Педагогические проблемы имеют большое жизненное и общекультурное
значение. Современному человеку необходимо владеть информацией о стилях
поведения, о формах обучения и воспитания, о разных типах образования
как в своей стране, так и за рубежом, а также о приемах эффективного
воспитательного воздействия, о способах взаимодействия, обусловливающих
сотрудничество и взаимопонимание. В условиях выбора типа образования
родителям важно иметь целостное представление о формах обучения и видах
специализированных или общеобразовательных школ. В эпоху информационного
общества современному поколению, стремящемуся к постоянному
самосовершенствованию, необходимо овладеть основными способами передачи
и обмена информацией, способами коммуникации.
«Культуру можно назвать “памятью мира и общества”».
А. Молье
В наше время пришли к осознанию того, что образование и воспитание
являются центральными звеньями в системе, обусловливающей стабилизацию
общества и уровень его культурного развития,
В мировой и отечественной практике парадигмы образования складывались и
разрабатывались на протяжении веков. К ним относятся «знаниевая» и
«культурологическая», «технократическая» и «гуманистическая», «социетарная»
и «человеко-ориентированная», «педоцентристская» и «детоцентристская».
Каждая парадигма формировалась в зависимости от доминирования
определенного элемента в системе основных параметров образования как
социокультурного феномена. В ряд элементов, определяющих парадигму
образования, входят: представления о системе знаний и умений,
необходимых человеку конкретной исторической эпохи; осознание типа
культуры и способов развития человека в процессе освоения последней;
принципы кодирования и передачи информации; осмысление ценности
образования в обществе; осознание культурного развития человека; роль
образования в социуме; представления об образе и месте педагога как
носителя знаний и культуры в образовательном процессе; образ и место
ребенка в структурах воспитания, обучения и образования.
В европейской культуре «знаниевая» парадигма имеет самую длительную
историю. Она влияла на определение образовательных задач во взаимосвязи
со становящимся практическим и теоретическим опытом человека.
«Культурологическая» парадигма в большей степени ориентирует не на
знания, а на освоение элементов культуры, обучения, поведения, общения.
В связи с развитием культуры и общества спектр элементов постоянно
расширяется, в него добавляются и овладение основами физической и
эстетической культуры, экологии и экономики и др.
Сущность «технократической» парадигмы проявляется в своеобразном
мировоззрении, основными чертами которого являются приматы средств над
целью, задач образования над смыслом, технологии цивилизации над
общечеловеческими интересами, техники над ценностями.
Альтернативной технократическому вызову, превращающему человека в объект
манипуляций, стала гуманистическая традиция. Для нее человек является
высшей ценностью, и не только в общественных и образовательных системах.
«Гуманистическая» парадигма ориентирует на изменение образа мышления
человека, руководствуясь принципом «все для человека», «все во имя
человека». Она основывается на гуманистических моральных нормах,
предполагающих сопереживание, соучастие и сотрудничество.
«Педоцентристская» парадигма понимается как альтернатива «детоцентрист-ской».
«Педоцентристская» парадигма рассматривает воспитание и обучение как
главные факторы развития ребенка, где основная роль отводится педагогу.
В рамках данной парадигмы методика, новаторство и творчество педагога
являются определяющими при анализе процессов обучения и воспитания. При
этом личностные качества, интеллектуальные способности и интересы
ребенка учитываются недостаточно. «Детоцентристская» парадигма
ориентирует на создание благоприятных условий для развития всех детей,
учет и развитие индивидуально-личностных особенностей, способностей и
интересов.
В качестве эталона «социетарной» парадигмы выступают принципы
государственного управления обществом. Последние определяют характер и
цели воспитания и образования.
В рамках «человеко-ориентированной» (антропологической) парадигмы
человек является непреходящей ценностью. Поэтому в процессе воспитания и
образования учитываются интересы и индивидуальные особенности как
ребенка и родителей ученика, так и педагога.
Резюме
“Педагогика” может рассматриваться как элемент культуры. Педагогическая
культура человека входит в качестве составляющей в мировую культуру
современности.
На протяжении всего исторического развития общества складывались разные
парадигмы образования и воспитания человека. Данные парадигмы имеют не
только научно-педагогическую, но и общекультурную ценность.
Вопросы и задания для самоконтроля
1 Какую ценность педагогического знания и опыта вы видите в
общекультурном развитии современного человека?
2 Какие парадигмы образования сложились в мировой педагогической
практике? Дайте краткий анализ.