое распределение прямого налога-тальи посредством привлечения к его уплате неплательщиков. Были списаны долги дворян, предпринята попытка приобщить дворянство к ведению хозяйства на манер джентри. Приняты меры по расширению хлебной торговли: правительство сократило пошлины и уничтожило внутренние таможни. Торговая политика- меркантилизм(покравительство вывоза продукции и запрет на вывоз сырья). Количественный рост мануфактур. Генрих 4 отказался от созыва Генеральных штатов, предпочитая им узкие советы назначаемых лиц-нотаблей. Стремясь ограничить власть губернаторов, направлял в провинции генеральных наместников из числа преданных людей. Была изменена практика продажи государственных должностей. После смерти на престол взошел малолетний Людовик XIII (1610-1643) , регент- мать Мария Медичи. Это заставило власть в 1614г созвать Генеральные штаты. продемонстрировало полное расхождение во взглядах представителей трех сословий. Первым министром при Людовике стал Ришелье. Он сформулировал свою программу, определив в ней 3 направления: борьба с гугенотами, с оппозиционно настроенной знатью и укрепление власти монарха. Решелье осадил Ларошель- крепость гугенотов пала. Эдикт милостив лишил гугенотов военных крепостей, сохранил за ними право на отправление культа и тд. Первая половина 17в была последним периодом в деятельности синодов реформатских церквей. Решелье издал указ об уничтожении феодальных замков, запретил дуэли. Решелье был одним из создателей государственного аппарата абсолютной монархии. За пределами его компетенции оставалась ток армия. Решелье стремился сократить число гос. Советников и укрепить звание и должность статс-секретарей, которые стояли во главе ведомств. Вел борьбу с Парижским парлмаентом- отнял право отказа от регистрации королевских актов. Вмешался в дела галликанской церкви и требовал участие в пополнении казны. Возобновились заморские экспедиции. В 1629г начинается колониальная деятельность французов на островах Мартиника и Гваделупа. Решелье запретил отбирать общинные земли у крестьян. Правлению решелье сопутствовали восстания.  После смерти Людовика наследником становится Людовик 14 при регенстве матери Анны Австрийской.

53. Испания в XVI – пер. пол. XVII в.

Экономическое и политическое развитие Испании в первой половине XVI в.

http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000029/st010.shtml

Испания, завершившая к концу XV в. реконкисту и превратившаяся к этому времени в единое государство (в результате объединения в 1479 г. Кастилии и Арагона). Она включала в себя почти весь Пиренейский полуостров, за исключением его западной части. Население Испании составляло, по самым скромным подсчётам, около 8 млн. человек. Несмотря на значительные успехи промышленного развития в начале XVI в. и расцвет ряда городов, Испания оставалась аграрной страной с отсталым сельским хозяйством, в котором не происходило экономических сдвигов, характерных для сельского хозяйства Англии и других экономически развитых стран Европы того времени.

Аграрный строй

Главной отраслью сельского хозяйства большинства районов Испании было овцеводство.

В 1510 г. прямой налог — сервисьо (sеrviciо), взимавшийся ранее нерегулярно, был превращён в постоянный, к середине XVI в. его размер возрос в 3 раза.

Находясь в столь тяжёлых условиях существования, страдая от частых неурожаев и голодовок, многие крестьяне попадали в зависимость от ростовщиков, что довершало их разорение. Обеспокоенные резким сокращением производства хлеба и ростом дороговизны съестных припасов, кортесы неоднократно жалуются на то, что ростовщики скупают по низкой цене хлеб на корню у нуждающихся крестьян, продают им быков в кредит и дают деньги в долг под такой высокий процент, что крестьяне не в состоянии его выплачивать, и ростовщики за бесценок скупают крестьянские земли.

Даже при переходе земель в руки новых владельцев методы ведения хозяйства не менялись. Сельскохозяйственная техника была весьма примитивной. Только на юге крестьяне-мориски (обращённые в христианство потомки арабов и берберов, оставшихся в стране после завершения реконкисты) по-прежнему широко применяли ирригацию и выращивали виноград, оливки, сахарный тростник, финиковые пальмы, тутовые деревья и цитрусовые культуры. Производство сельскохозяйственных продуктов в стране не удовлетворяло даже местных потребностей. Вся Северная Испания нуждалась в привозном иностранном хлебе.

В Испании рост товарно-денежных отношений не привёл к зарождению в деревне капиталистического способа производства, а, напротив, способствовал консервации феодальных отношений, упадку сельского хозяйства.

Феодалы по-прежнему обладали полной властью над личностью крестьянина: крестьянин должен был испрашивать согласия господина на брак, мог быть лишён имущества, посажен без суда в тюрьму; более того, некоторые гранды пользовались правом убить крестьянина, даже не выслушав его предварительно. Сохранение крепостничества в Арагоне XVI—XVII вв. получило правовую санкцию.

В Каталонии большие крестьянские восстания конца XV в. привели к ликвидации наиболее тяжёлых личных повинностей крестьян («дурных обычаев») и к освобождению крестьян за выкуп.

В Кастилии большинство крестьян издавна было свободным. Лишь сравнительно незначительная прослойка крестьян находилась под судебной властью феодалов; эти крестьяне несли многочисленные повинности (на стрижку коз и овец, на движимое имущество и пр.) В этот период, когда часть крестьян лишалась земли, постепенно росла прослойка безземельных батраков — пеонов, зачастую вынужденных работать только за кров и пищу. Многие крестьяне вообще покидали деревню и нередко превращались в бездомных нищих или бродяг.

В южных областях Испании весьма тяжёлым было положение морисков, согнанных с лучших земель. Они находились в зависимости от поселившихся здесь испанских феодалов, уплачивали ренту своим сеньорам и высокие налоги государству и церкви.

Крестьянские движения в XVI в.

В XVI в. — в период усиливавшегося обнищания крестьянства — в испанской деревне шла ожесточённая классовая борьба.

Наибольшей остроты социальные противоречия достигли в Арагоне. Крестьяне пытались искать облегчения своей участи в бегстве; иногда уходили целые деревни.

Временами вспыхивали локальные восстания. Наиболее крупным из них было восстание 1585 г. в графстве Ривагорса, расположенном на южном склоне Пиренеев. Восставшие организовали своё войско и избрали вождей. Всё графство оказалось в их руках. К испанским крестьянам присоединились местные мориски. Арагонские кортесы, напуганные большим размахом волнений, издали постановление о том, что каждый, кто осмелится восстать с оружием в руках против своего сеньора, будет подвергнут смертной казни. Лишь после присоединения графства Ривагорсы к землям короны удалось подавить это восстание.

Каталонские крестьяне также поднимали в этот период восстания, основной целью которых была полная ликвидация пережитков крепостничества.

Развитие промышленности в первой половине XVI в.

Конец XV и особенно первая половина XVI в. характеризуются значительным подъёмом ремесленного производства, сосредоточенного в городах и городских округах Испании, и появлением в нём отдельных элементов капиталистического производства в форме рассеянной и централизованной мануфактуры.

Наибольших успехов достигло в Испании производство сукон и шёлковых тканей, отличавшихся высоким качеством.

Подъём ремесла и более передовых форм промышленного производства был вызван рядом обстоятельств. Испанские идальго — завоеватели и грабители только что открытого Нового Света — нуждались в продовольствии, одежде и оружии. Колонии в Америке становились богатыми покупателями испанских товаров, причём расплачивались за них золотом и серебром. Таким образом, в Испании происходило накопление капитала, необходимого для организации крупных предприятий.

Росту производства благоприятствовало и то, что появилось большое число свободных рабочих рук, так как бегство крестьян из деревни приняло массовые размеры. В некоторых местностях нищих и бродяг насильно превращали в рабочих.

Однако по сравнению с производством передовых стран Европы общие размеры испанской промышленности были довольно скромны. Так, горное дело, несмотря на богатые природные ресурсы, оставалось мало развитым.

Вследствие экономической разобщённости провинций, сохранившейся и после объединения страны, внутренняя торговля получила слабое развитие, хотя в этот период в Испании всё же имелись оживлённые торговые центры.

Импорт Испании даже в начале XVI в.— время её наивысшего экономического расцвета — превышал экспорт, а в последнем преобладало сырьё и сельскохозяйственные продукты: оливковое масло, вина, фрукты, кожи и прежде всего шерсть, а также металлы.

С середины XVI в. наступает всё более резкое сокращение промышленного производства, связанное с общим хозяйственным упадком Испании.

Правление Карла I.

Карл I, король Испании, вступил на престол в 1516 г.— после смерти своего деда Фердинанда Арагонского. После смерти Максимилиана I Габсбурга (тоже его дед)— он был в 1519 г. избран императором «Священной Римской империи» под именем Карла V. Таким образом, под властью Карла оказались Испания, часть Италии (Южная Италия, Сицилия и Сардиния), Нидерланды, Франш-Конте и империя. Вместе с Испанией к нему перешли только что основанные колонии в Новом Свете.

Карл, родившийся в Нидерландах и воспитывавшийся там, совершенно не знал испанского языка. Он приехал в 1517 г. в Испанию, окружённый фламандскими советниками, которые заняли важнейшие государственные и церковные должности и вели себя в стране самым вызывающим образом. Эти фавориты Карла немедленно же начали расхищать казну, чем возбудили негодование испанских грандов, считавших ограбление государства своим неотъемлемым правом. Основной целью, которую преследовал Карл в Испании, было извлечение из неё средств для осуществления своих внешнеполитических планов. При этом он проводил абсолютистскую политику и не желал считаться с правами и привилегиями феодалов и городов.

Карл с трудом добился у кортесов своего признания королём Испании; его попытки получить деньги у провинциальных кортесов далеко не везде увенчались успехом. Основные требования, предъявленные кортесами Карлу, были ещё в ноябре 1519 г. сформулированы городом Толедо в его обращении к другим городам Кастилии.: король не должен покидать Испанию и раздавать государственные должности иностранцам; он обязан запретить вывоз золотой монеты и лошадей за границу. Но Карл обращал мало внимания на недовольство городов. После того как в 1519 г. состоялось его избрание императором, он, добившись ценой ряда уступок и обещаний новой субсидии у кортесов Кастилии, уехал в мае 1520 г. в Германию. Карл сразу же нарушил эти обещания, оставив наместником короля иностранца — своего фаворита кардинала Адриана Утрехтского. Это послужило непосредственным толчком к восстанию городских коммун Кастилии — так называемому восстанию комунерос.

Начало упадка Испании.

Внутренняя и внешняя политика Филиппа II

В 1556 г. Карл, потерпевший поражение в борьбе с немецкими протестантскими князьями и убедившийся в провале своих фантастических планов создания мировой империи, отрёкся от императорского и в том же году — от испанского престола. Карл разделил свои владения: империя досталась его брату Фердинанду; королём Испании стал его сын Филипп II (1556—1598).

Наступил один из самых мрачных периодов испанской истории, когда с особой силой проявились все худшие стороны сложившегося в Испании режима. Филипп фанатически преследовал одну цель — торжество католицизма и беспощадное истребление еретиков. Он стремился добиться неограниченного господства над подданными своих обширных владений.

Проводившаяся Филиппом централизаторская политика вызвала в 1591 г. восстание горожан и дворян Сарагосы, защищавших вольности Арагона, который всё ещё сохранял значительную степень самостоятельности. Он подавил восстания и установил и в этой провинции свою неограниченную власть.

Продолжая политику своего отца, Филипп возглавил европейскую католическую реакцию. Но попытка утвердить гегемонию феодальной Испании в период образования и усиления национальных государств была обречена на неудачу.

Позорным поражением окончилась и борьба Филиппа II с Англией — главной соперницей Испании па морях.

Вскоре Филипп вмешался в гражданскую войну во Франции, но планы Филиппа вновь потерпели крушение.

Авантюристическая политика Филиппа поглощала огромные средства, извлекаемые из Испании, и тяжелым бременем ложилась на истощенную страну. Время правления Филиппа II стало временем быстрого экономического упадка Испании.

Экономический упадок Испании

Сокращение промышленного производства, начавшееся около середины XVI в., завершилось к концу XVI — началу XVII в. глубоким упадком промышленности.

Сокрушительным ударом по торговле явилось увеличение в 1575 г. алькабалы (Алькабала — налог, взимаемый, начиная с правления Фердинанда, в размере 10 процентов стоимости при продаже почти всех товаров. Правительство заранее определяло, какую сумму должна платить в качестве алькабалы каждая из провинций королевства.) в 3 раза по сравнению с 1561 г. и одновременное повышение других налогов. Несмотря на приток драгоценных металлов из Америки, в торговом обороте остро ощущался их недостаток, а в первой половине XVII в. вследствие чеканки всё более обесцененной монеты золото и серебро вообще исчезли из обращения.

Во второй половине XVI в. резко возросли как налоговое бремя, тяготевшее над крестьянами, так и их задолженность ростовщикам. Крестьяне массами уходили из деревни, некоторые деревни вообще исчезли с лица земли.

Сущность тех изменений, которые столь пагубно повлияли на экономику Испании, заключалась в следующем. Вздорожание сырья, сельскохозяйственных продуктов и товаров, связанное с «революцией цен» XVI в., нигде не сказалось с такой силой, как в Испании. «Революция цен» началась в Испании в 40-х годах XVI в. К середине XVI в. цепы выросли примерно в 2 раза, а к концу столетия — в 4 раза. На рубеже XVI и XVII вв. цены стабилизировались.

Дорогие испанские товары, к тому же уступавшие по качеству товарам стран с более развитой промышленностью, не могли выдержать конкуренции этих иностранных товаров. Они начали терять рынок сбыта не только в других европейских странах (этот рынок сбыта для испанских товаров с самого начала был небольшим), но и в испанских колониях и даже, как указывалось выше, в самой Испании.

Гибель промышленности была ускорена тем, что государство не оказывало ей покровительства и материальной поддержки в форме субсидий и авансов. К тому же Карл I и Филипп II вели на полях Европы постоянные войны.

Таким образом, политика королевской власти шла вразрез с интересами хозяйственного развития страны, а порой прямо подрывала это развитие. Для того, чтобы стимулировать рост шерстяной промышленности, следовало запретить вывоз шерсти-сырья и тем самым искусственно понизить цены на сырьё.

Следовательно, хозяйственный упадок был тесно связан с особенностями испанской абсолютной монархии, которая не сыграла, подобно другим абсолютным монархиям, прогрессивной роли.

Испания в первой половине XVII в.

По мере свёртывания промышленности и торговли усиливалась разобщённость страны и всё более ярко выступали местные особенности в законах, обычаях, налоговых системах и пр.

В XVII в. от былого величия и могущества Испании не осталось и следа. Время царствования Филиппа III (1598—1621) было следующим этапом на пути ослабления и упадка Испанской монархии. Филипп III избегал заниматься государственными делами. Страна попала под управление королевского фаворита Лермы и его приспешников, которые смотрели на казну, как на свою собственность. Разорившиеся идальго, презрительно относившиеся к труду, отправлялись ко двору, отличавшемуся необычайной пышностью, вступали в ряды духовенства, чиновничества или армии. Чиновники, число которых невероятно разрослось, присваивали себе путём хищений львиную долю доходов государства. В начале XVII в. было построено огромное количество монастырей, духовенство владело почти четвёртой частью всей территории Испании. Несметные богатства сосредоточились в руках грандов. Наряду с этим Испанию наводняли бродяги, число которых к 1608 г. достигло 150 тыс., и профессиональные нищие. Подобно тому как тяжёлые таможенные пошлины задушили торговлю, так и невыносимые налоги погубили в это время остатки промышленности. К этим годам относится и изгнание из Испании морисков, которым в предшествовавшую эпоху главным образом обязаны были своим расцветом шёлковая промышленность и агрикультура южных областей.

