ИСТОРИЯ МИРОВОЙ ЭКОНОМИКИ - часть 9

Швецией и это ему удалось. В 1617 г. в Столбове (близ Тихвина) был подписан мир со Швецией, а в
1618 г. в селе Деулине было заключено перемирие на четырнадцать с половиной лет с Польшей. Россия
получила возможность в условиях мира заняться восстановлением разрушенного сельского и городского
хозяйства.

В это Смутное время около 50% пахотных земель были заброшены, обезлюдели многие деревни,

опустели города.

Восстановление хозяйства потребовало нескольких десятилетий. Только к середине  XVII  столетия

удалось восстановить размеры пахотных площадей.

Ремесло. Развитие мануфактуры
В процессе восстановления экономики страны важное место занимало ремесло. В отдельных городах

30—40% жителей занимались ремеслом. Рост ремесленного производства и расширение рынков сбыта
привели к специализации отдельных районов и территориальному разделению труда. Так, обработкой
металла   занимались   в   Москве,   Ярославле,   Великом   Устюге,   обработкой   льна   —   в   Вологодском,
Костромском,   Новгородском,   Псковском,   Ярославском   уездах;   кожу   обрабатывали   в   Вологде   и
Ярославле;   гончарное   производство   сосредоточивалось   в   Москве,   Ярославле,   Великом   Устюге;
обработка   дерева   была   распространена   в   Двинском   уезде,   Сольвычегодской,   Великоустюг-ской   и
Вятской землях.

Работа   ремесленников   на   заказ   постепенно   заменялась   работой   на   продажу   и   превращалась   в

мелкотоварное производство. Городские ремесленники сбывали свою продукцию на местных городских
рынках.

В XVII в. в России увеличилось число мануфактур — промышленных предприятий, основанных на

ручном   труде   и   разделении   рабочих   операций.   Эта   форма   производства   в   историческом   развитии
предшествовала   фабрике.   Возникло   несколько   металлургических   и   металлообрабатывающих
предприятий,   основанных   как   русскими,   так   и   иностранными   предпринимателями   при   поддержке
царского   правительства.   Голландский   купец   А.   Виниус   в   1637   г.   построил   три   крупных
металлургических   завода  вблизи   Тулы   (с   домной,   вододействую-щими   молотом   и   мехами).   Затем
голландские и датские купцы построили несколько подобных заводов в Каширском уезде и Заонежье.
На этих заводах не только выплавляли металл, но и изготавливали пушки, ядра, проволоку, болты, цепи.
Каждый завод имел по три отделения (фабрики): доменное, молотовое, сверлильное. Для приведения в
движение мехов, плющильных молотов, сверлильных станков иногда применялись вододействующие
механизмы. В конце  XVII  в. в России действовало 10 заводов, на которых ежегодно выплавлялось по
150 тыс. пудов чугуна и 50 тыс. пудов железа.

В отличие от западных мануфактуры  XVII  в. в России формировались и укреплялись в условиях

господства феодально-крепостнических отношений в стране. Крепостные мануфактуры были казенные
(где   организатором   и   руководителем   выступало   правительство)   и  вотчинные  (принадлежавшие
дворянам с использованием труда их крепостных). К мануфактурам нередко приписывались целые села
и   тогда   крепостные   крестьяне   становились  крепостными   рабочими.  В   крепостных   мануфактурах
переплетались буржуазные и феодальные отношения: предприниматель одновременно был помещиком
—   ему   принадлежали   мануфактура,   земля   и   рабочие,   а   рабочий   не   имел   средств   производства   и
существовал за счет принудительной продажи своей рабочей силы. 

Социальные противоречия. Окончательное закрепошение крестьян
В   стране   по-прежнему   не   хватало   средств   на   содержание   армии.   Правительство   видело   выход   в

повышении налогов. Из прямых налогов преобразования затронули поземельное обложение. Поскольку
посошное   обложение   не   учитывало   соотношение   обрабатываемых   и   пустующих   земель,   которых
становилось все больше, была введена  подворная подать.  Это расширило число налогоплательщиков.
Была изменена и система других прямых налогов.

В этот период в России широко внедряется система откупов, когда сбор налогов передавался купцам,

которые   за   это   право   получали   «наддачу»,   являвшуюся   источником   первоначального   накопления
капитала. Налоги выросли настолько, что крестьяне, не имевшие возможности их выплачивать, целыми
деревнями скрывались в лесах, а посадские люди селились в городах на «белые земли», тягло с которых
не взималось. Сбежавших крестьян, если их обнаруживали, возвращали своим феодалам, а горожан — в
тягловые слободы.

Рост налогов, дальнейшее закрепощение крестьянства обостряли классовые противоречия в стране и

послужили причиной ряда восстаний.

Наиболее   крупным   было   восстание   в   Москве   в   1648   г.,   получившее   название  «Соляной   бунт».

Поводом стало введение разорительного для народа налога на соль, когда царь в целях пополнения

130

казны   заменил   различные   прямые   налоги   единым   налогом   на   соль,   что   вызвало   ее   подорожание   в
несколько раз. В восстании принимали участие горожане, крестьяне, стрельцы. Восставшие подожгли в
Москве Белый город и Китай-город, разгромили дворы ненавистных бояр, дьяков, купцов. Царь Алексей
Михайлович вынужден был пойти на уступки восставшим. Он отстранил главу правительства Б. И.
Морозова   от   власти   и   сослал   его   в   Белозерский   монастырь;   было   отсрочено   взимание   недоимок,
стрельцам было выдано двойное денежное и хлебное довольствие. Однако через некоторое время Б. И.
Морозов был возвращен в Москву и вновь возглавил правительство.

Волна   восстаний   прокатилась   по   городам   России:   Великий   Устюг,   Новгород,   Воронеж,   Курск,

Владимир и др. Восстаниями было охвачено около 30 городов.

