содержание .. 56 57 58 59 ..

Культура Византии. Вторая половина VII-XII века - часть 58

Шмит Ф. И. 509.
Шпек П. 389, 398.

Щапова Ю. Л. 552.

Чекалова А. А. 613.
Чичуров И. С. 65, 68, 72, 74, 75, 89, 131, 133,

139, 141, 399.

Энгельс Ф. 296.

Юзбашян К. Н. 242.

Якобсон А. Л. 501. {675}

Abert H. 570.
Ahrweiler H. 10, 14, 26, 27, 30, 31, 60, 61, 67, 75,

78, 83.

Alexander P. J. 385, 402, 429.
Alpago-Novello A. 512, 514.
Angelov D. 9.
Angold M. 274.
Arrignon J. P. 266, 267.

Bagrow L. 362.
Banhégyi G. 114.
Barnsley S. Η. 510, 511.
Beazley C. R. 361.
Beck H. G. 92, 115, 130, 145, 147, 155, 157, 159,

186, 188, 190, 200, 204, 216, 232, 379, 385—
387, 399.

Beckwith J. C. 587.
Benakis L. 51, 316, 338.
Berger A. 574.
Bidez J. 49, 50, 54.
Biedermann H. M. 45.
Bon A. 573.
Božilov I. 9.
Brand Ch. 274.
Brandes W. 22.
Bréhier L. 378.
Browning R. 57, 94, 187, 268, 298, 300, 366, 375,

377, 379, 381, 386, 388, 389, 390, 392, 400,
467, 580.

Brunet M. 33.
Buckler G. 371.
Bury J. B. 98.
Busse A. 41.
Byčkov V. 429.

Cahen Cl. 269, 271.
Canard M. 244.
Capelle W. 339.
Chalandon F. 114, 270.
Charanis P. 27.
Cheynet J. C. 31.
Chrysos E. K. 21.
Čičurov I. 139.
Cohn L. 329.
Constable P. 589.
Cormack R. 402.
Cottas V. 607, 609—611.
Crone G. R. 362.

Cupane C. 204.

Da Costa-Louillet G. 367.
Dagron G. 70, 571, 574, 575.
Dain A. 277, 291, 293, 294, 302.
Darrouzès J. 46, 399, 579, 580.
Delatte A. 302, 303, 307, 314, 315, 323, 341.
Delehaye H. 376, 387.
Dembinska M. 582.
Demus O. 424.
Δημητρακόπουλος’Α 58.
Diehl Ch. 62, 506.
Diels H. A. 328.
Dieterich K. 196.
Diller A. 346, 347.
Ditten H. 12.
Dölger F. 185, 256, 274.
Dornseiff J. 58.
Dräseke J. 58, 306.
Duby G. 178.
Ducellier A. 243, 256.
Dujčev I. 56, 247.
Dvomik F. 43, 367, 377, 385, 389.

Ebersolt J. 500—502, 504.
Eickhoff E. 274.
Eideneier H. 190.
Eideneier N. 190.
Elze R. 246.
Epstein A. W. 402.
Erbssoler M. 270.
Ευ;’αγγελίδης Δ. Ε. 506

Falkenhausen V. von 245.
Felix W. 269.
Fiorini M. 363.
Floros K. 567.
Florovsky G. 39.
Forsyth J. H. 269.
Foss C. 573—575.
Franklin S. 9.
Fuchs F. 324, 366, 371, 396—399.
Fugagnollo U. 245.

Garzya A. 55, 153, 186, 579.
Gautier P. 210, 311, 312, 338.
Geanakoplos D. J. 249.
Gehrhardt O. 360.
Gero S. 403.
Giannelli C. 303.
Gorecki D. M. 14.
Goria F. 226.
Goschev I. 62.
Gouillou A. 185.
Grabar A. 587.
Grégoire H. 94, 158.
Γρηγορίου-’Ιωαννίδης Μ. 31.
Gregory T. 338.
Grosdidier de Matons J. 188, 190.
Grumel V. 602.
Guilland R. 19, 21, 30, 252, 369, 378, 386, 390,

607.