Испанская культура эпохи Возрождения

Завершение реконкисты и объединение Кастилии и Арагона дали мощный толчок развитию испанской культуры. В XVI—XVII столетиях она пережила период расцвета, известный под названием «золотого века».

В конце XV и первой половине XVI в. в Испании сделала большие успехи передовая мысль, проявившая себя не только в сфере художественного творчества, но и в публицистике и учёных трудах, проникнутых свободомыслием. Реакционная политика Филиппа II нанесла испанской культуре тяжёлый удар. Но реакция не смогла задушить творческих сил народа, которые проявили себя в конце XVI—первой половине XVII в. преимущественно в области литературы и искусства.

Испанская культура эпохи Ренессанса имела глубокие народные корни. То, что кастильский крестьянин никогда не был крепостным. Хотя благоприятный период в развитии городов и части крестьянства Испании был очень кратким, наследие героических времён продолжало жить в сознании испанского народа. В этом заключался важный источник высоких достижений классической испанской культуры.

Однако Возрождение в Испании носило более противоречивый характер, чем в других европейских странах. В Испании не произошло такого резкого разрыва с феодально-католической идеологией средних веков, какой совершился, например, в итальянских городах в эпоху подъёма их экономической жизни и культуры.

Испанские гуманисты первой половины XVI в.

Представители передовой мысли в Испании, действовавшие в первой половине XVI в., получили название «эразмистов» (по имени знаменитого гуманиста Эразма Роттердамского).

Народная поэзия

XV век был для Испании веком расцвета народного творчества. Именно к этому времени относится появление множества романсов.

Народный романс оплодотворил развитие испанской классической литературы, стал почвой, на которой поднялась великая испанская поэзия XVI—XVII вв.

Гуманистическая поэзия

В Испании, как и в других странах, литература эпохи Возрождения сложилась на основе синтеза национального народного творчества и передовых форм гуманистической литературы.

Во второй половине XVI в. в Испании возникает попытка создать героическую эпопею.

Испанский роман

С начала XVI в. в Испании получили широкое распространение рыцарские романы. Необузданная фантастика этих поздних созданий феодальной литературы отвечала некоторым сторонам психологии людей Возрождения, которые пускались в рискованные плавания и скитались по отдалённым странам.

Во второй половине XVI в. пасторальный мотив.

Испанский театр

Испания, подобно Англии и Франции, пережила в XVI — XVII вв. великий расцвет драмы и театра. В отличие от французской трагедии, опиравшейся на античные образцы, в Испании возникла национальная драма, вполне самобытная и народная. Драматические произведения создавались для публичных театров. Патриотически настроенные зрители желали видеть на сцене героические подвиги предков и злободневные события современности.

Архитектура

Большой высоты достигли в эту эпоху и пластические искусства. После длительного периода господства готики и расцвета мавританского зодчества в Испании XVI в, пробуждается интерес к архитектуре итальянского Ренессанса.

Мотивы Ренессанса в архитектуре уже во второй половине XVII в. вырождаются в нечто вычурное и жеманное, а рискованная смелость форм скрывает лишь внутреннюю пустоту и бессодержательность.

Живопись

Живопись была второй после литературы сферой, в которой Испания создала ценности всемирно-исторического значения. Правда, испанское искусство не знает гармонических произведении в духе итальянской живописи XV—XVI вв.

Настоящий расцвет испанская живопись переживает в XVII столетии.

54. Нидерландская революция: причины, ход, итоги.

Карпов 2т

Причины:

Нидерландской революцией называют освободительную войну Нидерландов против владычества Испании во второй половине XVI – начале XVII в. (1566–1609).

Ход:

В середине 1560х годов политиечская ситуация в стране начал выходить из-под контроля правительства. Рост дороговизны привел к ряду голодных бунтов городской бедноты. Распространение кальвинизма вызвало к жизни новые формы проповеди (они нередко происходили по ночам, за городом, собирая массы слушателей, которая была вооружена чем попало). Накал религиозных страстей в стране достиг высшей точки в 1566 г.

5 апреля 1566 г. триста дворян, прибывших в Брюссель, вручили Маргарите Пармской петицию (она не отражала взглядов всего дворянства) с предупреждением, что им грозит народные восстания. Наместница была напугана предупреждением и обещала сообщить о нем королю, решив до его ответа ограничить преследования по делам веры. Один из придворных презрительно назвал толпу «гёзами» (нищими).

1566 г. – Иконоборческое восстание (в южных провинциях). Толпы людей крушили статуи, иконы, витражи, реликварии. Масса ценностей была разграблена и лишь часть их передана местным властям. Заодно уничтожались церковные владельческие документы и судебные дела; священников и монахов, не успевших спрятаться, избивали.

Летом 1567 г. в Нидерланды была направлена карательная армия во главе с герцогом Альбой.

Пополнив свою испанскую армию наемниками Альба в августе 1567 г. вступил в Брюссель. Под его председательством был создан Совет по делам мятежа («кровавый»), который выносил от 6 до 18 смертных приговоров в месяц.

На севере действовали «морские гёзы», среди которых было немало дворян. Наппадаяна испанские суда и грабя их, они использовали в качества мест своего базирования орты Англиии.

Вестой 1572 г. королева Елизавет повелела «морским гёзам» покинуть порты Англии.

1 апреля 1572 г. – морские гёзы захватили город Брилль в Зеландии. Это послужило началом восстания в северных провинциях. Восстал город Флиссенген, за ним последовало ряд других городов.

Летом 1572 г. собравшиеся в Дордрехте штаты Голландии и Зеландии официально постановили призвать в эти провинции принца Оранского, назначив его статхуадером – главой исполнительной власти и командующим войсками. Провозглашается также свобода вероисповедания. Это были первые шаги на севере к организации самостоятельно республиканской власти.

Между тем Альба двинул на север против мятежников свои войска. С декабря 1572 г. по июль 1573 г. длилась оборона Харлема, но из-за голода город был вынужден сдаться.

6 октября 1579 г. ряд южных областей заключила сепаратный союз с новым испанским наместником в Нидерландах Александром Фарнезе. – Аррасская уния. Целью этой унии было соглашение с Филиппом II, подтверждавшее его законные права как суверена в землях участников унии.

В ответ 23 января 1579 г. была учреждена Утрехтская уния против Испании пяти северных провинций – Голландия, Зеландия, Утрехт, Фрисландия и Гельдерн. Позже к ней были присоединены Гронинген и Оверейсел и ряд крупных городов Фландрии и Брабанты.

Летом 1581 г. Генеральный штаты северных провинций объявили о низложении Филиппа II.

Летом 1584 г. на Вильгельма было совершено покушения, в итоге принц был застрелен.

В 1587 г. – Северные Нидерланды провозглашены Генеральными штатами Республикой Соединенных провинций (Голландия).

В 1609 г. – перемирие между Испанией и Республикой Соединенных провинций. По договору Испания признала фактическую независимость Республики Соединенных провинций.

В 1621 г. возобновление войны не привело к существенному изменению в позициях обеих стран.

В 1648 г. был подписан Вестфальский мир.

Итоги:

По Вестфальскому миру 1648 г. Республика Соединенных провинций получила международное правовое признание своей независимости и подтвердила условие закрытия устья Шельды.

55. Тридцатилетняя война: причины, ход, последствия.

Карпов 2т

Причины:

1.      Столкновение между католиками и протестантами в Германии.

2.      Возобновившееся противоборство между Габсбургами и Францией за гегемонию в Западной Европе. Задача Франции было не допустить укрепление империи

Ход:

Первый (чешский) период войны (1618—1623).

Новое правительство, избранное чешским сеймом, укрепило военные силы страны, изгнало из нее иезуитов, повело переговоры с Моравией и другими близлежащими землями о создании общей федерации. Чешские войска, с одной стороны, и их союзники из Трансильванского княжества — с другой, двинулись на Вену и нанесли ряд поражений армии Габсбургов. Объявив об отказе признать права Фердинанда на чешскую корону, сейм избрал королем главу Евангелической унии, курфюрста-кальвиниста Фридриха Пфальцского. Дворянские руководители чешского восстания рассчитывали при этом, что им окажут военную помощь немецкие протестанты. Опереться на вооружение народа они побоялись. Расчеты на могущество Фридриха Пфальцского оказались ложными: он не имел ни больших средств, ни войска, которое еще предстояло набрать из наемников. Между тем в казну императора для аналогичных целей хлынул поток денег от папы и Католической лиги, вербовались на помощь Австрии испанские войска, обещал содействие Фердинанду польский король. В этой ситуации Католической лиге удалось навязать Фридриху Пфальцскому согласие на то, что военные действия не затронут собственно германскую территорию и ограничатся Чехией. В результате наемники, завербованные протестантами в Германии, и чешские силы оказались разъединенными. Католики, напротив, добились единства действий.

8 ноября 1620 г., подойдя к Праге, объединенные силы императорской армии и Католической лиги в битве у Белой Горы разгромили значительно уступавшее им чешское войско. Чехия, Моравия, другие области королевства были заняты победителями. Начался террор небывалых масштабов. В итоге всякое богослужение, кроме католического, было запрещено. Инквизиция изгнала из страны десятки тысяч протестантов всех направлений. Ремеслу, торговле, чешской культуре был нанесен тяжелы удар. Всего за годы Тридцатилетней войны в Чехии сменились владельцы трёх четвертей земель. В 1627 г. так называемый Похоронный сейм в Праге закрепил утрату Чехией национальной независимости: «Грамоту величества» отменили, Чехия была лишена всех прежних привилегий.

Последствия Белогорский бит высказались на изменении политической военной ситуации не только в Чехии, но и во всей Центральной Европе в пользу Габсбургов и их союзников. Владения Фридриха Пфальцского с двух сторон оккупировали армии испанцев и Католической лиги. Он сам бежал из Германии. Император объявил, что лишает его достоинства курфюрста — отныне оно переходит к Максимилиану Баварскому.

Второй (датский) период войны (1625—1629).

Новым участником войны стал датский король Кристиан IV. Опасаясь за судьбу своих владений, в которые входили секуляризованные церковные земли, но надеясь приумножить их в случае побед, он заручился крупными денежными субсидиями от Англии и Голландии, набрал армию и направил ее против Тилли в междуречье Эльбы и Везера. Войска северогерманских князей присоединились к датчанам. Для борьбы с новыми противниками императору Фердинанду П требовались крупные военные силы и большие финансовые средства, но он не располагал ни тем, ни другим. Валленштейн предложил Фердинанду П простую и циничную систему создания и содержания огромной армии: она должна жить за счет высоких, но строго установленных контрибуций населения. Император принял его предложение. За короткий срок он создал 30-тысячную армию наемников, которая к 1630 г. выросла до 100 тыс.человек. В армию набирали солдат и офицеров любой национальности, среди них были и протестанты. Платили им много и, главное, регулярно что было редкостью, но держали в суровой дисциплине и уделяли большое внимание профессиональному воинскому обучению.

Продвинувшаяся на север армия Валленштейна вместе с армией Тилли нанесла ряд сокрушительных поражений датчанам и войскам протестантских князей. Валленштейн занял Померанию и Мекленбург, стал хозяином в Северной Германии и потерпел неудачу только при осаде ганзейского города Штральзунда, которому помогли шведы. Вторгшись вместе с Тилли в Ютландию и угрожая Копенгагену, он вынудил бежавшего на острова датского короля просить мира. Мир был заключен в 1629 г. в Любеке на условиях, достаточно благоприятных для Кристиана IV из-за вмешательства Валленштейна, уже строившего новые, далеко идущие планы. Ничего не утратив территориально, Дания обязалась не вмешиваться германские дела.

Одним из крупнейших последствий поражения протестантов на втором этапе войны стало принятие императором в 1629 г., незадолго до Любекского мира, Реституционного эдикта. Он предусматривал восстановление (реституцию)прав католической церкви на все секуляризованное имущество. В соответствии с эдиктом предстояло отнять у владельцев и возвратить церкви земли двух архиепископств, двенадцати епископств, ряда аббатств и монастырей.

Третий (шведский) период войны (1630—1635).

Летом 1630 г., навязав перемирие Польше, заручившись от Франции крупными субсидиями на войнув Германии и обещанием дипломатической поддержки, в Померании высадился со своей армией шведский король Густав-Адольф.

Шведы пришли в Германию под лозунгами избавления от тирании, защиты свобод немецких протестантов, борьбы с попытками провести в жизнь Реституционный эдикт.

Действия шведов в первый год были скованы лавированием Бранденбургского и Саксонского курфюрстов, которые помнили разгром Дании и опасались открыто поддержать Густава-Адольфа, что затрудняло его продвижение через их владения. Воспользовавшись этим, Тилли во главе войск лиги осадил перешедший на сторону шведов город Магдебург, взял его штурмом и подверг диким грабежами разрушению. Густав-Адольф, невзирая на малую результативность помощи саксонских войск, двинул свою армию против Тиллии в сентябре 1631 г. нанес ему сокрушительное поражение при деревне Брейтенфельд близ Лейпцига. Это стало переломным моментом в войне — шведам был открыт путь в Центральную и Южную Германию. Совершая стремительные переходы, Густав-Адольф двинулся к Рейну, провел зимний период, когда прекращались военные действия, в Майнце, а весной 1632 г. был уже под Аугсбургом, где на реке Лехе разбил войска императора. В этом сражении был смертельно ранен Тилли. В мае 1632 г. Густав Адольф вступил в Мюнхен — столицу Баварии, главного союзника императора. Победы укрепили шведского короля в его делавшихся все масштабнее планах создания великой державы.

Стремясь заставить Саксонию — крупнейшего союзника шведов в Германии — порвать союз с Густавом-Адольфом, Валленштейн вторгся в ее земли и начал методично их опустошать. Откликнувшись на отчаянные призывы саксонского курфюрста о помощи, Густав-Адольф повел свои войска в Саксонию. В ноябре 1632 г. у города Лютцена, снова близ Лейпцига, произошла вторая крупнейшая битва: шведы одержали победу заставили Валленштейна отойти в Чехию, но в сражении погиб Густав-Адольф. Смерть Густава Адольфа ускорила падение фактически установившейся в Германии шведской гегемонии.

Осенью 1634 г. шведская армия, утратившая былую дисциплину, потерпела жестокое поражение от имперских войск при Нердлингене. Отряды имперских солдат испанские войска, вытеснив шведов из Южной Германии, начали опустошать земли протестантских князей в западной части страны, что усилило их намерение добиться перемирия с Фердинандом. Одновременно шли переговоры о мире императора с саксонским курфюрстом. Он был заключен в Праге весной 1635 г Император, пойдя на уступки, отказался от проведения Реституционного эдикта в Саксонии на 40 лет, до дальнейших переговоров, причем этот принцип должен был распространиться и на другие княжества, если они присоединятся к Пражскому миру. Новая тактика Габсбургов, рассчитанная на раскол противников, дала свои плоды — к миру присоединились северогерманские протестанты.

Четвертый (франко-шведский) период войны (1635—1648).

Возобновив союз со Швецией, Франция предприняла дипломатические, усилия для активизации борьбы на всех фронтах, где можно было противоборствовать и австрийским, и испанским Габсбургам.

Последний, самый длительный период войны вёлся в условиях, когда все больше ощущалось истощение противоборствующих сторон результате огромного многолетнего напряжения людских и финансовых ресурсов. Бои шли с переменным успехом, но в начале 40-х годов определился нарастающий перевес французов и шведов. Шведы разбили императорскую армию осенью 1642 г. снова при Брейтенфельде, после чего заняли всю Саксонию и проникли в Моравию. Французы овладели Эльзасом, действуя согласованно с силами Республики Соединенных провинций, одержали ряд побед над испанцами в Южных Нидерландах, нанесли им тяжелый удар в битве при Рокруа в 1643 г.