Царское   правительство,   напуганное   размахом   восстаний,   в   1649   г.   приняло  Соборное   Уложение,

имевшее  около 1000 статей,  сгруппированных в 25 глав. Этот  свод  законов  предоставлял феодалам
права   бессрочного   розыска   бежавших   крестьян.   Уложение   окончательно   отменяло   Юрьев   день   и
полностью закрепощало крестьян. Феодалы получили право полностью распоряжаться личностью и
собственностью крестьянина. Крепостное право было распространено на черносошных и дворцовых
крестьян.   Им   запрещалось   покидать   свои   общины.   Уложением   ограничивались   и   церковные
землевладения, в чем нашла отражение тенденция подчинения церкви государству. В посадах были
ликвидированы   «белые   слободы»,   теперь   все   посадское   население   было   обязано   платить   единый
государственный налог — тягло.

Уложение 1649 г. содержало ряд положений, принятых в интересах дворянства. Дворяне получили

право в ряде случаев передавать поместья по наследству. Соборное Уложение сыграло большую роль в
усилении самодержавия и подготовило условия для перехода к абсолютизму.

Принятие   Соборного   Уложения   1649   г.   не   внесло   успокоения   в   общественную   жизнь.   В   1662   г.

произошло новое крупное восстание — «Медный бунт». Его главной причиной стал выпуск большого
количества   медных   денег,   приравненных   по   стоимости   к   серебряным,   который   привел   к   их
обесцениванию и массовому изготовлению фальшивых медных денег. В восстании приняли участие до
десяти тысяч человек, главным образом жители столицы. Восстание было жестоко подавлено, но под
его влиянием в 1663 г. медные деньги были отменены.

Вслед   за   московским   «Медным   бунтом»   вспыхнуло   восстание   казаков   на   Дону.   Весной   1670   г.

восставшие   под   предводительством   атамана   Степана   Разина   направились   на   Волгу.   После   взятия
Царицына   они   заняли   Астрахань,   без   боя   овладели   Саратовом   и   Самарой.   Однако   в   сражении   за
Симбирск восставшие потерпели поражение. Степан Разин был выдан богатыми казаками царскому
правительству. Он был доставлен в Москву и 6 июня 1671 г. казнен. Крестьянская война была потоплена
в   крови.   Но   она   явилась   сигналом   к   переменам   в   социально-экономической   жизни   и   подтолкнула
государственные власти к преобразованиям.

Купечество и торговля
По мере развития торговли продолжал развиваться класс купечества. Высшей привилегированной

корпорацией   купечества   в   России   были  гости.  Они   вели   крупные   торговые   операции   как   внутри
страны, так и за рубежом, назначались на ответственные посты в центральные и местные хозяйственные
и финансовые  органы. Например,  в Москве их было около  тридцати человек.  Кроме того, имелись
купеческие корпорации — гостиная сотня и суконная сотня.

Понимая,   что   внешняя   торговля   —   важный   источник   доходов,   правительство   царя   Алексея

Михайловича   всячески   поощряло   ее   развитие.   Это   благотворно   сказалось   на   развитии   торговли   с
европейскими (Швецией, Англией) и азиатскими странами (Ираном, Индией, Китаем).

Встреча русских « промышленных людей» с голландскими купцами на берегу Ледовитого океана

Россия   вывозила   пушнину,   лес,   деготь,   поташ,   пеньку,   кожи,   канаты,   холсты.   Ввозила   (для

феодальных верхов) вина, пряности, зеркала, сукна, оружие, металлические изделия, бумагу, краски и
другие товары.

131

Проявляя заботу о развитии внутренней торговли, правительство всемерно поддерживало купечество,

что нашло отражение в принятом в 1653 г. Таможенном уставе. Разнообразные пошлины, взимавшиеся
с продавцов товаров, были заменены единой рублевой пошлиной в размере 5% с оборота. Во владениях
светских и духовных феодалов взимание проезжих пошлин было запрещено.

На   внутренних   рынках   России   во   второй   половине  XVII  в.   сложилось   засилье   иностранного

капитала.   Испытывая   трудности   конкуренции,   русские   купцы   неоднократно   обращались   к   царю
Алексею   Михайловичу   с   просьбой   об   ограничении   доступа   иностранных   торговцев   на   российские
рынки.   В   связи   с   этим   в   1667   г.   был   принят  Новоторговый   уставу  который   предусматривал   для
иностранцев   ряд   ограничений:   им   не   разрешалось   производить   торговые   операции   во   внутренних
городах России; они могли торговать только в пограничных городах: Архангельске, Новгороде и Пскове
и только во время работы ярмарок. Для торговли за пределами этих городов требовалось специальное
разрешение (грамота). Иноземные купцы должны были платить пошлину в размере 6% с продажной
цены, а с предметов роскоши (например, вин) 15%.

Новоторговый   устав,   проект   которого   был   подготовлен   выдающимся   экономистом   и   крупным

государственным деятелем А. Л. Ордин-Нащокиным, носил протекционистский характер и имел целью
монополизировать внутренний рынок в руках крупных русских купцов-оптовиков.

Экономическое   развитие   страны   в  XVII  в.   привело   к   слиянию   всех   земель   и   княжеств   в   одно

экономическое целое, предопределенному усиливающимся обменом товаров, объединением небольших
местных   рынков   в   один  всероссийский   рынок.  На   всю   страну   были   известны   такие  ярмарки,  как
Макарьевская недалеко от Нижнего Новгорода, Свенская под Брянском, Ирбитская за Уралом.

Образование   всероссийского   рынка   означало   преодоление   экономической   замкнутости   отдельных

территорий  и слияние  их  в единую экономическую  систему.  Этим  завершился  длительный  процесс
образования Российского централизованного государства.

На   западе   внешняя   политика   России   серьезных   успехов   не   имела.   Об   этом   свидетельствовала

неудачная война России с Польшей за Смоленск (1632—1634). Однако по-другому обстояло дело на
востоке. В необычайно короткий срок  русские землепроходцы,  продолжая походы  казацкого атамана
Ермака, прошли от Оби до Тихого океана, Камчатки и Курил. В 1645 г. В. Поярков вышел к Амуру и
совершил   плавание   по   Охотскому   морю.   С.   Дежнев   с   двадцатью   пятью   казаками   обогнул
северовосточную оконечность Азии и открыл пролив между Азией и Северной Америкой (1648—1649).
В 1649—1653 гг. Е. Хабаров с отрядом казаков совершил ряд походов на Амур.