Guillou A. 12, 241, 248, 252, 253.

Haldon J. F. 15, 19.
Handschin J. 568.
Harig G. 329.
Hausherr J. 74.
Haussig H. W. 249.
Hecht W. 274.
Heiberg I. L. 339.
Heisenberg A. 438.
Hergenröther J. 43.
Hesseling D. C. 376.
Hörandner W. 183, 188, 190, 192. {676}
HohlwegA. 270.
Holl K. 45.
Honigmann E. 341, 350, 354, 364.
Hunger H. 31, 51, 56—58, 68, 100, 101, 108, 123,

132, 133, 135, 150, 151, 154, 194, 203, 204,
210, 211, 213, 297, 299, 300, 302, 303, 306,
309—311, 319— 321, 325, 326, 328, 329, 330,
333, 334, 366, 379, 384, 386, 387.

Hussey J. 316, 366, 370, 371 374, 376, 379, 381,

396, 397.

Irigoin I. 155.

Jähns M. 285, 288.
Jeffreys E. M. 188, 209.
Jeffreys M. J. 188, 190.
Jenkins R. 30, 101.
Joannou P. 49, 50, 386.
Jorga N. 114.

Kaplan M. 15, 25.
Karahalios G. 49.
Karayannopoulos J. 19, 25, 62, 256.
Karpozelos A. 577—581, 588, 598, 599, 606.
Kazhdan A. P. 120, 130, 132, 137, 138, 142, 145,

583, 589, 601.

Kedar B. Z. 273.
Kiessling N. 359.
Kitzinger E. 361.
Kletler P. 353.
Köpstein H. 15, 19, 23.
Kolias T. G. 286.
Kondakov N. P. 586.
Κόρ;’ρ;‛ας Φ. Κ. 282.
Κουγέας Σ. Β. 157.
Κουκουλε;`ς Φ. 579, 580.
Krautheimer R. 497—502, 504, 509, 510, 512, 514.
Kreidl-Papadopoulos K. 511.
Kresten O. 94.
Krivocheine B. 45, 46, 48.
Krumbacher K. 159, 179, 362.
Kurtz E. 179.

Lackner W. 339.
Laiou A. E. 595.
Lamma P. 274
Λαμπάκης Σ. 196, 197.
Lasser F. 363.
Laurent J. 250, 351.
Lazarević St. 568.

Le Tourneau M. 506
Lemerle P. 10, 32, 35, 155, 239, 296, 299, 300,

303, 308, 310, 317, 318, 321, 329, 366, 367,
370, 373, 375, 376, 379—381, 384—389,
391—399.

Lilie R. 19, 271.
Litavrine G. 25, 35.
Loos M. 15.
Lot-Borodine M. 37.
Lounghis T. C. 246, 250, 252, 254.

Maas P. 184.
Magdalino P. 574.
Makk F. 273.
Malich B. 27.
Malingoudis Ph. 12.
Mango C. 353, 375, 385, 386, 391, 395, 398, 400,

406, 574—576, 607, 611, 613.

Mathew G. 429.
Matschke K. P. 26, 30.
Mazal O. 209.
Megaw A. N. S. 518.
Merill J. E. 38.
Michaelidès-Nouaros G. 234.
Michelis P. A. 407.
Miljkovic-Pepek P. 9.
Millet G. 509, 510, 512, 514, 518.
Millingen A. van 500—502, 504.
Μισίου Δ. 62.
Moffatt A. 377, 379, 380, 385, 386.
Moravcsik Gy. 94, 273, 287.
Mullet M. 599.
Mzik H. von 362.
Müller L. 262.
Musset L. 244.