К мирным переговорам обе стороны подталкивали не только результаты военных действий и нарастающие трудности финансирования войны, но и широкий размах партизанского движения в Германии против насилий мародёрства «своих» и вражеских армий. Ещё в 1638 г. папа и датский король призвали к прегрешению войны. Два года спустя идею мирных переговоров поддержал германский рейхстаг в Регенсбурге, собравшийся впервые после долгого перерыва. К. конкретной дипломатической подготовке мира приступили, однако, позже. Только в 1644 г. начался мирный конгресс в Мюнстере, где велись переговоры между императором и Францией; в 1645г. в другом, также вестфальском городе — Оснабрюке — открылись переговоры, на которых выяснялись шведско-германские отношения.

Последствия:

Вестфальский мир 1648 г.

По Вестфальскому миру:

Швеция получила всю Западную Померанию спортом Штеттин и небольшую часть Восточной Померании, острова Рюген и Волин, а также право на Померанский залив со всеми прибрежными городами.

Франция получила Эльзас (кроме лишь юридически не вошедшего в ее состав Страсбурга), Зундгау и Хагенау, подтвердила свои уже столетние права на три лотарингских епископства — Мец, Туль и Верден. Под опекой Франции оказались 10 имперских городов.

Республика Соединенных провинций получила международное признание своей независимости. По Мюнстерскому договору — части договоров Вестфальского мира — были решены вопросы ее суверенитета, территории, статуса Антверпена и устья Шельды, намечены проблемы, еще оставшиеся спорными.

Вестфальский мир закрепил политическую раздробленность Германии. Немецкие князья добились права заключать союзы между собой и договоры с иностранными государствами, что фактически обеспечивало их суверенитет, хотя и с оговоркой, что все эти политические связи не должны быть направлены против империи и императора. Сама империя, формально оставаясь союзом государств во главе с избираемым монархом и постоянными рейхстагами, после Вестфальского мира на деле превращалась не в конфедерацию, а в едва связанный конгломерат «имперских чинов». Статус официально признанной религии получил в империи наряду с лютеранством и католицизмом также и кальвинизм.

Для Испании Вестфальский мир означал завершение лишь части ее войн: она продолжала военные действия с Францией. Мир между ними был заключен только в 1659 г.

56. Создание арабского государства. «Праведный халифат».

Праведный Халифат - ранний период в истории первого государства мусульман. Это – время правления четырех халифов, называемых праведными. Все они были из числа ближайших сподвижников пророка Мухаммеда.

(по лекции Мухина)

Когда скончался Мухаммед возникла проблема наследовании власти, т.к. он не монарх, он прежде всего – пророк. Он последний пророк и кто-то после него должен возглавить эту общину, но в другой роли (не пророка), который совмещает в себе духовные и светские функции т.е. Иммам – духовный лидер\руководитель и Амиром – политический\военный руководитель, и именно эти две функции объединялись с понятие ХАЛИФ – приемник\наместник пророка.

Изначально халифами стали называть руководителей мусульманской общины, а позже и исламского государства – Халифат.

Проблема в наследовании было из-за того, что Мухаммед не назначил наследника, также проблема заключалась в том, что все сыновья (3ое) умерли раньше своего отца, следовательно, из наследников у него были только дочери (4). И самые ближайшие кандидаты были мужья дочерей, но также у него были и дяди. Следовательно, в таких ситуациях существовали различного рода легенды, в которых Мухаммед называл приемника своего зятя Али (по его линии пошло потомство пророка, которая существует и по сей день). Сторонники этой т.з. образовали первую в истории ислама «секту» - Шииты (приверженцы\партия) – толк за наместника. Но большинство мусульман избрали халифом Абу Бакра (632-634 гг.) – тесть пророка. «Старые» мусульмане поддержали его. Мединские мусульмане, которые «появились» после переселения поддержали Омара (634-644 гг.). Омар снял свою кандидатуру в пользу Абу Бакра (с сторону старшего). Но он станет вторым халифом. Именно при Омаре были совершенны важнейшие действия в построении государственности арабов.

Омар принял решения о том, что в завоеванные мусульманские земли переходят в собственность мусульман, т.е. не в собственность людей, а в собственность Бога – Аллаха. Фактически это реализуется в форме коллективной собственности мусульманской общины (умар). По теории все мусульмане представители одной общины. Налог с этих захваченных земель поступал в распоряжении Халифа, уже он выдавал твердое жалование и пойки для воинов (фактически шажок в сторону феодализма). Таким образом, при Омаре было положено начало становление регулярной налоговой системы. В след за ней становление системы бюрократического управления, т.к. за этим должны следить специалисты (сбор, распределение и т.д.) – чиновники.

После Омара третьим халифом становится – Усман (644-656 гг.) – зять. Усман происходил из рода Омейядов (позже первая династия). Мекканские торговцы. Усман расставлял на ключевые (выгодные (например, наместник Сирии)) посты в своем государстве своих родственников, что многим не нравилось. Т.к. ни стремились держать под контролем стремительно растущие территории. И для арабов это было максимально непривычно, что в 656 г. происходит восстание, в результате которого Усман был убит. И с убийством Усмана происходит первая гражданская война в арабском государстве. Два основных лагеря:

5.      Сторонники Али (к этому времени было устоявшееся убеждение, что халиф должен был быть только из рода пророка)

6.      Объединение вокруг омейядов.

Али хотел решить вопрос о возможности решения мирными путями и готов был к примирению с омейядами. Это не понравилось части более радикально настроенных его сторонников, и они покинули своего лидера. Следовательно, появилась еще одна «секта» в исламе – Хариджиты – отрицали демократического соглашения без насилия.

Одновременно с внутриполитической борьбой шло расширение территории Халифата. Целью было распространить Ислам. Исламизация на захваченных территориях шла постепенно. Расширение территории требовал других способов руководства этих территорий. Еще со временем второго халифа Омара появляются зачатки государственного аппарата. В это же время появляется постоянно действующая армия (изначально ополчение). Выстраиваются более четкие элементы налоговой системы. Эти моменты ознаменовали создание арабского государства.

Четвертый халиф – Али (656-661 гг.) – двоюродный брат и зять пророка. Большая часть его правления было связано с попытками решать вопросы с омейядами, с хариджитами и т.д. Был убит заговорщиками-хариджитами.

С гибелью четвертого халифа закончилась эпоха «Праведного Халифата», т.к. в исламской традиции этот период считался эпохой счастья, образец идеального общественного устройства.

(по лекциям, который скинул Олег Николаевич)

К началу VII в. значительная часть Аравии была вне пределов крупных государственных образований. Возникновение политического вакуума способствовало возвышению крупного торгового и религиозного центра — Мекки.

К концу 630 г. значительная часть Аравии признала власть Мухаммеда. Этим было положено начало Арабскому государству, в котором господствующей верхушкой стали рабовладельцы Мекки и Медины, «сподвижники пророка», а также знать принявших ислам арабских племен.

После смерти Мухаммеда летом 632 г. халифом («заместителем» пророка) был избран Абу Бакр (632—634 гг.). После его смерти халифом стал Омар (634—644 т.). Они оба вели простой образ жизни.

Халиф соединял в своих руках власть светскую (эмират) и духовную (имамат).

Уже при первом халифе началось завоевательное движение арабов. Международная обстановка была весьма благоприятной для успеха арабских завоеваний и распространения ислама: шла война Византии с Ираном.

В то же время арабы-мусульмане не имели над своими противниками превосходства (ни численного, ни технического). Арабы не имели осадных орудий и, тем не менее, города им, как правило, быстро сдавались. Можно сказать, что завоевание совершили не столько, арабские войска, сколько учение ислама.

За короткий промежуток времени в 12 лет, когда правили Абу Бакр и Омар, арабы успели нанести поражение и Восточно-Римской империи, и империи Сасанидов в Персии. Иерусалим, священный город иудеев и христиан, был занят арабами, вся Сирия, Ирак, Персия и Египет стали частью новой Арабской империи.

Образовавшееся в результате завоеваний обширное арабское государство — Халифат — сильно отличалось от арабского государства первых лет его существования. До начала VIII в. завоеватели сохраняли в захваченных областях местные порядки и прежних византийских и иранских чиновников. Ислам распространялся постепенно. Новообращенным халифы предоставляли различные льготы, но до середины IХ в. в Халифате сохранялась широкая веротерпимость по отношению к христианам, иудеям и зороастрийцам.

Правление третьего халифа, Османа, носило явно аристократический характер (644—656 п). Осман происходил из богатого мекканского рода Омейя. Всю высшую гражданскую власть он передал в руки своих родственников и их приспешников, а военную — в руки связанных с ними племенных вождей

Рост социального неравенства вызвал сильнейшее недовольство народных масс арабского общества.

Недовольство народа использовали в своих целях сторонники Али. Они назывались шииты (от арабского, слова «шиа» — группировка, партия). Шиизм, первоначально представлявший только политическое течение, позднее превратился в особое направление в исламе.

Четвертым халифом был избран Али (656—661 гт.). Но курайшитская знать не могла примириться с потерей власти. Наместник Сирии Муавия из рода Омейя не признал Али и начал с ним войну. Али же, несмотря на широкую поддержку, был готов идти на компромисс с Муавией.

Такая политика Али вызвала в его лагере недовольство и раскол. От него отошло большое количество его прежних сторонников. Они получили наименование харийжитов (ушедших, восставших). Хариджиты выдвинули лозунг возвращения к «первоначальному исламу» – ­строй социального равенства всех мусульман с передачей земель в общее владение мусульманской общины и равным разделом военной добычи.

57. Халифат Омейядов (661-750).

В 661 г. Али был зарезан в Куфе одним хариджитом, а немного позднее в Кербеле был зверски убит его сын Хуссайн вместе со своим семейством. В выигрыше оказался соперник Али — Муавия. Власть перешла к Омейядской династии (661—750 гг.).

Между тем арабы продолжали продвигаться в обе стороны, на восток и на запад. На востоке пали Герат, Кабул, Балх и арабы дошли до реки Инд и до Синда. На западе же они все шли и шли вперед. Арабы прошли всю Северную Африку, пока не достигли Атлантического океана. Из Марокко они переправились через узкий пролив в Испанию. Испания была быстро покорена, и арабы хлынули в Южную Францию. Но там их остановила коалиция во главе с Карлом Мартеллом.

Кочевники пустыни стали гордыми правителями огромной империи. Их называли сарацинами (вероятно, от слов сахра и нашин — обитатели пустыни). Но обитатели пустыни довольно скоро начали увлекаться роскошью и городской жизнью. В их городах стали расти дворцы. Халиф превратился теперь в абсолютного монарха. Не осталось и следа от демократии или выборности халифов. Они ничем не отличались от других абсолютных монархов того времени.

Завоевание арабами византийских областей и Ирана сопровождалось перераспределением земельного фонда. К завоевателям перешли земли Сасанидских царей и земли убитых в сражениях иранских дехканов. Но некоторые подчинившиеся арабам иранские и византийские землевладельцы сохранили свои владения.

Наибольшая часть земель в Ираке, Сирии и Египте была объявлена государственной собственностью, а сидевшие на этих землях крестьяне стали наследственными арендаторами, обладаемыми поземельной податью. Остальные земли были постепенно присвоены арабской знатью.

На присвоенных землях арабские землевладельцы сохранили уже существовавшую до прихода арабов систему отношений. Но многие «сподвижники пророка» использовали и в земледелии, и в ремесле тысячи захваченных во время войн пленников-рабов. Рабовладельческие отношения в Халифате VII-—VIII вв. были еще очень крепки.

Арабизация Ирака и Сирии протекала быстро. Арабизация Египта и Северной Африки проходила гораздо медленнее. А страны Закавказья, Иран и Средняя Азия так и не были арабизованы.

Наибольшая часть земельного фонда и оросительных сооружений в основных областях Халифата являлась собственностью государства. Меньшую часть земельного фонда составляли земли халифской фамилии (савафи) и земли, находившиеся в частной собственности. Эти земли (мульк) продавались и покупались. При Омейядах господствовали еще недостаточно развитые формы частной собственности — в виде государственных и мульковых земель. Но при этой династии появились уже зачатки и условной собственности на землю: земли, отдаваемые за службу военным людям (катиа), и более обширные территории, передаваемые арабским племенам, как кочевым, так и земледельческим (хима).

Земля обрабатывалась в основном крестьянами, хотя часть арабских землевладельцев продолжала сочетать труд крестьян с трудом рабов. Размеры поземельной подати (харадж) при Омейядах резко возросли. Часть собранных с государственных земель средств шла в виде жалования военным чинам и в виде пенсий и субсидий — членам фамилий «пророка» и его «сподвижников».

Омейяды сделали своей столицей Дамаск. В этот период арабы создали особый стиль в архитектуре, который известен как сарацинский или мавританский.

Постепенно наметилось еще одно крупное, но весьма печальное изменение. Оно касалось положения женщин. Успех побудил арабов все больше и больше подражать обычаям двух древних окружавших их империй — Восточно-Римской и Персидской. Затворничество женщин у арабов является главным образом результатом влияния Константинополя. Постепенно складывалась гаремная система, и социальное общение мужчин и женщин становилось все более редким явлением. Затворничество женщин стало характерной чертой мусульманского общества.

Недовольство широких народных масс в завоеванных странах политикой Омейядов было огромно. Во главе недовольных стояли последователи шиитов и хариджитов, а в 20-х гг. VIII в. появилась еще одна политическая группировка, которая получила наименование аббасидской, так как она возглавлялась Аббасидами, богатыми землевладельцами в Ираке, потомками Аббаса — дяди Мухаммеда

В 40-х гг. VIII в. в Средней Азии началось восстание под руководством Абу Муслима, которое положило конец царствованию династии Омейядов.

58. Халифат Аббасидов (750-945).

Аббасиды выступили как мстители за жестокости, совершенные Омейядами. Они захватили всех Омейядов, которых сумели найти, и убили их самым варварским образом.

Период правления Аббасидов (750—1258 гг.) был довольно ярким в арабской истории. Они получили в наследство огромное государство, в состав которого входили Северная Африка, Аравия, Передняя Азия, Ирак, Иран, значительные территории в Закавказье и Средней Азии. Однако они потеряли Испанию.

Империя разделилась на части. Халиф не являлся больше главой всего мусульманского мира. Он больше не был «повелителем всех правоверных». Ислам не был больше единым, а испанские арабы и Аббасиды относились друг к другу с нескрываемой неприязнью.

При Аббасидах в большинстве стран Халифата по-прежнему преобладала государственная собственность на землю и воду. В то же время быстро стала развиваться форма условной земельной собственности — икта (по-арабски «надел»). Икта давалась в пожизненное или временное держание служилым людям. Первоначально икта означала лишь право на ренту с земли, потом она превратилась и в право распоряжения этой землей, достигнув наибольшего распространения с начала Х в. Возникли в Халифате и земельные владения мусульманских религиозных учреждений — неотчуждаемые вакфы.

По признаку податного обложения вся территория делилась на земли, облагаемые хараджем, земли, облагаемые ушром, то есть «десятиной» (чаще всего это были мульковые земли), и земли, освобожденные от обложения (к ним относились земли вакфные, земли халифской фамилии и икта). Рента с последних целиком шла в пользу землевладельцев.

Столица Аббасилского халифата была перенесена в Багдад. Багдад стал огромным городом дворцов и общественных учреждений, школ и медресе, больших магазинов, парков и садов. Многочисленные правительственные чиновники поддерживали постоянную связь с далекими краями империи. Правительство было разделено на множество департаментов. Эффективная почтовая служба связывала столицу со всеми уголками империи. Больниц было множество.

Период Аббасидов особенно интересен, поскольку в это время начинает расти значение науки. В некоторых отраслях, таких как медицина и математика, они многому научились у Индии.

В арабском мире существовало много университетских центров, где процветала интеллектуальная жизнь.