Казаки-первопроходцы   закладывали   города   и   остроги.   За   ними   шли   предприимчивые   купцы,

промышленники, крестьяне и разные «вольные» люди. В конце XVII в. численность русского населения
Сибири составляла около 150 тыс. человек. Местное население должно было платить государству ясак
(дань пушным зверем, особенно соболиными шкурами). К концу  XVII  в. сибирское земледелие стало
производить столько хлеба, что его хватало для пропитания всего населения Сибири.

В   конце  XVII  в.   Россия   занимала   огромную   территорию   от   Архангельска   до   Каспия   и   от

Левобережной Украины до Тихого океана. Население страны составляло 10,5 млн. человек.

Завершение   экономического   объединения   страны,   складывание   всероссийского   рынка,   начало

мануфактурного   производства   создавали   объективные   возможности   для   преодоления   относительной
отсталости России.

Вопросы для повторения

1. Какие основные черты характеризуют экономическую раздробленность Руси в XV в.?
2.   В   чем   заключались   сущность   и   значение   внутриклассовой   борьбы   между   вотчинным   боярством   и

поместным дворянством в XVI в.?

3. Проследите эволюцию экономических идей судебников Ивана III и Ивана IV.
4. Расскажите об экономических причинах объединения Русских земель в единое государство.
5. Каковы предпосылки, основное содержание и значение Соборного Уложения 1649 г.?
6. Расскажите об основных этапах закрепощения крестьян в России, охарактеризуйте роль государства в этом

процессе.

7.   Охарактеризуйте   влияние   монголе-татарской   и   польско-шведской   агрессии   на   дальнейшее   развитие

экономики Руси.

16. Экономическое развитие стран Востока

16.1. Экономика Индии на раннем этапе феодализма

132

Роль варново-кастового строя
Темпы развития феодализма в различных частях страны были неодинаковы, поскольку племена и

народности, населявшие Индию в  VI  в., находились на  разных уровнях  экономического развития  и
политическая власть на Севере и Юге страны была неустойчива.

Возникавшие династии и государства были слабыми и кратковременными, находились в постоянной

междоусобной борьбе. Каждое из таких образований легко делилось на новые княжества, ожесточенно
боровшиеся между собой за власть. Как же при политической неустойчивости могли формироваться,
существовать   и   развиваться   феодальные   отношения?   Парадокс   заключался   в  том,   что   политическая
неустойчивость   раннефеодальной   Индии   никак   не   нарушала   устойчивого   типа   экономических
отношений.   Это   прежде   всего   зависимость   экономики   от  варново-кастовой  системы,   специфика
индийской   земледельческой   общины   и   ее   место   в   экономической   структуре   общества,   специфика
института власти-собственности.

Система каст, восходящая к древнеиндийским варнам, в период раннего Средневековья была основой

экономической структуры Индии. Слово  «варна»  с глубокой древности использовалось в Индии для
противопоставления   друг   другу   различных   социальных   групп;   слово  «каста»   —  более   позднего
происхождения, это перевод на португальский слова «джати», обозначающего замкнутые группы людей,
объединенные общностью профессий или сословным положением. Зародившись в глубокой древности,
свои   жесткие   формы   касты   принимают   только   в   период   Средневековья.   Именно   в   этот   период
устанавливаются неукоснительные правила, по которым ни один человек не мог находиться вне касты и
которые не допускали переход из одной касты в другую. Следует отметить, что каста как наследственная
система   способствовала   накоплению   производственного   опыта,   повышала   качество   производимых
продуктов, но строгая регламентация труда сковывала всякую инициативу, и постепенно каста стала
оплотом рутины в производстве. Особенно это проявлялось в городах, бывших по своей организации
как   бы   вариантом   кастовой   системы.   Роль   каст   в   городах   была   больше,   чем   в   деревне,   поскольку
городские общины были однокастовыми (касты оружейников, торговцев фруктами, ткачей и т.д.).

На весь мир славилось ювелирное, ткацкое индийское ремесло. Торговлей индийские города были

связаны с многими странами мира. Роль каст в этих связях была основной, поскольку они решали все
вопросы, в том числе такие, как нормирование и качество продукции.

Ремесло и торговля
Ремесленники в городах производили ювелирные изделия из золота, серебра и драгоценных камней,

изделия из слоновой кости и ценных пород дерева, изделия из кожи, убранства для коней и слонов,
вырабатывали тончайшие шелковые и хлопчатобумажные ткани, изготовляли оружие.

Особенностью   средневековых   индийских   городов   был   их   аграрный   характер,   поскольку

ремесленники,   помимо   своего   основного   труда,   занимались   земледелием.   Торговые   связи   Индии   с
другими странами существовали с глубокой древности, но особенно активными они становятся с VII в.:
из Ирана и арабских стран в Индию ввозили лошадей, а из Индии вывозили пряности, сахар, изделия
художественного ремесла, хлопчатобумажные ткани.

Роль обшины
Известно,   что   общинная   форма   организации   земледельцев   универсальна,   и   потому   для   Индии

характерным был не сам факт наличия там земледельческой общины, а то, какое место эта община
благодаря   варново-кастовым   отношениям   занимала   в   экономической   структуре   страны.   По   мнению
специалистов,   это   был   саморегулирующийся   организм,   практически   не   нуждавшийся   в   контактах   с
внешних   миром.   Внутренняя   жизнь   этого   организма   подчинялась   принципу  джанжмани,  только   в
последнее  время  открытому и изученному специалистами. Природа джанжмани сводилась к  жестко
обязательному взаимному обмену, к строго и четко отрегулированному веками порядку во взаимообмене
продуктами и услугами, необходимыми каждому в замкнутых рамках общины. В соответствии с этим
принципом каждый в общине должен был не только знать четко свое место, обязанности и права, но и
неукоснительно их выполнять, что и делало общину самоуправляемой.