Nafis Ahmad 362.
Neumann C. 114.
Niederau K. 245.
Nordengraaf C. 354.
Nordlin A. 360.

Obolensky D. 8, 69, 71, 241, 244, 247, 267, 268.
Oehler 339.
Ohnsorge W. 274.
Oikonomidès N. 29, 30.
Olster D. 61.
Oriandos A. 512.
Ostrogorsky G. 19, 26, 31, 61, 246, 249, 402, 403.

Pachali H. 57.
Palikarova—Verdeil R. 567.
Παναγιωτóπουλος Δ. Γ. 559.
Pantazopulos N. J. 224.
Papademetriou J. Th. 195.
Patlagean E. 15.
Pernot H. 376.
Pertusi A. 231.
Petritakis J. M. 62.
Pieler P. 218, 222, 227, 229.
Pingree D. 604.
Pococke R. 350.

Podskalsky D. 58, 83.
Polaschek E. 346.
Polesso-Schiavon P. 341.
Πολίτης Ν. 559.
Praechter K. 55.
Preger Th. 353.
Pritchard J. Ρ. 347. {677}

Raasted J. 567.
Reese G. 563.
Richard J. 271, 274.
Richter G. 38.
Riedel W. 464.
Rizzo J. J. 58.
Rösch G. 61.
Rott H. 497.
Rowe J. G. 270.
Runciman S. 270.

Sade F. 561.
Sadnik L. 40.
Saladin H. 506.
Sarton G. 339.
Savvidis A. G. C. 244.
Sbordone F. 345.
Schirò G. 389.
Schepard J. 266.
Schilbach E. 302.
SchlöttererR. 559
Schmid M. 330.
Schminck A. 230, 232.
Schneider Α. Μ. 355.
Schreiner P. 130, 241.
Schultz R. W. 510, 511.
Schwartz E. 216.
Scranton R. L. 573, 575.
Ševčenko I. 136—138, 143, 144, 146, 193.
Shahid J. 21.
Shumaker W. 54.
Sorlin I. 95.
Speck P. 143, 235, 375, 387, 389—391, 395, 399.
Sreznevskij V. I. 95.
Stathopoulos D. L. 45.
Stephanou P. E. 56.
Stewenson E. L. 363.
Stöhr M. 561.
Struck A. 510, 518.
Strunk O. 567.
Studer B. 38, 41.
Συκουτρής’ Ι. 102
Svoboda K. 49.
Svoronos N. 30, 35, 220.

Talbot A. M. M. 589.
Talbot Rice T. 597.
Tannery P. 301, 305.
Tatakis B. 52, 52, 57, 340.

Teall J. L. 581.
Thiers A. 500—502, 504.
Thodberg Ch. 563.
Thompson H. E. 575.
Thümmel H. G. 402.
Tillyard H. J. W. 561.
Tinnefeld F. 30, 64, 66.
TöpferH. 48.
Toynbee A. 348.
Treadgold W. T. 135, 145.
Treu M. 366.
Trojanos Sp. 62, 218, 221, 224, 226.
Tsirpanlis C. N. 69
Τσολάκης Ευ;’. 83.
Tûma O. 31

Udal’cova Z. V. 9.

Van de Vorst Ch. 137, 385.
Van Rossum J. 46.
Vari R. 277.
Veh O. 136.
Velimirović M. 563.
Vodoff Vl. 244, 262.
Völker W. 45.
Vogel K. 299, 302, 303, 313, 315, 319, 320, 323,

324, 327, 329, 332—334.

Vogt A. 609.
Vryonis Sp. 273.

Wachsmann K. 562.
Wal van der N. 228.
Walter G. 571, 577, 580, 581, 587, 600, 602, 605,

610, 612.

Warren F. Ν. 206.
Weiss G. 12, 25, 26, 30, 236.
Weithmann M. W.
Weitzmann K. 474.
Wellwsz E. 563.
Werner E. 562.
Westerink L. G. 50, 599.
Wind E. 54.
Winkelmann F. 18, 22, 29.
Wirth P. 307.
Wolska-Conus W. 42, 235, 236, 240.
Wulff O. 433, 511, 518.
Wycherley R. E. 575.