Арабы всегда были великими путешественниками. Они основали колонии вдоль побережья Индии, в Китае, в малайских странах и в Африке. Арабы были также историками, и мы многое знаем о них из книг и историй, написанных ими самими.

Начиная с IX в. Арабский халифат переживал процесс постепенного политического распадения. Этому способствовали следующие обстоятельства: различный уровень экономического развития стран Халифата, сравнительная слабость экономических и этнических связей между ними, рост крупной земельной собственности за счет государственных земель.

Усиливался политический сепаратизм местных крупных землевладельцев. Огромная империя стала распадаться на ряд самостоятельных, независимых, постоянно враждующих друг с другом государств. Такое положение продолжалось до начала XVI в., когда арабские страны подверглись турецкому нашествию.

59. Арабская средневековая культура.

http://iessay.ru/ru/other/istoriya-srednih-vekov/stati/arabskij-halifat/kultura-arabskogo-mira-srednevekovya

Наибольшего расцвета арабская культура достигла в VIII - XII вв. В это время было записано много текстов доисламской арабской устной поэзии.  Первым памятником арабской письменности стал Коран, написанный рифмо­ванной прозой. В XIII в. была создана первая редакция знаменитого сборника сказок «Тысяча и одна ночь».

Бурно развивалась и система образования. Её основу составляли медресе (религиозные учебные заведения), где можно было получить среднее и высшее образование. Вместе с Кораном и мусульманским богословием здесь также изучали точные и естественные науки. В больших городах начальное образование давали частные учителя. В деревнях и небольших городах эту функцию выпол­нял местный мулла.

Арабы сделали значительный вклад в развитие науки. Местами сосредоточения образования, науки и культуры были многочисленные библиотеки, наполненные литературой разных жанров: от специаль­ной до художественной. В странах Арабского халифата книги были относительно недорогими.

Арабы достигли удивительных результатов в мате­матике, медицине, астрономии, географии. Арабские ученые создали алгебру и усовершенствовали индийскую циф­ровую систему, введя нуль. И хотя современные цифры зародились в Индии, в Европе они стали известны бла­годаря арабам, поэтому и называются арабскими.

Во многих городах халифата функционировали обсерватории.

Тогдашнее арабское искусство было представлено прежде всего архитектурой. Арабы возводили монументальные сооружения: мечети, дворцы, бани. Мечеть была главным сооружением города. Она состоит из двух частей: широкого двора с колод­цем для ритуальных действий и молитвенного зала. 

60. Китай в III—VI вв.

В III в. Китай переживал глубокие социальные и политические потрясения. Ярким проявлением этих потрясений было падение Ханьской империи. Концом империи принято считать 220 г. — когда был низложен последний император Ханьского дома. Три полководца императорской армии поделили между собой империю, образовав на ее месте три царства. Северное получило наименование Вэй, юго-западное — Шу, юго-восточное — У.

Началась эпоха «Троенарствия» (220—265 гг.)

Во время Троецарствия укрепляются и расширяются «сильные дома». Происходит сословное деление общества на «подлый народ» и «добрый народ».

Восстановить государственное единство Китая удалось самому сильному из трех царств — Вэйскому. Под ударами вэйских полководцев пало царство Шу. Затем полководец Сыма Янь низложил своего государя. Он провозгласил себя императором новой династии Цзинь (265—316 гг.). В 280 г. пало и царство У.

Китай был вновь объединен под властью одной династии. Земля была объявлена собственностью государства. Вводилась надельная система. В целях налогообложения все население делилось на три возрастные категории.

Новая система землепользования и налоговая политика способствовали подъему сельского хозяйства. Политическая и экономическая стабилизация в стране стимулировали рост народонаселения.

Однако создать оптимальный вариант сочетания интересов казны и землевладельцев удалось лишь в центре. Со смертью Сыма Яна (289 г.) вновь начались конфликты между центральной властью и владельцами уделов, борьба за власть и престол. В итоге одного из отпрысков дома Сыма провозгласили императором династии Восточная Цзинь (316—419 гг.).

Раздираемое смутой Цзиньское государство стало легкой добычей кочевников. Вторжение кочевников в Северный Китай открыло новую эпоху - период Южных и Северных династий.

В империи Восточная Цзинь осуществлялась надельная система землевладения. Трудовая повинность повсеместно была заменена налогом зерном. Происходила концентрация земли в руках «сильных домов». Крестьяне прикреплялись к земле.

В начале V в. восстание крестьян, рост противоречий внутри правящих кругов привели к падению династии Восточной Цзинь.

После этого сменились еще четыре династии. Отдельные попытки отвоевать Север были безуспешными.

А на Севере с начала IV по конец VI в. господствовали кочевые племена. Их государства отличались неустойчивостью и легко распадались, пока не установилось правление династии Северных Вэй (386—534 гт.).

Вэйский двор создал органы власти по китайскому образцу. Он стремился закрепить право государства распоряжаться землей, ограничив рост крупных землевладений и введя надельную систему.

Но постепенно вэйский двор все более терял контроль над сильными домами. Северо-Вэйская держава распалась на Западное и Восточное государства. В середине VI в. к власти в них окончательно пришли китайцы.

Несмотря на политическую нестабильность и разорение, в III-VI вв. в Китае продолжала развиваться материальная и духовная культура. Разделение страны и нашествия варваров открыли дорогу буддизму. Из множества его направлений выделилась Чаньская школа. Во II-—V вв. происходит становление даосизма как достаточно широкого религиозного течения.

61. Империя Тан.

В 581 г. престол бывшего Северо-Вэйского государства перешел в руки полководца Ян Цзяня, который основал династию Суй (581—618 гг.).

Однако чрезмерная роскошь и расточительность двора, агрессивная внешняя политика истощили финансы государства. Обострившиеся социальные противоречия привели к вспышке народных восстаний и мятежей.

В 618 г. военачальник Ли Юань свергнул Ян Гуана и объявил себя императором. Новая династия получила название Тан (618—906 гг.).

В 626 г.  сын Ли Юаня вступил на престол под именем Тай-изуна (626—649 гг.). Его царствование стало временем, когда новая империя приобрела законченный вид. При Тай-изуне сформировался всеобъемлющий кодекс законов. Уложения, касавшиеся организации чиновничества, достигли полноты и отточенности.

Время правления Сюань-изун (713—756 гг.) стало временем наивысшего подъема Танской империи. Это было время невиданного блеска придворной жизни, расцвета танских столиц, замечательных достижений в литературе и искусстве.

Танскую эпоху обычно делят на два периода:

1 — с 20-х гг. VII в. примерно до середины VIII в. — характеризовался внутренним прогрессом и расцветом внешнего могущества империи.

2. — с середины VIII в. до распада империи в начале Х в. — ознаменовался постепенным политическим упадком, децентрализацией и непрестанным нажимом кочевников.

Политический строй танского Китая сохранял черты древнекитайских деспотий. Власть императора была неограниченной. Императору помогал совет, в который входили некоторые высшие придворные сановники и министры шести ведомств. Кроме того, существовали специальные управления (приказы).

В Танской империи имелись три столицы. Вся администрация находилась в Чанъани.

Страна делилась на провинции, области и уезды. Во главе каждой из этих административных единиц стоял назначенный императором чиновник. Уезды делились на сельские округа. Низшей единицей являлась сельская община — пятидворка во главе со старостой.

Социальная организация Танской империи строилась на принципе сословного деления. Основными сословиями считались: «служилые чины» (богуань), включающее всю совокупность гражданских и военных чинов и («добрый народ» (лянминь) — крестьяне. Помимо этих двух сословий существовал «подлый народ» (изяньминь), т.е. рабы.

В первый период, особенно в VII в., наблюдался подъем сельского хозяйства и ремесел. Расширялась внутренняя и внешняя торговля. Танская эпоха была периодом расцвета китайской науки и культуры. Появилась ксилография, порох стал применяться в военных целях, широко развилось историописание. Танские поэты подняли искусство стихосложения на небывалую высоту. Конфуцианская этика становится образом жизни.

Но постепенно в могущественной Танской державе нарастают кризисные явления. В VIII в. происходит ослабление надельной системы и централизации, усиление политической раздробленности страны.

В конце 755 г. поднял мятеж могущественный губернатор северо-восточной окраины империи Ань Лу-шань. Столицы пали практически без боя. Восстание Ань Лу-шаня нанесло империи непоправимый ущерб.

В 60—70-х гг. VIII в. постепенно осуществлялась реформа налогового обложения. Все прежние налоги и повинности были заменены единым налогом с имущества. Была узаконена свободная купля-продажа земли. Она знаменовала официальное признание упадка надельной системы и победу частной земельной собственности.

В IХ в. ухудшилось финансовое положение империи. Резко вздорожал рис.

Окончательно свело на нет власть династии второе великое восстание — восстание Хуан Чао (881—884 гг.).

Северный Китай был захвачен кочевниками-киданями. В стране возникали мелкие государства и княжества, а их властители претендовали на троy.

С 906 по 960 гг. на севере Китая сменяют друг друга пять династий, а на юге возникает десять независимых царств - это время получило название «Эпохи пяти династий и десяти царств».

62. Империя Сун.

Время правления Сунской династии разделяется на два периода: северный (960—1127 гг.) и южный (1127—1279 гт.).

Северный период:

В начале 960 г. армия, участвовавшая в киданьской экспедиции, объявила своего командующего Чжао Куан-иня императором Китая. С этого времени начинается период правления династии Сун (960—1279 гг.). Столицей империи стал город Бянь (современный Кайфын).

Внутреннее управление Сунской империи действовало прообразу Танской. Однако число и размеры частных поместий продолжали расти. Большими земельными массивами владели «сильные дома» — влиятельные сановники и крупные чиновники.

Крестьянские хозяйства в это время делились на две категории: «хозяйские дворы» и «гостевые дворы».

Первые имели собственную землю и свои орудия производства.

Вторые работали на государственной земле или на земле частных владельцев, отдавая за это, как правило, половину урожая.

Налогообложению подлежало практически все (земли, жилище, зерно, скот, сельскохозяйственный инвентарь, одежда, лодки, экипажи и так далее.). Основным налогом в Сунской империи считался земельный налог. Важную роль играл и подушный налог, введенный еще в первой половине Х в. Многочисленными были косвенные налоги.

Объединение страны династией Сун и ликвидация внутренних преград, мешавших хозяйственному обмену между отдельными районами, явилось толчком для дальнейшего развития производительных сил.

Товарно-денежные отношения в Сунской империи получали все больший размах, вследствие чего потребность в деньгах непрерывно росла. С конца Х в. стали распространяться бумажные деньги.

В середине ХI в. в Китае зарождается реформаторское движение, направленное на укрепление экономической и военной мощи государства.

Х— ХIII вв. ознаменованы невиданным натиском на границы империи со стороны соседних государств. В ХI в., стремясь откупиться от них, Сунское правительство ежегодно выплачивало огромную контрибуцию сначала тангутам, а затем киданям. В ХII в. в результате неоднократных военных походов чжурчженьская армия отторгла от Китая огромную территорию севернее реки Хуанхэ.

Южный период:

На юге страны сын захваченного в плен китайского императора провозгласил себя «Сыном Неба». Этим актом началась вторая половина правления Сунской династии — Южная Сун.

После долгих скитаний императорский двор обосновался в Ханчжоу, который и стал столицей Южной Сун. Столицей же чжурчженей большую часть времени их господства на севере Китая был Пекин.

Сунская эпоха стала временем разносторонней интеллектуальной активности. И знаменита она в первую очередь благодаря расцвету философской мысли. Был канонизирован Конфуций, в его честь стали строить храмы. Буддизм и даосизм правительство подвергло некоторым ограничениям.

В Сунский период китайское (ханьское) национальное сознание, безусловно, уже укореняется. Сунская живопись в своих шедеврах достигла непревосходимого совершенства.

Отрезанная на суше от внешнего мира враждебными государствами, Сунская империя успешно развивала мореплавание.

63. Империя Юань.

В начале ХIII в. над Сунской империей нависла невиданная ранее опасность — монгольское завоевание. С 1211 по 1280 г. монголы захватили практически всю территорию Китая.

Ставший верховным правителем монголов Хубилай дал своей династии название Юань (1271—1368 гг.). Свою столицу Хубилай перенес в Пекин.

Монгольское завоевание явилось одной из причин, обусловивших известную задержку и нарушение нормального развития экономики, социальных отношений и культуры Китая.

Обширные территории на севере обезлюдели. Монголы обратили половину покоренного населения севера в своих рабов. Впоследствии большая часть людей перешла на положение крепостных. Ремесленный люд также превращали в рабов или крепостных.

Монгольская знать распоряжалась землями в Северном и Центральном Китае. Вновь возродились удельные владения. Новые хозяева раздавали пахотные поля, угодья, целые селения монгольской знати, иностранцам и китайцам, поступавшим к ним на службу, буддийским монастырям.

Центральный и Южный Китай избежали ужасов монгольской жестокости. Южно-сунская империя завоевывалась постепенно и с меньшей резней по сравнению с севером. На Юге Юаньской империи большинство земель осталось у китайских владельцев с правом купли-продажи и передачи по наследству. Зато налоги были более тяжелы, чем на Севере.

Взамен серебра монголы стали выпускать бумажные, а затем и кожаные деньги. Со временем они буквально наводнили страну.

Все усилия юаньских правителей были направлены на утверждение привилегий монгольского этноса. Китайцы оказались в самом унизительном и бесправном положении. Им запрещалось появляться на улицах города ночью, устраивать какие бы то ни было сборища, изучать иностранные языки, обучаться военному искусству.

Но постепенно в политике монгольских властителей стал ощущаться поворот к упорядочению, нормализации управления захваченными ими территориями. Монголы поставили крепкую китайскую бюрократическую организацию. Были оставлены почти в полной неприкосновенности органы государственного аппарата, но китайские чиновники поначалу были отстранены.

Монголы расширяют сеть каналов и дорог, государство покровительствует торговле, создается морской флот. Начинается расцвет китайского театра, продолжается развитие прозы, а также точных наук, в частности математики и астрономии.

Однако период временного расцвета общества сменяется периодом денежной инфляции и мятежей. К середине ХIV в. империя Юань пришла в полный упадок. Городские рынки опустели, мастерские и лавки ремесленников закрылись. Крестьяне повсеместно брались за оружие. Их поддерживали горожане и народности Юга. Тайное буддийское общество «Белого лотоса» призывало к борьбе с захватчиками и формировало войска.

В 1351 г. восстание приняло массовый характер. В 1355 г. командование войском принял на себя Чжу Юань-чжан. В 1356 г. он одержал решающую победу, захватив Цзиньлин (Нанкин). Этот город вначале стал столицей его сторонников, а затем и столицей всего Китая (в 1421 г. столица была перенесена в Пекин).

64. Империя Мин.

В 1368 г. Чжу Юань-чжан объявил себя императором новой династии Мин (1368—1644 гг.).

Династия Мин стремилась укрепить свои позиции путем централизации власти и упорядочения экономики. Самодержавная власть императора усилилась. В провинциях власть губернаторов была разделена между отдельными административно-финансовыми, военными и судебными учреждениями. В 1382 г. Чжу Юань-чжан воссоздал трехступенчатую экзаменационную систему, просуществовавшую в Китае до начала ХХ в.

Земли были объявлены государственной собственностью. Таким образом, государственный земельный фонд значительно вырос. Особую категорию землевладения составили «должностные поля», передававшиеся служилому чиновничеству за службу в государственном аппарате.

В отличие от казенных земель, «народные поля» облагались государственными налогами. На правах частной собственности землей владели часть дворянства, богатые торговцы, ремесленники и промысловики и др. К разряду «народных» земель относились и мелкие крестьянские владения. Основной фигурой в деревне стал самостоятельный крестьянин-землевладелец.