Однако   этот   принцип   не   означал   эквивалентности   в   обмене.   Каждый   просто   должен   был   дать

остальным   то,   что   было   предписано   его   кастовым   положением,   получая   взамен   в   соответствии   с
обусловленным кастой качеством его жизни все для нее необходимое.

Поскольку потребности общинников были ограниченными, они редко нуждались в чем-либо сверх

предусмотренного.

Роль государства
В   раннефеодальной   Индии   отношения   между   производителями   и   государством   были

специфическими.   Если,   например,   в   Китае   было   закреплено   юридически   право   только   государства

133

распоряжаться ресурсами страны, то в Индии такой юридической установки не существовало, хотя в
Индии, как и в других странах Востока, существовал институт  власти-собственности.  Это означало,
что   магараджи   и   другие   правители   были   субъектами   власти-собственности,   совпадавшей   с
суверенитетом.   Материальным   выражением   этого   были   рента-налог   и   различные   повинности   с
подданных. Наследственные правители и магараджи были верховными субъектами централизованной
редистрибуции (перераспределения), используя по своему усмотрению доходы казны.

В чем же конкретно состояли экономические отношения между производителями и властью? Прежде

всего   общины   платили   государству   традиционную   1/6   урожая,   такой   была   и   пошлина   с   доходов
городского населения. Этого было достаточно для потребления власть имущих, для содержания армии и
чиновников,   храмов   и   обслуживавших   их   жрецов.   Более   того,   у   властей   оставались   излишки,
накапливаемые в форме баснословных сокровищ, что объяснялось спецификой Индии. Это слабость
бюрократической машины и ее дешевизна, строгие нормы кастовой иерархии, ограничивавшие уровень
потребления,   это,   наконец,   низкий   уровень   потребления   основной   массы   населения:   вегетарианское
питание, скромность в одежде и простота жилища. Следует отметить, что налоги как в городе, так и в
деревне платили имущие.

Рост феодального землевлаления
«Золотой   век»   Индии,   как   называли   империю   Гуптов,   в  VII—XII  вв.   сменился   периодом

раздробленности   и   одновременно   развитием   портовой   торговли.   Росли   феодальные   землевладения.
Крупными землевладельцами в этот период были правители-раджи и индусские монастыри и храмы. С
VIII в. им часто правители передавали земли вместе с поселениями, жители которых несли в их пользу
натуральную   повинность.   Но   наряду   со   все   усиливающимися   феодалами,   крупными   земельными
собственниками в это время индийская община была еще относительно самостоятельной, крупной по
размерам и с автономным самоуправлением. Каждый общинник владел своим полем по наследству, а
торговые операции с землей контролировались общинной администрацией.

В   этот   период   возрождается   городская   жизнь,   развиваются   портовые   города,   рядом   с   замками

землевладельцев   возникают   новые   города,   в   которых   расселяются   ремесленники,   обслуживавшие
потребности   двора   и   войска   феодала.   Между   городами   усиливается   обмен,   развиваются   ремесла,
формируются группировки ремесленников по кастам. С развитием ремесел и торговли растут налоги,
которыми землевладельцы облагали горожан. Это было причиной социальной нестабильности, более
явной в городах, чем в опутанной кастовостью индийской деревне.

16.2. Экономика Индии в период Делийского султаната (XI-XV вв.)

С  XI  в. начинаются  набеги  на  Индию  турок-мусульман,  сопровождавшиеся  грабежами  сокровищ

махараджей и храмов. В] 1206 г. они захватили долины Джамны и Ганга.

В XIII в. на севере Индии утверждается крупное мусульманское государство — Делийский султанат

со столицей Дели; оформляется господство мусульманских военачальников из среднеазиатских тюрок.
Государственной   религией   становится   ислам   суннитского   направления,   официальным   языком   —
персидский. В Дели последовательно сменялись династии Гулямов, Хидджи, Туглакидов. Происходили
завоевательные   походы   в   Центральную   и   Южную   Индию,   покоренные   правители   признавали   себя
вассалами Делийского султаната и платили ему ежегодную дань.

Территория и земельные отношения
Первым султаном был Айбек, династия которого правила до 1290 г. Исламские воины по лучили

условные владения в форме икта*, мусульманские духовники и мечети получили значительную часть
индийских земель в форме вакуфов**, а индийские махараджи должны были подчиниться мусульманам,
признать себя их вассалами и платить им дань. Династию Гулямов сменила власть Ала-ад-дина, не
допустившего проникновения  в Индию монголов. Ала-ад-дин присоединил к Делийскому султанату
значительную часть индийских земель (Декан, Южную Индию и др.), что принесло султану в виде
трофеев 20 тыс. лошадей, 312 слонов, большое количество золота и драгоценных камней.

* Икта — пожалованный феодалом земельный надел.

**

  Вакуф — движимое и недвижимое имущество, отказанное государством или отдельным лицом на религиозные или

благотворительные цели.

Суть проведенных этим султаном реформ заключалась в попытке заменить индийские принципы

землепользования на исламские. В фонд казны было конфисковано большое количество земель, воины
были переведены на денежное и натуральное довольствие из казны, для чего цены на продукты питания
под страхом суровых наказаний торговцев были строго регламентированы. Земельно-зерновой налог с

134

общин был повышен до 1/2 урожая, зерно свозилось в казенные амбары и в случае роста цен на рынке
чиновники обязаны были из этих амбаров выбрасывать зерно на рынок. Следует отметить, что как при
Ала-ад-дине, так и при его последователях из династии Туглаков и династий Сайидов и Лоди власти для
мусульман   проводили   льготную   экономическую   политику,   освобождая   их   от   подушной   подати,
введенной в султанате, и предоставляя льготные пошлины при торговых сделках, что имело особое
значение   для   многих   категорий   горожан.   Указанные   меры   способствовали   исламизации   индийского
городского   населения,   но   привычные  формы   экономической   жизни   как   в   городе,   так   и   в   деревне
оставались прежними по причине существования каст.