Zakythinos D. A. 35, 61, 268.
Zaras G. Th. 147.
Zastèrová B. 276.
Zenghelis C. 282.
Zepos J. 108.
Zepos P. 108.
Zervos Ch. 49, 50.
{678}

КУЛЬТУРА ВИЗАНТИИ

вторая половина VII—XII в.

Ответственные редакторы член-корреспондент АН СССР З. В. УДАЛЬЦОВА

член-корреспондент АН СССР Г. Г. ЛИТАВРИН

Члены редколлегии
член-корреспондент  АН  СССР  С.  С.  АВЕРИНЦЕВ,  доктор  филологических  наук
А. Д. АЛЕКСИДЗЕ, доктор исторических наук Г. Л. КУРБАТОВ, доктор историче-
ских наук Е. Э. ЛИПШИЦ, доктор исторических наук И. П. МЕДВЕДЕВ, кандидат
исторических  наук  Р.  А.  НАСЛЕДОВА,  кандидат  исторических  наук  К.  А.  ОСИ-
ПОВА,  кандидат  исторических  наук  З.  Г.  САМОДУРОВА,  доктор  исторических
наук В. И. УКОЛОВА, доктор исторических наук К. В. ХВОСТОВА

«НАУКА»

МОСКВА 1989

Содержание

Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

1. Византийская империя во второй половине VII—XII в. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Г. Г.

2. Философия VIII—XII вв. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

С. С. Аверинцев

3. Политическая теория в Византии с середины VII до начала XIII в. . . . . . . . . . . . . . . . .

Г. Г.

4. Развитие исторической мысли . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

М. В. Бибиков

5. Литература VIII—Х вв. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

129

И. С. Чичуров

6. Литература XI—XII вв. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

153

А. Д. Алексидзе

7. Развитие правовой науки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

216

И. П. Медведев

8. Дипломатия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

241

З. В. Удальцова

9. Военно-теоретическая мысль . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

276

В. В. Кучма

10. Естественнонаучные знания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

296

З. Г. Самодурова

11. Географические знания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

335

О. Р. Бородин

12. Школы и образование . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

366

З. Г. Самодурова

13. Эстетика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

401

В. В. Бычков

14. Изобразительное искусство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

470

В. Д. Лихачева

15. Архитектура . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

496

А. Л. Якобсон

16. Прикладное искусство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

520

В. П. Даркевич

17. Развитие музыкальной культуры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 557

Е. В. Герцман

18. Быт и нравы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 571

А. А. Чекалова
Заключение. Особенности развития культуры Византии во второй
половине VII—XII в. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

617

Г. Г.
Библиография . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

636

Список сокращений . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

659

Указатель имен . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 666

Введение

Данная книга представляет собой хронологически непосредственное продолжение из-

данного в 1984 г. труда «Культура Византии. IV—первая половина VII в.» Она посвящена раз-
витию культуры Византийской империи в следующую историческую эпоху, охватывающую
центральный период истории Византии, когда она достигла расцвета и играла особенно значи-
тельную роль на международной арене того времени.

Общее введение ко всем трем томам, в которых предполагается рассказать об истории

культуры империи вплоть до ее падения в 1453 г., помещено в первом, названном выше томе.
Поэтому в настоящем труде целесообразно лишь вкратце остановиться на некоторых особен-
ностях рассматриваемого в нем периода и на стоящих перед авторами задачах в его освещении.