Минский двор произвел опись всех земель. Созданные реестры и кадастры стали документами, по которым исчислялось налоговое обложение и определялись повинности населения. Дворы объединялись в группы, связанные круговой порукой.

Было понижено налогообложение, отмена некоторые категории податей, ликвидирование крестьянские задолженности. Рабы были освобождены.

После смерти Чжу Юань-чжана придворные возвели на престол его внука Чжу Ди. При нем возобновилась борьба с монгольскими ханами. Но теперь Китай уже не оборонялся, а наступал. Затем наступательные устремления обратились на северо-восток. Под власть Китая отошла вся Манчжурия и даже район нижнего течения Амура. Вассалом минских императоров стала соседняя Бирма. Китайской армии удалось ненадолго завоевать Вьетнам.

При третьем императоре — Юн Лэ (1403—1424 гг.) — минский Китай достиг процветания и могущества, расширились международные связи и произошло усиление его международного влияния.

В ХVI в. небывало высокой степени достигла концентрация земли в частных руках, происходило массовое обезземеливание крестьян. На землях крупных землевладельцев начинает широко применяться наемный труд.

Применение наемного труда стало заметным явлением и в городском производстве. В период правления Мин в городах сосредоточивалась значительная часть населения империи.

В городском шелкоткачестве, фарфоровом производстве и на некоторых добывающих промыслах начали складываться централизованные частные мануфактуры. Однако государственные предприятия типа мануфактур по своим размерам значительно превосходили частные.

Минский период ознаменовался новыми успехами в области кораблестроения.

Но постепенно подъем сменился упадком. Показателем кризиса были народные выступления против властей. Обостряется и политическая борьба, развернувшаяся при императорском дворе.

В минскую эпоху китайская цивилизация впервые стала отставать от общемирового, особенно европейского прогресса.

Все внешние достижения династии Мин нейтрализовались тем, что положение основной массы населения ухудшалось. В конце концов разразилось одно из наиболее продолжительных и мощных в истории Китая народных восстаний — война 1628—1644 гг.

Наиболее влиятельным и популярным вождем восставших войск становится Ли Цзы-чэн. В 1644 г. его армия занимает столицу.

Отказавшись признать Ли Цзы-чэна императором, главнокомандующий У Сань-гуй попросил маньчжурских князей помочь ему отбить Пекин. Он открыл проход в Великой Стене, и маньчжуры заняли столицу. Пока У Сань-гуй гнал распавшуюся армию повстанцев на запад, укрепившиеся в Пекине маньчжуры провозгласили одного из сыновей хана Абахая императором Китая. С этого времени началось правление в стране маньчжурской династии Цин (1644—1912 гг.).

65. Религия и культура в средневековом Китае.

http://iessay.ru/ru/other/istoriya-srednih-vekov/stati/srednevekovyj-kitaj.-podnebesnaya/religioznaya-zhizn-i-kultura-srednevekovogo-kitaya

С началом Средневековья в Китае получает распространение буддизм. В VI в. он становится государственной религией. Именно раннее Средневековье стало периодом утверждения буддизма, который оказан огромное влияние на развитие китайской философии, литературы и искусства.

Буддизм имел больше всего сторонников среди знати, тогда как у простонародья был распространен даосизм. Это учение хранило идеи равенства и осуждало богатство. С VII в. начала создаваться даосская церковная организация. Впоследствии правящая верхушка существенно видоизменила даосизм в свою пользу.

Между даосизмом и буддизмом продолжалась борьба за влияние в китайском обществе. Однако обе религии не могли соревноваться с конфуцианством — основой морали, образования, государственного строя, зако­нодательства. Конфуцианство учило поклоняться императору, бить справедливым и честным, любить родителей, с уважением относиться к людям, особенно уважать старших и заботиться о младших. Именно в духе конфуцианства была разработана система обяза­тельных государственных экзаменов, которые сдавали чиновники для получения должности.

Китайская культура эпохи Средневековья достигла небывалых высот. С глубокой древности китайцы вла­дели иероглифическим письмом. Это пробудило к жизни особый вид искусства — каллиграфию. 

Государство содействовало развитию образования. Благодаря увеличению количества начальных и высших школ в Китае появились много грамотных и знающих людей. Правда, при династии Сун образованные люди стали редкостью. В период господства монголов обра­зованию собственно китайцев не уделялось внимания. 

Большие сдвиги произошли в науке. В VIII в. в Китае открылась Генеральная Академия наук (Палата учёных). Особенно развивались математика, астрономия, приро­доведение. Появились также труды по разным разделам медицины.

В XV в. китайские ученые создали многотомные энциклопедии по истории, географии, медицине, искус­ству и т. п. Распространение научных знаний ускорилось с изобретением книгопечатания. Именно китайцы в VII в. изобрели его самую про­стую форму ксилографию.

Высокого развития достигла китайская поэзия. Её «золотая эпоха» приходится на VIII -ХIII вв. 

Развивается китайская архитектура и изобразительное искусство под влиянием буддизма.

 целом китайские здания дворцы, храмы, жилища зажиточных горожан или знати, городские ворота, башни, мосты имели легкие, утончённые формы. Они сооружались как из камня или мрамора, так и из дерева или даже металла. Крыши зданий имели загнутые кверху углы. Сверху императорские дворцы или дома знати часто укрывались специальными золотыми листами.

66. Япония до VII в.

Из изученных обитателей японских островов наиболее древними считаются предки современных айну. Некогда ими был заселен весь архипелаг. Постепенно айну оттеснились на север неоднократно переселявшимися на острова корейцами, китайцами, различными монголоидными маньчжуро-тунгусскими племенами.

Во второй половине IV в. некоторые кланы, добившись превосходства над соседями или объединившись с ними, создали в провинции Ямато государство. От этой провинции и пошло первоначальное название страны.

С образованием государства местные вожди стали рассматриваться как представители центральной власти. Общинники стали платить вождям-старейшинам оброк — зерном и продукцией ремесла. Появилась обязанность производить строительные и ирригационные работы.

Правитель являлся, прежде всего, сакральным вождем. Он возводил свою родословную к главной богине синто Аматэрасу, символу единства режима Ямато. Верховный правитель носил титул «тэнно» (император). Резиденции императоров Ямато с середины VI в. располагались в Асука.

Все свободные люди - рёмин, или «добрые люди». Остальные, кто не имел семейного имени, считались сэммин, или «низкими людьми». Эта категория включала в себя членов сельскохозяйственных и ремесленных гильдий и рабов (якко). Члены гильдий были лишь полусвободными. Их служба или занятие были, как правило, наследственными, и они жили за счет труда на благо правящих слоев общества.

Из общины выделяются собственные владения родовой знати. На ее полях работали подневольные землепашцы из числа обедневших общинников или корпорации несвободных.

Ямато контролировало значительную часть о. Хонсю. Большая же часть остальной территории Японии оставалась под контролем племенных союзов, именовавшихся удзи («семья», «клан»).

Утверждение государственных отношений сопровождалось упорной и длительной борьбой кланов за главенство в племенном союзе. После серии интриг, короткой, но кровавой гражданской войны, к власти пришли Сога. В 592 г. они убили верховного правителя и посадили на престол императрицу Суйко. Регентом при правительнице стал принц Сётоку-тайси (572—621 г.).

Сётоку-тайси является одной из крупнейших фигур в японской истории. Именно он стал основоположником буддизма в Японии. В 603 г. Сётоку установил для знати иерархический «Табель 12 рангов». Каждому рангу соответствовала определенного цвета шапка. В 604 г. принц издал свод законов, или «Предписаний».

Во времена «Предписаний» Сётоку-тайси государство состояло из клановых групп, находившихся в нестабильном равновесии. Политическая история Японии на протяжении мнотих столетий складывается из борьбы кланов за господство.

Помимо владений вождей великих кланов, вся заселенная территория в Японии принадлежала землевладельцам разной степени значимости. Тем не менее центральная власть постоянно утверждала концепцию, что провинциальные магнаты владеют и управляют своими территориями как представители или даже чиновники императора.

Исконные верования японцев сложились еще на родоплеменной стадии. В их основе находилось обожествление и почитание духов (ками), сочетавшееся с культом предков и мифологическими представлениями (синто).

67. Япония эпохи Хэйян.

https://history.wikireading.ru/76352

В 794 г. резиденция японского императора была перенесена в г. Хэйанкё (яп. «Столица мира и спокойствия»). Этот год принято считать началом нового периода японской истории — «эпохи Хэйан», которая закончилась в 1185 г. установлением власти военных правителей сёгунов. В период Хэйан распалась надельная система землепользования и распространилось частное землевладение, произошли значительные изменения в экономике, системе государственного управления и культуре.

Процесс образования частных земельных владений (сёэн) начался в VIII в. Согласно указу 743 г. было разрешено вечное частное владение вновь освоенными полями, поэтому большинство «ранних сёэн» возникло на новых землях. Такие владения не имели полного налогового иммунитета.

Еще одной категорией крестьян, обрабатывавших частные земли, были беглецы с государственных наделов из-за высоких налогов. В результате массового бегства крестьян в конце VIII — начале IX в. резко сократился объем налоговых поступлений в столичную казну.

В то же время государство пытается восстановить контроль над расширением частного землевладения.

В начале X в. проводится реформа местного управления, в результате которой значительно расширяются полномочия губернаторов. Теперь губернаторы полностью контролировали налогообложение в провинциях, но были обязаны перечислять в столичную казну определенную сумму налогов. Подушное налогообложение заменялось поземельным.

В X в. начинает формироваться иерархическая земельная собственность: стремясь защититься от фискального гнета и административного произвола со стороны губернаторов, мелкие землевладельцы жертвуют свои сёэн в пользу столичных аристократов.

В период Хэйан система государственной власти претерпела значительные изменения. Уже в первой половине IX в. были созданы учреждения, не предусмотренные законодательством рицурё и подчинявшиеся напрямую императору: личная канцелярия государя (куродо-докоро) и полицейское управление (кэбииси-но тё).

Во второй половине IX в. устанавливается система «правления регентов и канцлеров» (сэккан сэйдзи) из рода Фудзивара при, соответственно, несовершеннолетних и совершеннолетних императорах.

К IX в. объем культурной информации, заимствованный японцами из Китая, был огромен: в каталоге китайских книг «Нихон коку гэндзай сё мокуроку» («Каталог книг, имеющихся в Японии»), составленном Фудзивара-но Сукэё во второй половине IX в., перечислено 1579 китайских сочинений (при этом в каталог не включены буддийские сутры и трактаты). Синтез японских традиций и китайских заимствований дал начало процессу формирования самобытной «национальной культуры» (яп. коку фу бунка). В живописи наблюдается постепенный переход к собственно японским сюжетам, в архитектуре начинает преобладать японский стиль синдэн-дзукури. Происходит становление новых жанров национальной литературы.

В IX в. на основе китайских иероглифов были созданы фонетические азбуки катакана и хирагана. Первым литературным произведением, записанным азбукой хирагана, стала составленная в 905 г. поэтическая антология «Кокин вакасю» («Сборник старых и новых песен»). Хирагана применялась для записи стихов, дневников, художественных произведений. Официальные сочинения (хроники, официальные дневники) записывались иероглифами по-китайски.

В IX в. были составлены пять официальных исторических хроник.

В конце IX — начале X в. появляется новый жанр сюжетной прозы моногатари (яп. «повествование»).

К началу X в. относится появление жанра лирической прозы никки (яп. «дневник»)

В XI в. появляются исторические повести (рэкиси моногатари). В период Хэйан впервые были составлены сборники буддийских устных рассказов (буке сэцува). В IX в. возникают новые буддийские школы. Со второй половины XI в. начинает расти популярность культа будды Амида. Его последователи считали, что для спасения и возрождения в райской Чистой земле достаточно лишь повторять имя этого будды.

40.   Развитие централизаторских тенденций в державе Плантагенетов.

Нормандская династия правила до 1154г.

Династия Анжуйская или Плантагенетов 1154-1399г из Франции.

Первым ее представитель был сыном Матильды жены(?) Генриха 1 из нормандской династии Генрих 2. Был образованный, начитанный, любитель искусства, покровительствовал церкви. Был властолюбивый и жестокий. Всего 13 лет из своего правления он прожил в Англии. Большую часть своего правления он проводил на континенте. Его жена была Алиенора Аквитанская (история про распутную жену Французского короля, которая вышла за графа Анжу). При всем том, что большое количество времени он проводил на территории Франции, он стал активным проводником централизации в Англии, что было связано с чертами его характера. Больше всему ему мешали его ближайшие родственники — Алиенора и сыновья. Были очень тяжелые семейные отношения. Постоянно бунтовали дети против своего отца, чему способствовала и его жена. За это ее сослали на 10 лет во Францию.

Генрих 2 все время заводил любовниц. Одной из его любовниц была потенциальная невеста его сына. Он проводил реформы. Именно борьба с собственными сыновьями подталкивала его к реформам. Судебная реформа — было разрешено любое судебное дело за дополнительную плату перенести из сеньориального суда в королевское. Больше всего эта реформа была для горожан. Был введен институт разъездных (путешествующих) судей. В графства (административная единица) посылались королевские судья для разбора на местах дел подсудных королю. На время деятельности этих судов, другие любые местные суды прекращали свою работу. Эти разъездные судья привлекают присяжных — они работают в роли детективов, которые узнают обстановку, знакомятся с делом и т. д.

Развиваются торговые отношения с континентом.

Военная реформа — развивается наемничество. Был введен особый сбор с населения под название «считовые деньги» - откуп феодала от военной службы. Изначально этот сбор брался с церковных земель. За счет этих денег он набирает наемников. Был издан спец. королевский указ «О вооружении», согласно этому указу (ассизу), все свободные мужчины должны был вооружаться за свой счет и по зову короля выступать на службу.

Он стремился контролировать церковь, использовать ее богатства в своих интересах. Он решает поставить архиепископом Английской церкви своего давнего друга, который был долгое время канцлером при нем — Томаса Бекета. Как только он становится ее главой, он начинает бороться за права церкви.

Король издает Клариндонские конституции, по этому документу церковь платит налоги государству, духовные суды могли судить только духовных лиц. Уголовные дела духовенства рассматриваются светским судом. Запрещалось подавать апелляцию Папе Римскому без разрешения короля. Томас Бекет отказался подписать эти соглашения. Король вызвал его на суд за неподчинение, Бекет просто не явился на суд и бежал во Францию. Конфликт между ними длился 6 лет, в конце концов формально они примирились, Бекет вернулся в Англию, но и дальше продолжал сопротивляться политике короля. Завершилось это убийством Томаса Бекета в Кантерберийском соборе четырьмя рыцарями короля. Генрих сам чувствуя психологическое напряжение в следующем году босиком явился к гробнице Томаса Бекета.

В правление Генриха 2 серьезно увеличились владения на острове Англия, начинает подчиняться Уэльс, устанавливается контроль над Ирландией. Шотландия находилась в зависимости от короля. Последние годы жизни и правления Генриха были сложные, последнее время он провел в конфликте с сыновьями, особенно с Ричардом. В 1188г Генрих вел неудачную борьбу с Францией, когда Ричард заключил союз с Францией против своего отца. Война была неудачная. Ему пришлось подписать соглашение, где сюзереном всех английских континентальных владений становится Французский король. По этому соглашению Ричард оказывался престолонаследником. Вскоре Генрих тяжело заболел и умер в 1189.

41.   Война Алой и Белой роз в Англии.