Традиции исламского образа жизни и экономики исламского общества оказали существенное влияние

на Индию периода Делийского султаната. Главными из них были: государственная собственность на
землю и абсолютная слитность политического и религиозного начал.

Исламизаиия экономики
Первая из этих особенностей была характерна и для Индии, как и вообще для восточного общества,

хотя для исламских государств она была решающей.

В период образования Делийского султаната в Индии существовало множество малых и больших

феодальных   княжеств   с   различными   формами   феодального   землевладения.   Все   эти   княжества
находились под властью махараджи — князя — главы господствующего клана. Князь выделял членам
своей   семьи   в   наследственное   владение   деревни   со   всей   полнотой   власти   над   проживающими   там
общинниками.   У   махараджи   были   вассалы,   условия   владения   землей   которых   оформлялись
специальной   грамотой-паттой.   Владения   были   двух   типов:   наследственные   и   ненаследственные.
Ненаследственные вассалы находились в полной власти махараджи, который в любое время мог их
переводить с одной земли на другую. Наследственные же владели землей до тех пор, пока выполняли
требования махараджи: уплачивали соответствующую их владениям дань и в случае войны поступали в
распоряжение махараджи с нужным ему количеством воинов.

С образованием султаната ситуация изменилась. Часть своих земель князь отдавал чиновникам на

время   их   службы,  часть   земель   принадлежала   храмам.   И  со   всех   этих   владений   и   вассалов  князья
получали дань без всякой предварительный установки.

Была уничтожена собственность отдельных феодалов, и вся земля передана государству, и кому бы ни

принадлежала земля, с нее взималась рента в форме  государственного налога.  Однако часть земель
была   оставлена   феодальным   собственникам   в   обмен   на   признание   власти   султана   и   выплату   ему
земельного налога.

В   привилегированном   положении   оказалось   мусульманское   духовенство:   им   были   пожалованы

наследственные владения — инамами.

Кроме того, духовники получили часть земель, налог с которых шел на содержание мусульманских

школ, мечетей, караван-сараев или ирригационных сооружений.

Все   земли   султана,   называвшиеся   «хасс»,   обрабатывались   общинниками,   платившими   земельный

налог непосредственно в казну.

Таким   образом,   принцип   жесткой   централизованной   власти-собственности   под   влиянием

завоевателей постепенно утверждался в Индии.

С течением  времени стала усиливаться  несовместимость принципов индуизма и  ислама, а также

определяемых ими систем ценностей и жизненных стандартов.

Положение общины
Так, главный элемент индийской жизни —общины — продолжали жить по установленным обычаям

и традициям. Экономически они были самодостаточными мирками, главным принципом бытия которых
была кастовость.

В общинах были свои пахари, ремесленники и свои слуги. Ремесленники изготовляли необходимые

орудия труда, слуги выполняли всякие вспомогательные работы, охраняли поля, следили за порядком,
помогали при сборе урожая.

С образованием султаната изменения затронули только размеры налогообложения общинников: если

в доисламский период общинники платили 1/6 часть дохода в казну, то теперь стали платить 1/3, а порой
— и половину. Более жестким стал контроль старосты за выплатой налогов, который за выполнение
этой функции освобождался от налога.

Структура управления
Избегать волнений  и протестов населения в связи с усилением  эксплуатации завоеватели  смогли

главным   образом   благодаря   жестко   централизованной   политической   и   административной   структуре,
обеспечивавшей как порядок, так и четкий регулярный сбор все возраставших налогов.

135

В   общих   чертах   это   была   такая   структура:   высшая   власть   принадлежала   султану,   главой

исполнительной власти был великий вазир, руководивший военными делами и финансами; судебный
аппарат   принадлежал   духовенству.   Наместничества,   на   которые   был   поделен   султанат,   возглавляли
губернаторы, отвечавшие за порядок и налоги. В их распоряжении было наемное войско. Весь аппарат
власти состоял из мусульман.

Развитие товарно-денежных отношений. Роль городов
Однако, несмотря на строго централизованное хозяйство, в стране постепенно начинают развиваться

товарно-денежные   отношения.   В   первую   очередь   это   происходило   в   населенных   пунктах,
расположенных вдоль торговых путей. В денежную форму была переведена часть оброка. В общинах
выделилась   богатая   верхушка,   сосредоточившая   в   своих   руках   большое   количество   земель.   Но   в
основном товарно-денежные отношения развивались в крупных городах. Такими были города-ставки,
места пребывания султана и наместников. Периодически ставки менялись, и с переездом двора в новый
город   старый   погибал.   Это   объясняется   тем,   что   рынок   был   еще   слишком   узким,   в   основном
ориентировавшимся на потребности двора. Крестьяне приезжали в города очень редко, для того чтобы
продать чудом сохраненную от феодала продукцию и отложить деньги на черный день, либо продать
свою продукцию и уплатить денежный налог.

Но   до   тех   пор   пока   в   городе   находилась   ставка,   он   развивался   и   процветал.   Сановники   были

основными потребителями предметов роскоши, ювелирных изделий, прекрасных тканей.

За счет внешней торговли существовали целые города Делийского султаната. В них господствовали

купцы, сосредоточившие в своих руках ценнейшие продукты ремесла, в обмен на которые они получали
товары из дальних стран (лошадей, китайский фарфор, шелк и изделия из лака). Иноземные купцы
расплачивались за индийские товары золотом и серебром, которые превращались, т. е. переплавлялись, в
индийские монеты. Но основная часть драгоценных металлов оседала в Индии в виде сокровищ.

Несмотря   на   противоречивый   характер   развития   городов   в   эпоху   Делийского   султаната   и

существование   серьезных   препятствий   для   этого   развития,   в   том   числе   слабое   развитие   товарно-
денежных отношений, узость внутреннего рынка, зависимость развития города от пребывания в нем
ставки и других причин, в целом это был период интенсивного развития индийских городов. Этому
способствовали следующие причины: прекратились прежде постоянные набеги кочевников и других
варваров,   значительно   расширилась   торговля   с   исламским   миром,   султаны,   не   жалея   средств,
развернули пышное строительство в городах.