Изучаемая в предлагаемом вниманию читателя издании эпоха была ознаменована ко-

ренными переменами во всех сферах жизни империи. Глубокие изменения произошли в ее аг-
рарном строе, в экономической и общественной организации города, в формах центрального и
провинциального  управления,  в  деле  комплектования  и  содержания  армии,  в  церковно-
административной структуре, в этническом составе населения. По своей классовой и полити-
ческой природе из позднеантичной, какой Византия была еще в VI в. (рабовладельческой и чи-
новно-бюрократической),  она  превратилась  в  средневековое  феодальное  государство.  Затяж-
ной процесс рождения этого государства приходится на VII—IX столетия, из которых первые
два в научной литературе нередко определяют как «темные века». Новое рождалось в тяжелых
муках, и, хотя обозначение VII и VIII вв. в качестве «темных» лишено необходимой конкрет-
ности и имеет в виду прежде всего крайнюю скудость уцелевших источников, ни в коей мере
не  отражая  происходившего  в  это  время  утверждения  прогрессивных  тенденций  к  становле-
нию  нового  общественного  строя,  на  указанных  столетиях  действительно  лежит  густая  тень
пережитой империей драмы.

Глубокий экономический кризис, нашествие и расселение на землях империи варваров,

разорение деревни, упадок городской жизни, дезорганизация управления провинциями, тяже-
лые войны с арабами, религиозные смуты — все это не могло не отразиться не только на мате-
риальных условиях жизни народа, но и на развитии его общественного сознания. Рушились
одни традиционные и привычные формы общественной жизни, видоизменялись другие, возни-
кали и утверждались новые — претер-{5}певали перемены и прежние представления о дейст-
вительности, ее идейное осмысление, эстетические критерии для былых и новых художествен-
ных ценностей.

На новой, феодальной основе постепенно рождалась новая Византия как могуществен-

ное централизованное государство. К началу XII в. феодальный строй восторжествовал на всей
территории империи. При всей его специфике — он определял ее общественно-экономическую
и политическую структуру.

Авторы предлагаемого вниманию читателя труда убеждены в том, что и в VII—XII вв.

глубокие перемены в экономике, в социальной структуре общества, в системе государственно-
го управления оказывали определяющее влияние на темпы и формы развития культуры, хотя
конкретный механизм взаимодействия общественно-политического и культурного развития
был чрезвычайно сложен, опосредован множеством иных, нередко уходивших в далекое про-
шлое этнических, нравственно-этических и социально-психологических факторов, которые
ныне с большим трудом поддаются конкретизации.

Вряд ли, тем не менее, может вызывать сомнение тот факт, что развитие ряда отраслей

культуры — таких, как естественнонаучные знания, искусство мореплавания, военная мысль,
юриспруденция, светское и религиозное зодчество, прикладные искусства и т. п., находилось в

более тесной зависимости от экономического процветания империи, подъема ремесленного
производства, усиления денежного обращения, расширения торговли и мореходства. Возрож-
дение названных отраслей науки и искусства отнюдь не случайно началось в VIII—IX вв. пре-
жде всего в столице империи, вслед за ее хозяйственным подъемом, укреплением император-
ской власти и резким усилением внешнеполитической активности империи.

Гораздо сложнее проследить какие-либо соответствия между этапами стабильности

экономики и политической жизни, с одной стороны, и расцветом таких отраслей культуры, как
философия и эстетика, политическая теория и историческая мысль, литература и музыка,— с
другой. Сплошь и рядом подъем духовной культуры в этих ее сферах приходился не на перио-
ды  экономического  процветания  и  политического  усиления,  а  на  время  упадка  и  неудач.  По
всей вероятности, роль решающего фактора играли при этом такие крупные явления в общест-
венной жизни, которые привлекали остро заинтересованное внимание широких кругов населе-
ния,  требовали  активного  осмысления,  напряженного  поиска  выхода,  выбора  и  обоснования
своей позиции. Иными словами, крупные новые идеи в общественно-политической жизни, но-
вые идеалы и эстетические ценности в литературе и искусстве возникали в обстановке, для ко-
торой была характерна высокая степень нестабильности и тревоги в общественной и духовной
атмосфере страны. А такая ситуация складывается обычно в кризисные периоды в жизни госу-
дарства, к которым можно, по всей вероятности, отнести такие явления в истории империи в
период  с  середины VII до  конца XII в.,  как  утверждение  новых  форм  военно-
административного управления провинциями и комплектования армии, иконоборчество, борь-
бу с дуалистическими ересями, соперничество гражданской и военной знати за трон империи,
столкновения с крестоносцами, усиливающийся натиск турок-сельджуков. {6}