(типапредыстория)
 ВосстаниеДжекаКэда. 
В 1450 г. на юге Англии вспыхнуло большое народное восстание, центром которого стало графство Кент. Возглавил восстание зажиточный фригольдер, опытный солдат Джек Кэд. Основную массу восставших составили крестьяне, к ним присоединилось много рыцарей и горожан. Во главе двадцатитысячной армии Джек Кэд двинулся на Лондон и вступил в столицу. В манифесте, изданном Кэдом, повстанцы требовали облегчения налогового бремени, прекращения вымогательств королевских чиновников, особенно при сборах податей, а также прекращения незаконного давления баронов на парламентских выборах. Они требовали возвращения королю расхищенных феодалами королевских доменов, устранения дурных королевских советников и включения в состав Королевского совета герцога Йоркского, в котором рыцарская верхушка повстанцев видела своего вождя и защитника. Среди этих, в основном политических, требований было лишь одно социального характера — требование отмены «рабочего законодательства». Оно свидетельствует об участии в восстании крестьянской бедноты, батраков и городских подмастерьев.
Восстание сначала развивалось успешно. Джек Кэд предал суду и казни самых ненавистных королевских советников, которых удалось захватить в Лондоне. Но затем городская верхушка, напуганная действиями повстанцев и лондонской бедноты, взялась за оружие и с помощью гарнизона Тауэра вытеснила повстанцев из города. Король обещал повстанцам полную амнистию, если они разойдутся. Кэд поверил этому обещанию и, видя колебания своих сторонников, распустил отряды. После этого началась жестокая расправа с участниками восстания. Кэд был схвачен и казнен. Разрозненные попытки восстания в других графствах были быстро подавлены.

Война Алой и Белой роз.
Разгром восстания Кэда и возникшие во время этого восстания классовые столкновения заставили богатых горожан и «новые дворянство» оставить надежду на широкое народное движение как на средство борьбы с господством крупных феодалов. Теперь они, возлагая свои упования на смену династии, в противовес Ланкастерам стали поддерживать Йорков — родственников королевского дома, также крупнейших землевладельцев Англии. С другой стороны, окончание в 1453 г. Столетней войны значительно сократило доходы феодальной аристократии от оплаты их военных услуг, пожалованных им во Франции земель, выкупов за пленных, мародерства. Теперь ее внимание больше, чем прежде, сосредоточилось на борьбе за власть и доходы при дворе.
Удобным поводом для феодальных междоусобиц явились династические споры Ланкастеров и Йорков. В 1455 г. между сторонниками враждебных династий произошло военное столкновение. Оно положило начало долгой междоусобной войне, получившей в истории название войны Алой и Белой розы (в гербе Ланкастеров была алая роза, а в гербе Йорков — белая). За Ланкастеров стояло большинство крупных феодалов, особенно феодалы Севера, привыкшие к политической самостоятельности и обладавшие большими вооруженными силами. Йорков поддерживали крупные феодалы экономически более развитого юго-востока, их родственники и вассалы, оттесненные от власти Ланкастерами. Вместе с тем их поддерживало большинство джентри и горожан, стремившихся к установлению сильной королевской власти. Впрочем, для многих феодалов эта война была лишь предлогом для разбоя и усиления своей политической самостоятельности. Они легко переходили из одного лагеря в другой после каждой перемены военного счастья. После ряда кровавых столкновений Эдуард Йоркский занял Лондон и был провозглашен королем. Воцарение Эдуарда IV (1461 — 1483) не прекратило войну Алой и Белой розы, которая неоднократно возобновлялась во время его правления. Эдуард IV жестоко расправился с баронами-ланкастерцами. Но он не доверял и баро-нам-йоркистам, приближал к себе людей из среднего слоя рыцарства, раздавал им титулы и владения. Недоверчиво относился Эдуард IV также и к парламенту, выборы в который по-прежнему находились под влиянием феодальной аристократии. Он старался по возможности обходиться без парламента, особенно в финансовых вопросах, предпочитая прибегать к так называемым добровольным дарам и принудительным займам с городов. Он заставил парламент предоставить ему пожизненное право сбора таможенных пошлин. Все это давало королю значительные средства, делало лишним созыв парламента и развязывало ему руки в вопросах управления и законодательства. Эдуард IV проводил политику поощрения отечественной торговли и промышленности. Он запретил вывоз из Англии наиболее ценных сортов шерсти, стимулируя этим развитие сукноделия, принимал меры для обеспечения вывоза английских сукон в Нидерланды и Италию без посредничества ганзейских и венецианских купцов.
После смерти Эдуарда IV его брат Ричард, по приказу которого были убиты в Тауэре законные наследники престола — малолетние сыновья Эдуарда, захватил власть и стал править под именем Ричарда III (1483—1485). Против него объединились ланкастерцы и часть йоркистских баронов. Они подняли восстание и выдвинули нового претендента на престол — Генриха Тюдора, представителя младшей ветви Ланкастерского дома. В 1485 г. в битве при Бос-ворте Ричард III потерпел поражение и был убит. Этой битвой закончилась война Алой и Белой розы. Генрих Тюдор под именем Генриха VII был провозглашен королем Англии.
Генрих VII—основатель новой династии Тюдоров (1485— 1603) — продолжал последовательную борьбу с самостоятельностью баронов, за укрепление королевской власти. Ему тем легче было проводить эту политику, что война Алой и Белой розы привела к гибели значительной части феодальной аристократии и подняла социальное значение нового дворянства и зарождавшихся буржуазных элементов, заинтересованных в усилении королевской власти. В конце XV в. создаются уже предпосылки для перехода Англии к новой форме государства — абсолютизму.

42.   Формирование сословной монархии в Англии.

Структура и сфера деятельности парламента окончательно сложились в правление Эдуарда 1. При нем английское государство приобретает форму сословной монархии. Установлению полномочий парламент и определению его роли в системе управления Англией в немалой степени способствовала ситуация, сложившаяся в 1297 году. В этом году интенсивность ведения военных кампаний королем, который облагал подданных различными экстраординарными поборами, в очередной раз вызвала недовольство во всех слоях английского общества. Во избежание новой гражданской войны Эдуард 1 был вынужден издать «Подтверждение хартии», официально утвердившее право парламента вотировать налоги. Закрепление за парламентом этой важнейшей функции привело к тому, что подданные хотя бы формально получили право контролировать существенную часть расходов государственного бюджета.
Как правило, местом созыва парламента был Лондон, но король мог созвать подданных на собрание в любом удобном для него месте. С начала 14 века парламент стал делиться на две палаты: верхнюю – палату лордов, где заседали прелаты и бароны, и нижнюю – палату общин, в которую входили рыцари и представители городов. Прочный союз рыцарства и городской верхушки в парламенте обеспечил им большее политическое влияние по сравнению с сословно-представительными собраниями других стран. Вотирование налогов и утверждение дополнительных субсидий было одной из важнейших, но далеко не единственной функцией парламента. Парламент был высшей судебной инстанцией, в нем также обсуждались проблемы внешней политики. В 14 веке парламент приобрел право участвовать в издании статутов (законов), которые обычно принимались королем и палатой лордов по петиции палаты общин. С этого времени все важнейшие дела в королевстве вершились с согласия этого сословно-представительного органа. Немалую роль в политических успехах парламента сыграла Столетняя война: нуждаясь в финансировании военных кампаний, короли были вынуждены идти на уступки сословиям, при посредстве парламента обозначавшим и расширявшим степень своего присутствия во власти.
На протяжении столетий парламент при необходимости представлял для королевской власти эффективный противовес могуществу крупных феодалов. Опираясь на рыцарство и городскую верхушку, короли могли проводить через парламент законы, ограничивающие привилегии светских и духовных магнатов. В целом создание парламента способствовало политической централизации Англии. Немаловажным для политического развития английского королевства было и идеологическое обоснование необходимости существования парламента как гаранта соблюдения законности и интересов всех подданных.

43.   Восстание Уота Тайлера.

В 1377 году закончилось 50летнее правление Эдуарда 3, инициатора Столетней войны, при котором англичане одержали множество славных побед на континенте и в Шотландии.
Правление Ричарда 2 явилось для современников печальным контрастом с эпохой его прославленного деда. Малолетний король неоднократно давал согласие на сбор экстраординарных налогов, но неудачи в войне не оправдывали затрат. Налоги и злоупотребления сборщиков, судей и других королевских чиновников послужили поводом к массовому вооруженному восстанию.
Весной 1381 года на юго-востоке Англии, в Эссексе и Кенте, вспыхнуло восстание, которое вскоре перекинулось на соседние графства, охватив в итоге 25 из 40 графств. Крестьяне отказывались платить налоги, жестоко расправлялись с судьями, присяжными и сборщиками налогов, жгли документы, фиксирующие повинности. Постепенно к крестьянам примкнули и городские низы: в Колчестере и других городах были разграблены дома должностных лиц и просто богатых горожан, разорены и избиты иностранные купцы.
Вождями восстания были деревенский кровельщик Уот Тайлер, имевший богатый военный опыт, полученный им во время войн во Франции, и бедный священник, популярный народный проповедник Джон Болл. По мнению Болла и других лидеров восстания, простым людям следует пожаловаться на свои бедствия молодому королю, и только в случае отказа Ричарда 2 исправить тяжелое положение его подданных – действовать самостоятельно. Вера в «доброго короля», от имени которого «дурные» указы издают плохие советники, была чрезвычайно сильна в народных массах.
Подойдя к Лондону, восставшие без особого труда вошли в столицу, поскольку им симпатизировали многие горожане. В Лондоне начались грабежи и погромы: помимо дворцов членов королевского совета пострадали административные и судебные учреждения, церкви и аббатства, дома и лавки. Ряды восставших пополнились освобожденными из тюрем заключенными. Осажденный в Тауэре вместе со своими приближенными, король вынужден был пойти на уступки мятежникам.
14 июня, встретившись с восставшими в Майл-Энде, на окраине Лондона, Ричард 2 пообещал отменить вилланский статус и барщину, установить единую невысокую денежную ренту, провозгласить свободу торговли во всех городах и местечках Англии, а также даровать амнистию всем мятежникам. Получив это обещание, многие участники восстания покинули Лондон, отправившись по домам. Однако основная масса восставших во главе с Тайлером бросились к Тауэру, требуя крови архиепископа Кентерберийского, казначея и некоторых лордов.
15 июня Ричард 2 повторно встретился с восставшими на скотном рынке в Смитфилде. Чувствовавший себя хозяином положения Уот Тайлер предъявил 13-летнему испуганному королю ряд требований, известных под названием «Смитфилдской программы». На этот раз мятежники требовали изъятия и раздела между общинами церковных земель, полной отмены форм личной зависимости, утверждения подсудности всех подданных королевскому суду, отмены «рабочего законодательства».  Во время переговоров произошла стычка между Тайлером и лордом-мэром, в ходе которого лидер восставших был смертельно ранен. Обращение короля к мятежникам с обещанием восстановить справедливость предотвратило дальнейшее кровопролитие. Вскоре на выручку к королю подоспели войска под предводительством Роберта Ноллиса.
Лишенные своего предводителя крестьяне повергли королевство обещаниями и покинули Лондон. К концу лета королевским войскам удалось покончить с волнениями в графствах юго-восточной и восточной Англии. Самыми серьезными были восстания в городах и селениях Норфолка. В декабре Ричард 2 провозгласил своим подданным полную амнистию. Король также пошел на облегчение налогов и смягчение «рабочего законодательства».
Выступление под руководством Уота Тайлера было одним из крупнейших и наиболее организованных восстаний Средневековья. Подавлению способствовала их стихийность и неподготовленность, разобщенность действий отдельных отрядов, а также разрозненность интересов участников: основные массы горожан и крестьян были готовы довольствоваться отдельными уступками со стороны короны. Более того, их отличала глубокая преданность трону, верность королю и надежда на обретение справедливости посредством проведения королевских реформ.

44.   Особенности складывания национального государства в Испании.

Большую часть Пиренейского полуострова занимали мавры (арабы+берберы). Оставались лишь на севере христиане потомки вестготов.

Реконкиста это процесс очень сложный и противоречивый. Нельзя считать, что это постоянные освободительные войны и сражения. Борьба двух коалиций за владения территориями и ресурсами Пиренейского полуострова.

Сид (Господин) Компеадор (Великий воитель) вошел в испанский эпос : «Песнь о моем Сиде» героическая поэма. Отображен как герой христианского мира, который борется против мавров. На самом деле участвовал как у христианских правителей, так и у мавров.

Реконкиста не просто война, где участвовали феодалы, участвовали все слои населения и у каждого были свои интересы, включая даже крестьян и горожан. Крестьяне искали выхода из под феодального гнета, были случаи, когда крестьяне на некоторые территории пришли раньше феодалов и начинают осваивать их. Для горожан распространение территорий давало развитие городов, торговли.

Христианский мир на Перенеях был разрозненный. Очень редко они объединялись для решения общего конфликта.

Первым событием Реконкисты принято считать битву при Ковадонге 718г. В ходе этой битвы мусульман было гораздо больше. Христиане победили в этом бою не смотря на численный перевес. Командовал христианскими войсками Дон Пелайо. Он становится первым королем Астурии. Битва считала скорее символическое значение, потому что эта победа не могла выгнать мавров.

До 11 века продвижение к югу христианских государств было очень медленным. Всерьез развернется самый решающий этап Реконкисты это 11-13в. Поспособствовало в успехе 11в тот факт что в 1031г распался Кордовский халифат.

Были очень сильны сословия, которые очень плохо входили в орбиту власти короля, потому что король был всегда заинтересован в поддержке сословий.

В Испании высшая знать называлась гранды. Существовала социальная категория — рикос омбрес  - богатые люди. У них были очень крупные владения, основанные на  рабском труде. Важнейшим органом давления на королевскую власти были кортесы — сословно-представительный орган. Этот орган восходит к королевской курии, она состояла из феодалов, членов королевской семьи и т. д. А кортесы это советы, которые представляли знать и обладали серьезными полномочиями. Здесь решались серьезные государственные вопросы. Изначально состояла только из знати и духовенства, а вскоре туда попадают и представители горожан. Сначала это был консультативно-совещательный орган. Но со временем они начинают играть все большую и большую роль. Всегда обсуждались вопросы объявления войны, престолонаследия. Самыми могущественными и независимыми были гранды в Арагоне. Собирались они не регулярно, а когда нужно решить какой то вопрос. Горожане получают все больше полномочий и привилегий. На быстрое развитие городов повлияло арабское влияние. Подобно многим городам в других странах, испанские города объединялись в союзы против феодалов и назывались эрмандады. Самое больше и дольше всех просуществовавшее было в Кастилии.

Сила испанских городов была в том, что там проживало большое количество идальго — мелкие и средние феодалы – рыцари. У городов было право создавать свое собственное войско, и города нанимали идальго. Это оформлялось документально — Фэурос — грамоты с пожалованиями именно в данном случае, где были написаны льготы для городов.

Сходные процессы были и в христианской среде. Испано-христианские общины — бегетрии тоже получали большие права и тоже получали права, которые были записаны в документах. Такое случалось, когда общины образовывались на вновь отвоеванных землях. Правом и обязанностью было вооружение, право выбирать самим себе сеньора. Полностью свободных от феодалов земель не было. Это держало феодала в тонусе, для того, чтобы он не переходил рамки. В такой сложной ситуации королевской власти приходилось как то лавировать между ними.

Примерно с рубежа 12-13в. Усиливаются центростремительные тенденции. В едином государстве жить спокойнее и безопаснее от внешнего врага. Некоторые силы были особенно заинтересованы: горожане. Многие были заинтересованы в устранении мусульман. Идет активизация реконкисты.

В 1211г по просьбе Кастильского короля Альфонса 8 Римский папа направил часть крестоносцев на Пиренеи. В 1212г битва при Лас-Навас-де-Толоса. Объединенные силы 4-х христианских государств : Кастилии, Арагона, Навары и Португалии одерживают победу над численно их превосходившими марвами. Христианские силы одержали победу, это поспособствовало тому, что у мусульман останется только Гранадский халифат. На этом этапе Реконкисты лидировала Кастилия. В 1230г Кастилия объединяется с Леоном через династический брак.

