Амаршан

Марша́н (абх. Маршьан, абаз. Маршан, адыг. Марчинуко, убых. Маршенье) — абхазский княжеский род.

Общие сведения

До окончания Кавказской войны княжеский род Марша́н владел землями расположенными в горных долинах многих рек Большой и Малой Абхазии, (Кодора, Мзымты), а также полунезависимые владетели Цебельды (историческая область Абхазии Дал-Цабал), так как в 1837 году — они признали вассальную зависимость от владетелей Абхазии.

Ветвями рода являются ряд фамилии абхазских и абазинских князей и дворян «Мас-ипа», «Пашт-ипа» (ныне Паштовы), «Худацвыр-Ипа», «Хьрыҧс-иҧа», «Тапш», «Атей-ипа», «Багаркан-ипа», «Казлат-Ипа», «Мшвыд-Ипа», «Зарум-Ипа», «Марщэн» (ныне Мерчановы, живут в ауле Уляп).

Известные в прошлом главы Княжеского Дома

Саларуф, Ростом, Мисост, Даруква, Шабат, Батал, Эшсоу

Амаршан, Шьаабат, Амаршан, Хухут Шьаабатович, Амаршан, Таташь и Амаршан, Виталий Джотович

Владения

Столицей владений княжеского рода было село Мерхеул. Отдельные ветви рода также имели свои резиденции. Одна из них — в селе Дал (поздн. Лата), где сохранились развалины 2-этажного дворца и надгробия на могиле князя Батала Маршан (ум. 1859).

Упоминания в исторической литературе

Федор Федорович Торнау (1835, 1839 гг.):

Ахчипсу, у верховья р. Мдзимты, расположено по покатостям и на небольших полянах при подошве гор, образующих ущелья помянутых рек. Дома (которых всего до 200), разбросаны один от другого на довольно значительное расстояние, разбросаны на протяжении 5-ти верст. Господ­ствующая здесь фамилия Маршания чрезвычайно многочисленна, старший и более уважаемый в народе есть Дударуква Багаркан-ипа Маршания.

Аибга, у верховья р. Псоу, несколько менее Ахчипсу и вмещает до 180 семейств, также засе­лено Маршания; кроме них в сем селении есть ещё уздени Вахох, Тлабог и Кота, имеющие не­который вес в народе. (Федор Федорович Торнау (1835, 1839 гг.))

Чужгуча, на р. Чужипсы, впадающей в Мдзимту; население его простирается до 100 семейств. И здесь Маршания имеют первенство в народе; старшим и более зажиточным в сем селении счита­ется Каздатук Дударуква Маршания. Селения Ахчипсу, Аибга и Чужгуча… в соединении своем из­вестны соседям под названием медовеевцев. Между горцами они отличаются хищничеством.

Медовеевцы. На юго-западной покатости хребта находятся ещё: Псоу — между истоками Бзыба и Апста; Аибга — у верховья р. Псоу; Ахчипсу — у верховья р. Мдзимты; Чужгуча — уверховья р. Мцы. Четыре общества эти, известные у черкес под общим именем медовеевцев, сутьабхазцы, удалившиеся по разным причинам в неприступные скалы, сопредельные вечным снегам. С черкесами медовеевцы ведут открытую вражду; переходя хребет Кавказских гор, они спускают­ся в лесистые ущелья Урупа, Лабы, Ходза и Белой речки, убивают там черкес и захватывают у них людей и скот. Во всех четырёх медовеевских селениях первенствует фамилия Маршания, разде­лившаяся на две линии: на Мас-ипа и на Багаркан-ипа; первые живут в селении Псоу, последние— в Аибге, Ахчипсу и Чужгуче. Медовеевцев нельзя полагать более 5000 душ мужского полу.

'ОТНОШЕНИЕ НАЧАЛЬНИКА ЧЕРНОМОРСКОЙ БЕРЕГОВОЙ ЛИНИИ А. И. БУДБЕРГА НАЧАЛЬНИКУ ГЛАВНОГО ШТАБА ОТДЕЛЬНОГО КАВКАЗСКОГО КОРПУСА П. Е. КОЦЕБУ'