В   городах   были   созданы   предприятия   казенного   строительства,   в   которых   работали   тысячи

замечательных   архитекторов,   художников,   строителей.   Аналогичные   мастерские   создавались   и   для
других видов ремесла и деятельности ювелиров, ткачей и пр. Султанские мусульманские власти жестко
контролировали и регулировали деятельность этих мастерских, а также других общественных служб,
включая бани, зерновые амбары, городскую охрану.

Именно в этот период пышно расцвела столица султаната — Дели. Однако, когда султан Мухаммед

Туглук в 1326 г. для удобства управления своим огромным султанатом был вынужден перевести свою
столицу в Деогир, как свидетельствуют современники, это было концом прекрасного города — после
переезда двора на новое место в Дели не осталось и тысячи жителей.

Упадок Делийского султаната
Делийский   султанат   продолжал   приходить   в   упадок   в   течение   всего  XIV  столетия:   султаны

откупались   от   монголов,   но   не   могли   противостоять   взбунтовавшемуся   населению,   хотя   тратили
большие средства на увеличение армии, содержание которой вконец разорило страну. Все возраставшие
налоги разорили крестьян. Они бросали свои земли и убегали в леса. Их насильно возвращали, отдавали
пустующие земли, пытались как-то восстановить сельское хозяйство. Во второй половине XIV в. были
построены крупные оросительные каналы.

Переломным   моментом   в   истории   султаната   стало   нашествие   войск   среднеазиатского   правителя

Тимура (Тамерлена). В 1398 г. войска Тимура вторглись в Индию, разграбили Дели и уничтожили всех
его  жителей.  Уходя   в Среднюю  Азию,  жестокий  завоеватель  увел  с  собой   множество  пленников,  в
первую очередь ремесленников, построивших впоследствии ему пре-. красный город — Самарканд. А
Делийский султанат после столь опустошительных набегов в 1413 г. перестал существовать.

В последние годы существования Делийского султаната на территории южной Индии возникли два

государства:  Бахмани  и  Виджаянагар.  Первое   государство   было   мусульманским,   второе   —
индуистским.

Именно   государство   Бахманидов   посетил   тверской   купец   Афанасий   Никитин   (1469—1472),

оставивший восторженное его описание. В «Хождении за три моря» Никитин отметил «пышность» бояр

136

и бедность крестьян: «А земля очень голюдна, а сельские люди голы совсем».

В удручающем положении были также городские ремесленники, за бесценок отдававшие свои работы

ростовщикам, феодалам, купцам-скупщикам, которые перепродавали их на рынках больших городов
или иностранным купцам.

В это время распространенным было такое явление, как снаряжение феодалами судов для торговли в

других странах. Феодалы вывозили из Индии рис, пряности, красители, за бесценок приобретенные у
ремесленников изысканнейшие предметы национального промысла.

Однако   ослабление   в   конце  XV  в.   центральной   власти   шаха   и   усилившиеся   распри   между

отдельными княжествами привели в первые десятилетия XVI в. государство Бахмани к распаду. На его
территории возникли пять самостоятельных княжеств.

Экономика государства Вилжаянагар
Наряду с большинством исламизированных государств в Индии, на юге на рубеже  XV—XVI  вв.

возникло   индуистское   государство   Виджаянагар,   централизованная   администрация   которого   многое
заимствовала   у   своих   мусульманских   соседей,   хотя   сложные   формы   ее   землевладения   сохраняли
доисламские   черты.   Об   экономике   этого   государства,   об   особенностях   его   жизни   можно   судить   не
только   по   индийским   свидетельствам,   но   и   по   воспоминаниям   иноземных   купцов,   посетивших
Виджаянагар, итальянца Николо Конти и русского купца Афанасия Никитина.

Самым могучим из  всех государей Индии  считали  виджая-нагаского магараджу.  В Виджаянагаре

наряду с государственными землями существовало большое количество частных земель: собственность
султана, собственность храмов, крупная и мелкая собственность феодальной знати. Виджаянагар вел
постоянные войны с государством Бахмани, предпринимавшим многочисленные попытки овладеть им, в
силу   чего   военная   знать   играла   в   нем   ведущую   роль.   Получая   от   государства   большие   земли,   она
должна была уплачивать в казну 1/2 своих доходов и выставлять в случае необходимости определенное
количество воинов.

За   выполнением   этих   условий   следили   чиновники   и   наместники—губернаторы,   подчинявшиеся

центру.

В   Виджаянагаре   по   индийской   традиции   правители   дарили   государственную   землю   коллективам

брахманов. Становясь владельцами общинных земель, эти коллективы жили в общинах, где их земли
обрабатывали общинники из низших каст.

Имея статус наследственного арендатора (пайякари), общинники постепенно становились с правовой

точки   зрения   неполноправными   членами   общины.   Да   и   в   целом   новая   норма   налогообложения
общинников была значительно выше, чем традиционная индийская (1/6) домусульманского периода.

Жестокая эксплуатация крестьян-пахарей и процветавшие ремесла и торговля сделали Виджаянагар

самым богатым индийским государством того времени.

Чтобы поддержать достигнутый уровень богатства, его махараджи в торговле прибегали к помощи и

посредничеству   португальцев.   Так,   ценой   определенных   уступок   они   добились   от   португальцев
монопольного права покупать привозных из Ирана и Аравии лошадей, что значительно усилило их
армию, так как основной ее силой была конница.

Со второй половины  XVI  в. могущество Виджаянагара постепенно утрачивается. В начале  XVII  в.

этот некогда могущественный султанат превращается в небольшое княжество.

16.3. Экономика Индии в эпоху Могодьской империи (XVI-XVIII вв.)