Считается что усиление королевской власти было при Альфонсе 11 Справедливый 1312-1350. Это был знаменитый полководец. Большую часть своей жизни провел в успешных войнах с маврами. Начинает проводить более решительную политику в отношении грандов силовыми воздействиями, устрашением. Он мог позволить себе такую политику т. к. опирался на города. При нем вышел документ Устав Альхало(?). Этот документ зафиксировал свободу крестьян при несении повинностей. Когда он скончался, еще около века продолжатся междоусобицы. Междоусобицы разгораются, Реконкиста идет на спад. Король Педро 1 Жестокий был повинен в большом количестве казней. Виновен в смерти собственной жены и некоторых братьев. В некоторых текстах его тоже называют Справедливым. Жестоким его называли противники. Так же есть версия, что жестоким он был какой-то определенный период, а потом перешел в Справедливого. Очень пренебрежительно относился к знати и к этикету.

Женившись, он сослал свою жену в башню т. к. не любил ее. Знати это не понравилось. Педро 1 «истребил» часть недовольной знати, которая отошла от престола. Конфликт приобрел международный характер т. к. Римский папа вцступил протоив короля на стороне королевы и кончилось это тем, что Педро был убит своим братом графом Энрике. После этого Энрике становится королем.

При новом короле власть короля слабеет. Но общая тенденция к централизации шла. Важнейшую роль сыграли супруги Фердинанд и Изабелла. При них происходит окончательное укрепление власти. Изначально король Фердинанд был королем Арагона, а его супруга Изабелла представительница правящей семьи Кастильи. Был заключен династический брак в 1475г. И объединение земель. Таким образом было положено основание единого государства. Землей в Кастилии правила Изабелла, властных полномочий Фердинанд на этой территории не имел.

В историю они вошли как Католические короли. Важнейшую роль сыграл захват под их руководством последнего мусульманского государства на Пиренейском полуострове — Гранадский эмират. Правил им Мухамед 9 Абу-Абдаллах. В то время эмират был самым процветающим краем, экономически развит, в горахдобывали полезные ископаемые, несколько портов на средиземном море, самые крупные и важные на Пиринеях, фактически не было засух, Гранада (столица) был самый красивый город Испании, красивая архитектура и самое красивое строение Гранады — дворец Альгамбра.

С 1482г предприняли несколько походов на эмират. Самое значимое событие происходит в 1491г. Происходит осада Гранады. Король и Королева лично присутствовали в лагере. Испанцы разорили все окрестные деревни, чтобы лишить осажденных продовольствия. Осаждение продолжалось несколько месяцев. И мусульмане в ноябре 1491г вынуждены были капитулировать. Но официально Католические короли вступили в начале 1492г. Это событие означало окончание Реконкисты.

Так же при них шло активное развитие Святой Инквизиции. Главная цель инквизиции — обращение мавров и евреев в христиан.

В марте 1492г был издан королевский указ — Гранадский эдикт, который предписывал всем иудеям за 3 месяца принять католицизм или уехать из страны. Фердинанд становится одновременно во главе всех трех рыцарских орденов: Сантьяго(занимался для охраны дороги в храм Компостело), Алькантара (назван в честь города), Калатрава (назван по крепости).

Это именно те правители, которые после падения Гранады отправили в плавание Христофора Колумба.

Начинается период взлета Испанского королевства.

Фердинанд скончался в 1516г. А Изабелла правила с 1474 по 1504г.

45.   Образование Священной Римской империи.

Церковная политика Оттона I нашла свое логическое завершение в стремлении королевской власти установить контроль над папством, стоявшим во главе римской церкви. Подчинение папства было тесно связано с планами завоевания Италии и возрождения некоего подобия империи Карла Великого. В этом стремлении Оттона I поддерживало большинство немецких феодалов, видевших в итальянской политике королевской власти удобное средство для своего обогащения за счет грабежа богатых итальянских земель.
Политически раздробленная Италия, не способная объединиться для отпора захватчикам, переживавшее период упадка папство, борьба различных феодальных клик, — все это облегчало Оттону выполнение его планов. Опираясь на поддержку многочисленных немецких духовных и светских феодалов, он совершил в 951 г. первый поход в Италию, в результате которого была захвачена Северная Италия (Ломбардия), а Оттон I принял титул короля лангобардов. Спустя 10 лет, воспользовавшись очередным обострением борьбы , между папой и итальянскими феодалами, он совершает новый поход в Италию, который приносит наконец Оттону осуществление его честолюбивых замыслов. В начале 962 г. папа короновал Оттона I в Риме императорской короной. Перед этим Оттон I по специальному договору признал притязания папы на светские владения в Италии, но верховным сеньором этих владений провозглашался германский император. Вводилась обязательная присяга папы императору, что и являлось выражением подчинения папства империи.
Так в 962 г. возникла священная римская империя во главе с германским императором, включавшая в свой состав помимо Германии Северную и значительную часть Средней Италии, некоторые славянские земли, а также часть Южной в Юго-Восточной Франции. В первой половине XI в. к империи было присоединено Бургундское королевство (Арелат).
Созданная германскими императорами Римская империя была, безусловно, реакционным государственным образованием: она являлась одним из препятствий на пути складывания национальных государств в Западной Европе. Ф. Энгельс указывал, что «тенденция к созданию национальных государств... является одним из важнейших рычагов прогресса в средние века». Империя мешала осуществлению этой тенденции и во Франции, и в славянских землях, и особенно в Италии. Но реакционный характер священной римской империи особенно сильно сказался по отношению к самой Германии, самому германскому народу. Императорский титул и связанные с ним претензии на мировое господство служили помехой складыванию немецкого национального государства, вели к растрате сил в итальянских завоевательных походах, ничего общего ие имевших с подлинными национальными интересами Германии.
Начиная с Оттона I германские императоры X в. большую часть своего царствования проводили в Италии, улаживая там отношения с папами, участвуя в бесконечных распрях с итальянскими феодалами и тщетно пытаясь полностью подчинить своей власти эту богатую страну. Почти постоянное отсутствие короля в Германии, естественно, было на руку крупным немецким феодалам, способствовало росту их самостоятельности, усилению центробежных сил в стране.

(тут ниже как в конспекте написано, а наверху из учебника)

В восточно-франкском королевстве  существовало 5 герцогств. Это Бавария, Швабия, Тюрингия, Франкония, Саксония. Все они происходят от названия народов со временем переселения народов. Объединителем этих земель становится король Оттон 1. Изначально он был герцогом Саксонии. Королем германии был избран в 936г. Был избран на всенародном съезде в городе Ахен. Он являлся представителем саксонской династии. Хотя был не первым королем династии во главе Германии. Он был первым создателем империи.

В 911г прервалась династия каролингов и в 10в они начинают меняться. В тот момент королем был избран король Конрод Франконский. А в 919г герцог Сакнсонский Генрих 1 Птицелов стал королем. Но они не использовали название «Королевство Германии».

Оттону 1 пришлось вступить в борьбу с другими герцогами за объединение. Это было из-за необходимости в защите от внешних врагов. Длительное время это были славянские племена — ободриты и лютичи. Так же венгры.

Оттон начинает строить бурги и ставить туда своих наместников. Он начинает играть роль защитника границ. Эта военная угроза делала многих независимых вождей вассалами Оттона.

Битва на реке Лех у города Аутсбург. Победа была одержана в 955г. Над венграми. Победили благодаря дисциплине. Оттон приступает к формированию рыцарского войска в своем королевстве. Самые значительные были министериалы — личнозависимые от короля люди, простого происхождения, которые получали статус знати за службу на постах.

Особую роль играла церковь.

В каждом церковном округе появляются рыцарские отряды, во главе которых стояли фогты. Оттон в своей борьбе опирался на личности аббадства. Раздавал монастырям иммунитеты, передавал в управления епископов герцогские владения. С одной стороны Оттон опирает свою власть на церковь, а с другой нет. Авторитет его нарастает, а авторитет римских пап снижается, Оттон смог получить титул императора. Началась чехарда на папском пристоле.

В 955г на папский престол вступил папа Иоанн 12. Он был сыном герцога Сполетто. Был жестокий и развратный. На тот момент ему было 18 лет. Он не нравился жителям Италии и Рима, копились вооруженные силы. Он просит помощи у Оттона. В 961г он вступает в Рим с войсками, признает Ионна папой, а  тот в скором времени коронует Оттона императорской короной. Он фактически принес присягу императору, выходило, что Римский папа теперь вассал императора. Позже он приезжает в Рим судить Ионна т. к. он нарушил присягу. Для Европы это государство фактически не было замеченым. Дело было в том, что статус империи уже был забыт и не воспринималось чем то грандиозным. Византия не признавала наличия римской империи (германской). С сер.15в добавится еще одна прибавка к названию — Священная римская империя германской нации. Оттон был человеком очень набожным, веселым. Он очень мало спал и говорил во сне, это приводило к мыслям о том, будто он никогда не спит. Очень умный, читал, говорил на латыни и по славянски, любил охотиться, всегда носил национальную одежду. Погиб в 973г.

46.   Борьба за инвеституру между германскими императорами и папством.

Основные причины борьбы за инвеституру между империей в папством в XI в.
В середине XI в. заметно усилилось папство. В укреплении его власти большое значение имело так называемое клюнийское движение (-движение монахов за обновление церкви и усиление папской власти), охватившее значительную часть монашества, численность которого на Западе непрерывно росла. Монахами в это время очень часто становились сыновья малоземельных рыцарей. Не находя прямых способов приобретения земельных владений, они пытались осуществить это, облекаясь в монашеские сутаны.
Объединившееся вокруг бургундского монастыря Клюни монашество Бургундии, и Северной Италии стремилось к превращению западнохристианской церкви из феодально раздробленной организации в централизованную во главе с папой, укрепление, власти которого было одним из требований клюнийцев. Представители клюнийского движения требовали безбрачия белого, т. е. не Принадлежавшего к монашеству, духовенства, независимости церковных учреждений от светской власти и прекращения, так называемой симонии, т. е. торговли церковными должностями.
Клюнийцы решительно восставали против назначения и смещения епископов и аббатов германскими императорами, а также против предоставления ими этим лицам феодов или ленов (т. е. против светской инвеституры церковных должностных лиц). Восстав против подобной практики, приводившей к полной зависимости духовенства от светских феодалов, папство, которое приняло и поддержало клюнийскую программу, потребовало, чтобы епископы и аббаты по всей Западной Европе (в том числе и в Германии) назначались только самим папой или его посланцами (легатами). Однако осуществление этого требования нанесло бы серьёзный удар королевской власти, так как оно лишило бы германского императора всех зависевших от него церковных владений (составлявших примерно треть всего земельного фонда страны), а также и поддержки со стороны той части белого духовенства (епископов, городских и сельских священников), которая находилась на его стороне и была недовольна клюнийской реформой. В этих условиях столкновение между папством и Германской империей сделалось неизбежным.
Это было столкновение двух реакционных сил. Германские императоры и папы стремились не к централизации феодального государства в пределах данной страны (Германии или Италии), что было бы для того времени прогрессивным, а либо к насильственному подчинению одной стране нескольких западноевропейских стран (чего хотели германские императоры), либо к установлению господства римской церкви над всеми странами Западной Европы (чего добивалось папство). В основе программ обоих противников, т. е. и папства и империи, лежало стремление взимать исключительно в свою пользу доходы с церковных земель, которые обрабатывались трудом зависимых крестьян.

Борьба папства с Германской империей в конце XI—начале XII в.
Открытая борьба папства с империей вспыхнула при императоре Генрихе IV и папе Григории VII (1073—1085), бывшем монахе Гильдебранде.
Гильдебранд, фактически управлявший делами папского престола при пяти предшествующих папах (с середины XI в.), был сторонником теократической программы папства (т. е. программы, которая требовала верховенства церковной власти над светской) и соединял в своем лице религиозного фанатика и чрезвычайно властного расчётливого политика. Недаром даже его верный соратник монах Пётр Дамиани называл его «святым сатаной».
Папе противостоял неустойчивый и заносчивый, но ловкий и изворотливый Генрих IV, не брезговавший никакими средствами на пути к достижению господства в Германии и Италии.
В борьбе за осуществление теократической программы Григорий VII опирался не только на чёрное духовенство (монашество) и на послушную ему часть белого духовенства, но и на военные силы норманнов, основавших в XI в. ряд герцогств в Южной Италии, а также на тосканское рыцарство. Кроме того, он демагогически поддерживал так называемую патарию, т. е. движение низших слоев населения ломбардских городов (главным образом ремесленников-ткачей) против местных епископов, самостоятельность которых Григорий VII стремился ослабить всеми возможными средствами.
Отказ Генриха IV прекратить самовольные назначения епископов привёл к острому конфликту: папа отлучил императора от церкви, а Генрих IV объявил папу низложенным. Воспользовавшись отлучением императора, германские феодалы подняли против Генриха IV восстание, и он оказался вынужденным проделать унизительную церемонию покаяния перед папой. В надежде добиться, от папы снятия отлучения Генрих IV приехал в Италию без войска и явился, в тосканский замок Каноссу, куда укрылся Григорий VII из опасения возможного похода Генриха IV на Рим. Во внутреннем дворе этого замка Генрих IV в январе 1077 г. в течение трёх дней умолял Григория VII снять с него отлучение, стараясь умилостивить папу и окружавших его лиц тем, что время от временя стоял у них на виду в одежде кающегося грешника, босой и с непокрытой головой. Отлучение было снято, но это мало помогло Генриху IV.
После Каноссы борьба продолжалась, причём не только в правление самого Генриха IV, но и при его сыне Генрихе V. Она затянулась на целых 50 лет и закончилась в 1122 г. компромиссом, известным под именем Вормсского конкордата (соглашения). В силу этого соглашения утверждение епископов в должности и их посвящение в сан должно было производиться папой (или его легатом), а за императором сохранялось лишь право пожалования вновь назначенному епископу (или аббату) земельных владений в феод. При этом в Германии посвящение в сан должно было происходить после пожалования феода, а в Италии и Бургундии до этого. Согласно этому конкордату император утрачивал прежнее неограниченное право назначения епископов и аббатов в Германии и фактически лишался всякого влияния на епископат в Италии. Это свидетельствовало о крахе епископальной политики германских императоров, проводившейся ими со времени Оттона I.
Однако последствия борьбы папства и Германской империи в XI и начале XII в. отнюдь не исчерпывались этим. Полвека непрестанных феодальных усобиц имели своим результатом значительные перемены внутри феодального класса: часть светских и церковных феодалов усилилась за счёт других. Усилившиеся феодалы стали соединять в своих руках прежнюю власть в качестве владельца того или иного поместья с некоторыми элементами государственной политической власти. Это означало, что в первой половине XII в. уже начали зарождаться так называемые территориальные княжества, т. е. экономически и политически обособленные территории, на которые в дальнейшем распалась Германия.

(тут из конспекта будет)

Между императорами и папами сложились противоречивые отношения. До 1338г все императоры короновались в риме.

Инвеститура - юридический акт ввода вассала на владение земельным лленом или область.