В историографии справедливо отмечаются еще три фактора, влияние которых сущест-

венно отразилось на особенностях неповторимого облика византийской культуры в рассматри-
ваемый период. Наиболее сильно их воздействие проявлялось именно в данную эпоху, особен-
но в конце VII—X в. Это, во-первых, превращение империи, после того как она потеряла севе-
робалканские и африканские провинции, часть ближневосточных и италийских, в греческое по
преимуществу государство, в котором греки играли ведущую роль среди других народов, под-
властных императору. После восстановления гегемонии империи в начале XI в. на Балканском
полуострове славянский этнический элемент в европейских провинциях вряд ли по численно-
сти уступал здесь греческому, но общее направление развития византийской культуры не пре-
терпело больших изменений. Хотя славяне и иные народы принимали активное участие в соз-
дании  синкретичной  культуры  империи,  доминирующую  роль  сохранил  греческий  элемент,
пользовавшийся официальной поддержкой централизованного государства и церкви; культура
империи оставалась по преимуществу грекоязычной культурой. Во-вторых, к Х в. на всей тер-
ритории Византии были утверждены единые формы власти во всех сферах управления, харак-
терные для централизованной феодальной монархии. Не только церковь, но и весь аппарат го-
сударства с несомненно большим, чем ранее, постоянством и энергией стремились утвердить в
умах  подданных  угодные  правящему  классу  идейно-политические  представления,  правовые
нормы, нравственные идеалы. В-третьих, на всех землях государства окончательно восторже-
ствовало  ортодоксальное  христианство,  соответствовавшее  официальному  «символу  веры»,
принятому Вторым вселенским (Никейским) собором (381 г.), а затем подтвержденному Чет-
вертым вселенским (Халкидонским) собором (451 г.). Все прочие течения христианства, как и
богословские  ереси,  подверглись  организованному  преследованию  и  церковных  и  светских
властей.  Было  достигнуто,  таким  образом,  конфессиональное  единство  империи,  еще  более
усилившееся  после  восстановления  иконопочитания  и  разгрома  павликиан,  и  одновременно
упрочен союз церкви и государства при решающей роли светской власти в этом союзе

Несмотря на вполне отчетливо выявляемые черты преемственности, связывающие

культуру Византии изучаемой в данной книге эпохи с ее культурой предшествующего периода
и с культурными традициями, восходящими к античности, наиболее характерные, устойчивые
признаки византийской культуры как целостной системы духовных ценностей сложились

Удальцова З. В. Некоторые нерешенные проблемы истории византийской культуры//ВВ. 1980. Т. 41. С. 54, Ср.:

Она же. Заключение. Основные направления византийской культуры IV — первой половины VII в. // Культура Ви-
зантии. IV — первая половина VII в. М., 1984. С. 668—684.

именно в этот центральный период истории империи. Одну из своих важнейших задач авторы
настоящего труда усматривали в постановке проблем типологизации, в выявлении общего и
особенного в развитии культуры Византии сравнительно с культурными процессами в других
странах Европы и Ближнего Востока. В связи с этим необходимо иметь в виду, что черты свое-
образия византийской культуры проступали тем ярче, чем больше расходились пути ее поли-
тического и культурного развития с ее ближними и дальними соседями. {7}

Длительное культурное противостояние империи с персидской цивилизацией, с моно-

фиситами и язычниками разного толка у восточных границ Византии сменилось в 30—40-х
годах VII в. противоборством с арабским миром, с миром ислама как единой социокультурной
системой. Культурное влияние Византии на потерянных ею здесь землях не исчезло полностью
и после этого, но оно заметно ослабело; идеологический рубеж между христианским и му-
сульманским мирами обозначился шире и глубже.