С 1526 по 1707 гг. на территории Индии существовала Империя Великих Моголов, начало которой

было   положено   Бабуром,   поэтом,   историком.   Он   автор   знаменитой   поэмы   «Бабурнаме»,   в   которой
описаны   экономика   и   культура   стран,   которые   он   завоевывал.   Индусам   он   дал   невысокую   оценку,
охарактеризовав их как «неверных».

Экономические преобразования
Бабур и правивший после него Шер-шах немало сделали для укрепления центральной власти. При

Шер-шахе в Индии было проложено несколько магистральных дорог, соединивших Дели с Бенгалией,
Индом  и  т.д.  При  нем  были проведены  важные  экономические  преобразования:  начато  составление
генерального  кадастра  земель,   установлен   в 1/3   средний  размер  ренты-налога,   упорядочен  характер
землевладения военачальников — джагирдаров.

В империи Моголов существовали две формы государственной собственности на землю: халиса —

государственный фонд, к  которому относились все завоеванные земли, и  джагиры —  пожалованные
земли,   в   обмен   на   которые   получившие   обязывались   поставить   в   армию   правителя   определенное

137

количество воинов. Обычно джагир после смерти владельца переходил в казну и не передавался по
наследству. В империи Моголов существовала также частная собственность на землю: собственность
заминадаров, местных князей и предводителей племен, которую они передавали по наследству.

Около   3%   всех   земель   находилось   в   собственности   мусульманского   духовенства   и   индуистских

храмов.   Такие   земли   не   облагались   налогом,   что   свидетельствовало   о   религиозной   терпимости   в
империи. Так, например, правитель Акбар пытался в начале XVII в. даже создать некую синтетическую
религию, призванную положить конец религиозным распрям среди подданных, наносившим огромный
вред экономике страны и отвлекавшим государственную власть от невыполнения, например, такой ее
функции, как поддержание системы ирригации.

Торговля. Города. Транспорт
Существенное место в экономике Индии в XVI—XVII вв. занимала внешняя торговля. Из Индии шли

морские пути в Африку, Аравию, Европу, Китай. Развивалась также внутренняя торговля, которую вели
как крупные купцы, так и лотошники. Развивающееся ростовщичество вместе с развитием внутреннего
рынка   способствовало   объединению   страны,   состоявшей   из   множества   племен,   каст,   народностей,
религий. Государство вводит единые меры и денежные единицы.

С ростом торговли и ремесел растут города, а с ростом городов развиваются торговля и ремесла. Так,

возникновение города в месте паломничества способствовало производству предметов культа, развитию
торговли предметами первой необходимости для стекавшихся туда паломников. С развитием городов
было связано не просто развитие ремесел, но и совершенствование специализаций ремесленников. Так, в
Агре были сосредоточены строительные рабочие, в Бенгалии — судостроители, в Гуджарате — мастера-
инкрустаторы.   Изделия   индийских   ремесленников   отличало   высокое   мастерство   и   тщательность
отделки. Кроме того, все разрастался перечень занятий ремесленников: они делали бумагу, ювелирные
изделия,   снасти,   выжимали   растительное   масло,  добывали   железо,  цветные   металлы,  соль,   селитру,
строительный камень.

Постепенно формировался общеиндийский рынок, укреплялись экономические связи между городами

и   районами   страны.   Главной   водной   транспортной   артерией   страны   была  река   Ганг,  по   которой
осуществлялись активные перевозки товаров. Так, вверх по реке из Бенгалии везли пшеницу, рис, сахар,
дорогие шелковые и хлопчатобумажные ткани, а обратно в Бенгалию — соль из Раджпутана, изделия
ремесленников Лахора, в первую очередь кольчуги, а также лошадей и знаменитые кашмирские шали.
Состояние дел на рынке во многом определялось урожаем зерновых, бывших основным эквивалентом в
товарных отношениях. Урожай же был напрямую связан с орошением. Ирригационная функция всегда
была  важнейшей  для индийских  правителей,  активно  боровшихся  с феодальными  междоусобицами,
наносившими ей огромный вред.

Причины упадка империи
Религиозная   веротерпимость   правителей,   развитие   ими   ирригационной   функции,   поощрение

торговли, ремесел и градостроительства способствовали экономическому развитию империи. Однако
это развитие продолжалось недолго и при Аурангзебе империя фактически перестает существовать по
причине   его   внутренней   политики.   Фанатик-суннит   Аурангзеб   преследовал   и   уничтожал   все
несуннитское:   разрушал   храмы   и   ввел   отмененную   Акбаром   джизию   (подушную   подать   для
немусульман), преследовал индусов и шиитов.

Религиозные   преследования   вызывали   недовольство   и   протест   населения,   выливавшийся   во

всевозможные волнения и народные движения, что подорвало, а затем разрушило экономику, а вслед за
нею и саму империю. Этим воспользовались англичане. Началась эпоха  колонизации Индии  (XVIII—
середина XX вв.).

Вопросы для повторения

1. Как отражалась варново-кастовая система на развитии экономики?
2. Расскажите о специфике экономики каждого из трех этапов средневековой Индии.
3. Охарактеризуйте роль крестьянской общины и государства в экономике средневековой Индии.
4. Расскажите об отраслевой структуре экономики Индии в эпоху Средневековья.

17. Экономика средневекового Китая

17.1. Экономика в эпоху раздробленности

В   истории   Китая   рубеж   Древности   и   Средневековья   приходится   на  I—III  вв.   Ранний   феодализм

вошел в историю как время Троецарствия (220—280). В это время здесь сложилось три государства: на
севере — Вэй, в центральной части — Шу и на юге — У. Это были государства военной диктатуры. Но в

138

IV  в.   Китай   захлестнули   набеги   кочевников,   на   какое-то   время   поставивших   своим   жестоким
истреблением   коренного   населения,   разрушением   традиционных   форм   экономики   и   общественной
жизни   под   вопрос   само   существование   великой   китайской   цивилизации.   Однако,   как   считают
специалисты-китаеведы, все волны варваризации были «погашены мощью китайской конфуцианской
цивилизации».