Такая же процедура была и у церковных властей. Но здесь она состояла из двух актов: епископ получал жезл как символ светской власти и получал посох и кольцо как символ духовной власти. С середины 9в право инвеституры принадлежало императору. Симония — продажа церковных должностей. Появилось движение за очищение церкви. Центром этого движения было аббадство Клуни(?) в Бургундии, возглавил его монах Гильдебранд — будущий папа Григорий 7. Были категорически против чтобы светская власть влияла на церковь, были поклонниками целибата. В 1056г на императорском престоле оказался малолетний император Генрих 4 — ему было 6 лет. Императорская власть ослабла. По мере взросления ему приходилось бороться с противниками внутри Германии. В 1073г. На папский престол восходит Григорий 7. Наступает момент, когда идейное противостояние переходит в то, что в 1075 Григорий просит смещения ряда епископов у Генриха 4. В ответ император в 1076г объявил папу низложенным. Он отлучил императора от церкви. В 1077г король был вынужден отправиться в северную италию навстречу папе, чтобы покаяться. Это событие стало известным как хождение в Каноссу. Все это было очень серьезно выдержанно. Он пришел босиком, в монашеской одежде и стоял под стенами замка  3 дня в ответе от папы. Примирение состоялось, он снизошел, простил. Знать германская стала недовольная в надежде на смену короля. Они избрали нового короля — антикороль Рудольф. В целом Генрих 4 победил и соперников и с папой примирился. В 1105г он отрекся от престола, его вынудил в этом его собственный сын. Через год он умер. Его сын — Генрих 5 король с 1106г и император с 1111. и правил до 1125г. Он подписал с Римским папом Коликстом 2 соглашение : Вормский конкордат. Это было компромиссное соглашение. По условиям, духовные лица в духовный сан вводились папой, а во владения имущества императором. В Бургундии император вообще отказался это делать. По итогам борьба за инвеституру привела к значительному значению власти папства, а влияние императора на церковные дела было ослаблено. Позиции германских князей утвердились. Борьба за инвеституру происходила не только в германской империи, но сходные соглашения были заключены и с французским королем Филиппом 1 в 1104г,  и английским королем Генрихом 1 в 1107г. Но английский и французский короли удержали за собой право вмешиваться в церковные дела.

47.   Священная Римская империя при Штауфенах. (/Гогенштауфенах)

Это герцоги Швабии — первым королем был Конверт 1 и правит с 1138г по 1254г. Название династии получило наименование от названия замка, принадлежавшего этому роду.

Это время крестовых походов, растут города в Европе, власть императором укрепляется,

 т. к. целый ряд императоров возглавлял крестовые походы. Борьба за инвеституру не решила всех противоречий.

Фридрих 1 Барбаросса король с 1152г. А император с 1155 до 1190г. Выдающийся деятель рода Штауфенов. В его правление обнаружилось четкое желание германских королей получить власть над итальянскими городами. Фридрих совершил 5 военных походов в Италию. Была очень противоречивая ситуация. В Италии царили междоусобицы, существовали города-республики(?), которые не желали объединяться. Самую большую роль играли Милан, Венеция и Генуя.  Эта борьба крупных городов дала повод Фридриху вмешаться. Милан подчинил пару небольших соседних городков — Лоди и Комо. Жители этих городов обратились за защитой к Фридриху как к высшему сеньору. Милан разгневал Фридриха тем, что отказался принимать у себя императорского наместника — падеста(верховный представитель, глава администрации). В 1158г Фридрих отправляется в поход на Италию в Милан.

Первый Итальянский поход состоялся в 1154г. В 1158г Их интересовали судоходные реки, порты и гавани — они должны были перейтти под контроль имперских чиновников. Взимание налогов, чеканка монеты теперь должны были быть исключительно прерогативой императора. В 1162г Фридриху пришлось снова брать Милан, вслед за ним еще несколько городов и во всех случаях он велел самим жителям разбирать укрепления и заставлял принять в этом городе своего наместника. В 1165 он захватил Рим. В 1167г образовалась Ламбардская Лига т. е. Союз городов северной Италии против завоеваний. Неоднократно происходят столкновения между членами Лиги и Фридриха. В 1174г был пятый поход. В 1176г произошла одна из самых известных битв этого периода — битва при Леньяно. Германская армия потерпела поражение. В 1177г в Венеции Фридрих подписал перемирие с Ламбардцами на 6 лет, а через 6 лет был подписан мир в городе Констанц. Мир носил компромисный характер, Италия принимала императора как своего сюзерена. Императорский суд считался высшей инстанцией. Право возводить укрепления и создавать лиги оставалось за Италией.

Помимо 5 итальянских походов Фридрих принял участие в 3-х крестовых походах. В 1190г он утонул в реке.

Фридрих 2- его внук. Король с 1212, а император с 1220. За всю свою жизнь германию посетил 3 раза, но жил в Италии. При нем в Германии были вассально-ленные отношения. Были уступкни Германскому духовенству, отказался от сполии — право наследования движимого имущества умерших епископов и аббатов. Сделал он это в попытке заполучить императорский престол. Кроме того Фридрих 2 передавал крупным духовным князьям право чеканить монеты. Все больше в Германии идет процесс формирования территориальных княжеств. Фридрих с детства являлся королем Сицилийского королевства. Попало оно к Штауфенам благодаря женитьбе отца Фридриха 2 Генриха 6 на наследнице этого престола. Он увлекался наведением порядок именно в Сицилийском королевстве, проводил ряд реформ, благодаря которым оно стало развитым. Благодаря ему он пытался действовать на Северную Италию. Эти попытки привели к возрождению Лангабардской лиги. Назревал конфликт императора с папой. Теперь папа отлучил этого императора от церкви. Фридрих возглавляет 6 крестовый поход 1228-1229. Именно его европейцы обвиняли в провале 5 похода т. к. он обещал пойти на него, но не пошел. Он вернул Иерусалим подчинив христианству. Он заключил перемирие с султаном.

Эта борьба Фридриха и Лангабардской лиги продолжалась до конца его жизни. В 1250г он тяжело заболел и скончался. Фактически с ним закончилась и династия Штауфенов. Его сын Конрад 4 проправил 4 года.

Страна на долгие годы ввергается в феодальную анархию. С пресечением династии Штауфенов начинается история правления княжеств.

48.   Великие географические открытия.

Великими географическими открытиями называют открытия новых земель и торговых путей, совершенные европейскими путешественниками с конца XV до середины XVII в. Открытия этого времени составляют системное единство, поскольку все наиболее важные из них либо были сделаны в ходе поисков морских путей в страны Востока, либо стали следствиями этих поисков. Великие географические открытия являются результатом исторического развития средневековой Западной Европы и поэтому не включают даже самые замечательные открытия, сделанные в это же время мореплавателями других регионов (Китая, Микронезии  и тд), а также русскими землепроходцами.
Наиболее обоснованной датой датой начала ВГО следует считать последнюю треть 15 века, а их конца – 40е гг 17 века.
В первый период ВГО (примерно с 1470-1480х гг до середины 16 века), когда были сделаны наиболее важные открытия (Колумба, Васко да Гамы, Магеллана), ведущую роль сыграли Испания и Португалия, хотя уже в это время на арену географических открытий вступают Англия и Франция. Второй период (середина 16 – середина 17 века) отмечен преобладанием сначала Англии, а с конца 16 века – Голландии.
Важной чертой ВГО было активное участие государственной власти почти во всех важнейших путешествиях.
Предпосылки.
Рост городов и развитие товарно-денежных отношений требовали гораздо больше драгоценных металлов, чем могли предоставить имеющиеся в Европе месторождения. К тому же на протяжении всего Средневековья торговый баланс Европы со странами Востока был отрицательным, и разница покрывалась как раз драгоценными металлами, веками уходившими на Восток. В результате Европа все острее ощущала нехватку драгоценных металлов. На протяжении Средневековья Европу связывали со странами Востока два основных торговых пути. Первый из них, Великий шелковый путь, вел из Китая в Среднюю Азию. Второй путь вел из Индии через Аравийское и Красное моря. Поскольку важную часть доставлявшихся по нему товаров составляли пряности, его иногда называли «путем ароматов».
Для океанских плаваний требовались приборы, которые позволяли прокладывать нужный курс и определять местонахождение судна. К 15 веку европейские моряки уже повсеместно пользовались компасом, известным в Европе с 12-13 веков. Большим подспорьем для моряков служили Региомонтановы таблицы, изданные немцем Иоганном Мюллером (Региомонтаном) в 1474 г. и составленные на несколько десятилетий вперед. Они позволяли в момент солнечного или лунного затмения определять местонахождение судна. Изменились и географические карты: традицию изготовления точных и подробных карт (портуланов), выработанную в Средиземноморье, португальцы стали использовать для картографирования Африки, а затем и Азии. Важную роль сыграло изобретение в середине XV в. книгопечатания. Становится относительно доступной и литература путешествий с ее описаниями богатств Востока, и справочная литература по навигации, и сообщения о новейших открытиях, провоцировавшие дальнейшие поиски. Первыми на просторы океанов вышли страны Пиренейского полуострова, и это не случайно. Хотя Испания и Португалия не принадлежали к числу наиболее экономически развитых стран Европы, само географическое положение предрасполагало их к экспансии в Атлантике. У них имелись удобные порты, опытные моряки, давние и богатые морские традиции. Португалия к середине XIII в. завершила свою Реконкисту, а ее продолжением стало продвижение в Северную Африку — сначала в виде военных походов против мусульман, затем в виде морской экспансии.

Великим географическим открытиям предшествовал период португальского продвижения вдоль побережья Западной Африки, сыгравший важную роль в их подготовке. В 1419–1420 гг. португальцы достигли островов Мадейра, в конце 20-50-х годов XV в. были открыты Азорские острова. Наибольшие трудности вызывало продвижение на юг вдоль побережья Африки.
В плавании 1487–1488 гг. Бартоломеу Диаш достиг южной оконечности Африки и вошел в Индийский океан. Он хотел сразу же достичь Индии, но изнуренные трудным плаванием матросы потребовали возвращения, и капитан, опасаясь бунта, вынужден был повернуть назад. Экспедиция Васко да Гамы (1487-1488гг) проложила морской путь в Индию. Португальцы поторопились закрепить за собой захваченные позиции, создав первую в истории Нового времени колониальную империю.
К 12 октября 1492 года корабли Колумба достигли первой первой земли за океаном – одного из Багамских островов. Колумб, уверенный, что находится недалеко от Индии, назвал местных жителей индейцами. В этом плавании также были открыты берега островов Куба и Гаити. Позже Колумб совершил еще три плавания к берегам Америки, в ходе которых открыл Малые Антильские острова, часть побережья Кубы и Эспаньолы, а также участки побережья материка в Южной и Центральной Америке. Испанцы и португальцы еще усерднее искали пролив, который соединял бы Атлантику с Южным морем. В 1518 г. свой проект выдвинул португальский моряк Фернан Магеллан (Магальяйнш), утверждавший, что знает, где находится пролив. 1519-1522гг – первое в истории кругосветное путешествие. Научное значение этого плавания: Магеллан и его спутники доказали шарообразность земли и единство Мирового океана, впервые пересекли Тихий океан и убедились в том, что вопреки мнению античных авторов воды на Земле гораздо больше, чем суши. Однако его практические последствия оказались весьма скромны: кругосветное путешествие было в тех условиях слишком рискованным. Отправленная в 1525 г. тем же маршрутом большая испанская эскадра почти вся погибла.

Далее началась конвиста – завоевание земель Нового Света испанцами и португальцами. Конкиста привела к гибели значительной части индейского населения Америки.
В 1577-1580гг – второе кругосветное путешествие (совершио его английский пират Фрэнсис Дрейк).

Последствия ВГО.
Они привели к резкому расширению представлений европейцев о мире и опровержению многих античных и средневековых мифов. Были открыты ранее неизвестные европейцам Америка и Австралия, в основном определены контуры всех обитаемых материков, исследована большая часть земной поверхности. В конечном счете Великие географические открытия способствовали запуску механизмов научной революции. Открытия дали новый обширный материал для естественных наук и этнографии, истории и языкознания, стимулировали развитие общественной мысли. Приобретая опыт общения с носителями иных культур и религий, европейцы более отчетливо осознавали свое культурно-историческое единство. Великие географические открытия и Конкиста вызвали к жизни литературные произведения разных жанров: «Донесения» Э. Кортеса, «Основные плавания, путешествия и открытия англичан» Р. Хаклюйта и др. С перемещением основных торговых путей из Средиземноморья в Атлантику одни регионы теряли былое первенство (Италия, Южная Германия), другие, напротив, заметно усиливались (Испания и Португалия, позже — Англия и Голландия). Европейцы познакомились с новыми сельскохозяйственными культурами (картофель, кукуруза, томаты, чай, кофе, какао, табак).

49.   Истоки Возрождения (политические, экономические, социальные и культурные особенности Италии накануне Возрождения).

Можно говорить об едином и цельном явлении — Возрождении, об общеитальянском процессе экономической, политической и культурной эволюции страны с XIV по XVI столетие. Существенные качественные отличия дают возможность наметить три основных периода: раннее Возрождение (XIV в.), зрелое Возрождение (с конца XIV до конца XV в.), позднее Возрождение (с конца XV до середины XVI в.).
Такое деление крайне условно, хотя общая характеристика каждого этапа оправдана.

Сочетание экономической, политической и культурной истории внутри любого периода весьма противоречиво. Специфика развития процессов Возрождения проявляется не только во времени, но и по отношению к разным районам и даже городам Италии.

Вторая половина XIII в., Дученто, — канун Возрождения. На границе XIII и XIV вв. происходит качественный скачок, что в области литературы проявилось ярче всего в поэзии Данте, в изобразительном искусстве — в живописи Джотто, в своем творчестве близких, но далеко не равнозначных.
В социально-экономической жизни Италии — это век ликвидации крепостничества и появления антифеодальных городских конституций, период накопления торгово-купеческих капиталов.

XIV столетие, Треченто, — эпоха Петрарки, Боккаччо, Саккетти, новой жизнеутверждающей литературы, центральной фигурой которой становится человек во всех его проявлениях, с его сложной внутренней жизнью.
В области политической жизни XIV век — эпоха пополанской демократии, республиканских городов-государств.

В плане социально-экономическом — век появления мануфактур, раннекапиталистической эксплуатации и вызванных ею острых классовых схваток предпролетариата с ранней буржуазией.

XV столетие, Кватроченто, — время расцвета искусства Возрождения.
В политической эволюции Италии уже с конца XIV в. открывается новый период: подавление революционных выступлений народных масс, установление олигархии и, наконец, тирании — главные его стороны.

Далеко не сразу появляются симптомы упадка экономики и аграризации страны.
XVI век, Чинквеченто, приносит неожиданный расцвет искусства, на это столетие приходится его высший и последний этап, тогда как в области экономической, а особенно политической, жизни Италия переживает время потрясений.
Многие видят в этом необъяснимый контраст между политическим падением и расцветом искусства, хотя, скорее, эти явления во многом взаимосвязаны: борьба за спасение Италии вызывает волну героического сопротивления, отразившегося и в искусстве.

Возрождение связано со средневековьем, вырастает из его прогрессивных проявлений, в борьбе с консервативными и реакционными сторонами, поэтому средневековье и не может быть основным его источником. Несмотря на достаточную очевидность этого положения, среди некоторой части историков и искусствоведов существует иная точка зрения.

Истоками Возрождения признается «ремесленная среда», т. е. именно средневековая социальная прослойка. Так, в работе В. С. Кеменова говорится, что «экономическую основу эпохи Возрождения составляли освобождение крестьян от крепостной зависимости и расцвет мелкого производства, в котором ремесленник владеет средствами своего труда».

Итальянский ранний капитализм и являлся для XIV—XVI вв. таким «благом», т. е. рычагом прогресса, истоком Возрождения, тормозом для которых было средневековье, мелкое производство. Раннекапиталистические отношения возникли в развитых городах Италии именно в условиях разложения цеховой промышленности.

Зарождение раннекапиталистических отношений в передовых центрах Италии при сохранении феодальных отношений в ней в целом — это и есть явление раннего капитализма. Сама по себе мануфактура не порождает Возрождения, но она представляет собой качественно новый процесс в экономической жизни Италии, свидетельство высокого для XIV в. развития производительных сил, ломки старых порядков. В таких условиях трудно представить незыблемость феодальных отношений и средневекового сознания.

содержание      ..     2      3      4      5     ..