Быстро менялась не в пользу Византии ситуация и у западных и северных границ им-

перии в Европе. Крепли и разрастались государства Западной Европы, новые государственные
образования одно за другим возникали в ее центре, на востоке и на самом Балканском полу-
острове, в непосредственной близости от столицы империи. Политическое влияние Византии
на Западе стало неуклонно слабеть с конца VIII в. Сильный удар по ее авторитету нанесло об-
разование в 800 г. Франкской империи Каролингов, а в 962 г.— Германской империи Оттонов.
Стало падать здесь с конца XI в. вслед за политическим и культурное влияние Византии. Ок-
репшее папство все более упорно претендовало на духовное руководство христианским миром.
Заложенные еще в IV—VI вв. острые противоречия в сфере экономики, политики и культуры
между западной и восточной частями Позднеримской империи углубились в новых условиях.
Эти противоречия, как в фокусе, нашли отражение, а затем и теоретическое обоснование в ре-
лигиозно-догматических разногласиях между восточногреческой и западноримской церквами.
Острая полемика, бескомпромиссные взаимные претензии высших иерархов привели в 1054 г.
к окончательному разрыву двух христианских церквей, повлекшему с эпохи крестовых похо-
дов существенные политические и культурные последствия для отношений между православ-
ными и католическими странами на протяжении нескольких столетий.

Учитывая отмеченные обстоятельства, авторы данной книги отнюдь не склонны тем не

менее рассматривать византийскую культуру как лишенную средств воздействия на окружаю-
щий империю мир и изолированную от внешних влияний. Именно в рассматриваемую в дан-
ном труде эпоху, в особенности в IX—XI вв., Византия стала в полном смысле «Золотым мос-
том» между Европой и Азией, перекрестком не только торгово-экономических и политических
интересов, но и связующим звеном между культурами народов Азии и Европы, превратилась в
огромную мастерскую, в которой синтезировались культурные течения всего Средиземномо-
рья и Ближнего Востока.

Византийское культурное влияние, постепенно слабевшее на Западе, именно в изучае-

мую  эпоху,  в IX—XI вв.,  резко  возросло  на  значительных  пространствах  Восточной  и  Юго-
Восточной Европы: оно утверждалось, вместе с принятием христианства от Византии, в Болга-
рии, сербских княжествах и в Древней Руси. Сложилась обширная зона, в которой активно ус-
ваивалось,  приспосабливалось  и  перерабатывалось  богатое  культурное  наследие  Византии.  В
современном византиноведении широкое распространение получило обоснованное Д. Оболен-
ским  определение  этой  зоны  в  качестве  «византийского  сообщества  государств»

. Oбpaзo-

{8}вание указанного сообщества выразилось прежде всего в упрочении именно культурных
связей между Византией и входящими в сообщество странами, как и между самими этими
странами. Церковно-религиозное единство оказывало иногда заметное влияние и на политиче-
ские отношения между государствами сообщества.

Отмечая факты, свидетельствующие об интенсивном и плодотворном влиянии визан-

тийской культуры на культурное развитие других народов, а также данные о воздействии куль-
туры этих народов на византийскую, авторы настоящей книги не сочли возможным сколько-
нибудь подробно и систематически развивать эту тему. Вопрос о влиянии Византии и взаимо-
действии культур в рамках «византийского сообщества государств» составляет особую про-

Obolensky D. The Byzantine Commonwealth. Eastern Europe, 500—1453. L., 1974. См. рец.: Г. Г. // ВИ.

1972. № 2. С. 180—185.

содержание .. 56 57 58 59 ..