«Из трех путей, ведущих в Абхазию самый опасный, по моему мнению, Псхувский. Непокорное нам общество жителей Псху управляется в форме аристократической республики князьями Маршани. Абхазского округа селение Акапы принадлежит другим князьям Маршани, родственникам псхувских и связанных с ними фамильным союзом по обычаям края. Сомнительный дух жителей этого селения, тайные их притязания на независимость от владетеля Абхазии, положение селения в центре Абхазии, и наконец, родство владельцев ея с псхувскими Маршани составляют основания моего убеждения, что отсюда может угрожать опасность Абхазии, но не от близкого вторжения и от внесения в неё учения мюридизма. Из Псху можно также спуститься в Бзыбский округ несколькими путями. Вообще если псхувцы признают над собою власть Магомета Амина, то Псху будет на южной покатости Кавказа притоном его, опасным для спокойствия Абхазии. В таком случае необходимо будет предпринять экспедицию против Псху. На владельцев Цебельды из рода князей Маршани, покорных правительству, в настоящее время можно совершенно положиться. С этой стороны только происки абрека князя Эшсау Маршани и его партии нарушают спокойствие Цебельды и Абхазии. Для охранения Абхазии от внесения в неё учения мюридизма лучшее средство распространения в ней христианства и в этом смысле возобновление Пицундского храма и монастыря с учреждением духовной при них миссии обещает большую пользу.»

ИЗ КРАТКОГО ОБЗОРА НАЧАЛЬНИКА ЧЕРНОМОРСКОЙ БЕРЕГОВОЙ ЛИНИИ Л. М. СЕРЕБРЯКОВА «ДОРОГА ИЗ СУХУМА К КУБАНИ ЧРЕЗ ГЛАВНЫЙ КАВКАЗСКИЙ ХРЕБЕТ»

«… Местные жители этого края к абхазскому племени и управляются князьями из фамилии Маршани по народным обычаям, принадлежат форме аристократической республики, а со стороны нашего правительства — приставом. Многочисленная фамилия князей Маршани, происходящая от одного корня, делится на отрасли, из которых одни владеют Цебельдою, другие — непокорным краем Псху и третьи — многими землями в Абхазии в качестве подвластных её владетелю. Фамильные союзы составляют основание общественного устройства абхазского и черкесского племен. Несмотря на разность положения покорных и непокорных правительству и подвластных владетелю Абхазии князей Маршания, вся эта фамилия составляет по народным обычаям общий союз, налагающий на всех и каждого обязанность взаимной защиты и мести в столкновениях с другими фамилиями. Но между собою они разделяются на частные фамильные союзы. Цебельдинские князья Маршания состоят из нескольких отраслей этой фамилии, из которых каждая с подвластным ей народом составляет отдельный частный союз на правах равенства между ними, а соотношения между этими союзами имеют характер более политического, чем гражданского устройства. Не имея никаких правительственных и судебных учреждений и общественных властей, они образуют род общего федеративного союза, в котором не только каждая отдельная часть, но и каждый отдельный человек имеет право употреблять оружие.»

Краткие биографические справки

• Маршан (Маршания) Шабат (18? — 1842) — лидер сопротивления Горной Абхазии. Сын дальского князя Даруквы. В 1837 г. схвачен братьями по приказу Г. В. Розена, год находился в заключении в Метехском замке (Тифлис). Затем был направлен в действующую армию. За отличие в боях в Дагестане произведён в офицеры и награждён (1838). Вернувшись в Абхазию, опять возглавил сопротивление горцев. Вождь восстания в Дале и Цебельде (1840—1841). 22 мая 1842 г. погиб при нападении на укрепление Мрамба.

• Маршан (Маршания) Эшсоу (18? — после 1855) — вождь абреческого движения в Абхазии, брат Шабата Маршания. После гибели брата возглавил антирусское сопротивление. Установил контакт с наибом Шамиля на Зап. Кавказе Магомед-Эмином, который поручил ему захват Карачая. После Крымской войны эмигрировал в Турцию."

• Рабиа Маршан — княгиня, супруга владетельного князя Абхазии Келеш Ахмат-бея Чачба, мать Гасанбея Чачба (Хасан-бея). Гасанбей получил в удел Гуму (Абхазский округ). После смерти Георгия (Сафарбея) представители владетельского дома обратились к властям с просьбой утвердить владетелем Гасанбея. Российские власти, опасаясь протурецких настроений Гасанбея, утвердили правительницей вдову Сафарбея Тамару Дадиани, а затем её старшего сына — Дмитрия. Гасанбей был приглашён сухумским комендантом Могилянским якобы для переговоров, но был схвачен и сослан в Сибирь (1821). Арест популярного Гасанбея привел к восстанию, которое возглавил Асланбей. После 6-летней ссылки в Сибирь (1821—1827) Гасанбей получил разрешение вернуться на родину. Оказал российскому правительству значительные услуги, удерживая абхазов от массовых выступлений, так что Паскевич (прим. — Паскевич, Иван Фёдорович) даже писал, что власти допустили ошибку не утвердив Гасанбея владетелем. За заслуги награждён несколькими орденами, произведён в подполковники. Вместе с тем до конца жизни поддерживал торговые связи с Турцией, покровительствовал турецким купцам."

содержание   ..  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  ..