Очевидно, что набегам кочевников в IV в. подверглись северные районы Китая, и потому следующие

два   века   китайской   истории   (V  и  VI)   прошли   под   знаком   двух   процессов:   переселения   этнических
северных   китайцев   на   юг   и   китаизации   наводнивших   Северный   Китай   кочевников.   Документы   и
китаеведы отмечают, что к концу VI в. эти кочевники стали обычными китайцами. Этот процесс хорошо
подмечен в китайской пословице: «Можно завоевать империю, сидя на коне, но нельзя управлять ею,
сидя на коне». Одной из причин быстрой ассимиляции было то, что пришельцы, как правило, были по
сравнению с китайцами отсталыми народами.

В   конце  IV  в.   на   севере   Китая   была   основана   империя   Северная   Вэй   во   главе   с   Тобой   Гуем,

известным в истории Китая энергичным реформатором во внешней и внутренней политике. Тоба Гун —
вождь одного из сяньбийских племен, завоевывая одну южную провинцию за другой после утверждения
своей   власти   на   Севере,   повсеместно   осуществлял   китаизацию   администрации.   Для   обеспечения
столицы зерном он образовал вокруг нее поселения переселенных земледельцев, которые наделялись
землей за счет государства.

Миграция китайцев на юг. Особенности социально-экономического развития
На   юг   страны   было   переселено   свыше   миллиона   самых   богатых   и   образованных   конфуцианцев.

Места переселения представляли собой почти не освоенные плодородные долины, на которых новые
хозяева стали выращивать рис, с тех пор ставший одной из главных культур страны, а рисовый пояс со
временем стал основной житницей империи. Уже с  V  в. на этих территориях стали собирать по два
урожая   риса   в   год.   Наряду   с   развитием   земледелия   на   южных   землях   начинают   строиться   города,
развиваться   ремесла,   торговля   и  товарно-денежные   отношения.   Это   был   период   расцвета   культуры,
особенно на юге, и укрепления в Китае новой религии — буддизма. Быстрый рост буддийских храмов и
монастырей приводил к разрастанию особой группы земледельцев — монастырских крестьян.

Надельной системе противостоял процесс роста частного земледелия — так называемых  сильных

домов,  который сопровождался разорением и закабалением крестьянства. Происходили разложение и
перерождение общины. В целях налоговой выгоды крестьянские хозяйства объединялись в пятидворки
и двадцатипятидворки.

Дифференциация   населения   вела   к   росту   численности   неполноправных   слоев,   которых   называли

«подлым   людом».   Социальные   сдвиги   выразились   и   в   росте   аристократии.   Закреплялись   списки
знатных   фамилий.   На   этом   этапе   в   общественной   жизни   Китая   усилились   личностные   отношения.
Среди   моральных   ценностей   важное   место   отводилось   принципу   личного   долга   младшего   перед
старшим.

17.2. Экономика Китая в Имперский период (конец VI-XIII вв.)

В конце  VI в. полководец одного из северных царств Ян Цзянь, объединив под своей властью весь

Северный   Китай,   провозгласил   новую   династию   Суй,   а   затем   восстановил   политическое   единство
страны и стал правителем всего Китая.

Реформа землепользования
Этим правителем, принявшим имя Вэнь-ди, были проведены реформы, направленные прежде всего

нa  разрешение   острых   вопросов   землепользования.   Вэнь-ди   продолжил   политику   своих
предшественников,   направленную   на   ослабление   сильных   домов.   Принципом   его   политики   было
обеспечение каждого пахаря земельным наделом. В среднем каждая семья получала 120 му земли (80 —
на мужчину и 40 — на женщину). С такого надела взимался налог около 3 центнеров зерна. Другими
формами платы за надел были: трудовая повинность для мужчин, которая составляла 20 дней в году, и
промысловая подать для женщин, сдавших в казну шелк или пряжу.

За   время   правления   Вэнь-ди   в   связи   с   увеличением   размеров   наделов   существенно   возросли

количество   и   размеры   возделываемых   земель.   Сохранились   количественные   показатели   земледелия
этого   периода.   Так,   впервые   произведенная   перепись   населения   выявила   1,5   млн.   крестьян,   не
входивших ранее в списки податного населения. Наделение их землей значительно пополнило казну,
хотя   и   не   все   полученные   от   государства   земли   возделывались   крестьянами.   Значительная   часть
крестьян по-прежнему обрабатывала земли чиновников и сильных домов, хотя эпоха их процветания

139

уходила, власть предельно централизованного государства все возрастала.

Развитие производительных сил
Начатая политика усиления централизованной власти продолжалась и при преемнике Вэнь-ди — Ян-

ди, продолжавшим ее силовыми методами. Была выстроена новая пышная столица Лоян, в роскошные
дворцы которой были переселены из разных провинций страны 10 тысяч самых знатных и богатых
семей. Для снабжения их продовольствием вокруг столицы были выстроены огромные зернохранилища,
а для доставки продовольствия и зерна с юга, ставшего к тому времени главной житницей страны,
проведен Великий канал, соединивший Янцзы с Хуанхэ. Данные свидетельствуют, что на обслуживании
этого   сооружения   было   занято   свыше   80   тысяч   человек.   Вообще   этот   канал,   соединивший   Лоян   и
Ханчжоу, был предшественником другого Великого канала, соединившего Пекин с Ханчжоу, и сыграл
важную роль в развитии общественной экономики Китая. Сама же политика Ян-ди была направлена на
то, чтобы, переселяя самые влиятельные семейства на новое место, тем самым оторвать их от родных
мест и поставить под контроль власти.

Первый в мире колесный китайский военный корабль. XI в.

Одновременно   император   в   целях   укрепления   престижа   центральной   власти   вел   несколько

масштабных   строек,   таких   например,   как   реконструкция   Великой   стены.   Такие   стройки   требовали
огромных   средств   и   труда   сотен   тысяч   строителей.   Страна   не   выдержала   экономического   и
человеческого напряжения. Разразился очередной династический кризис, приведший к власти династию
Тан.

Китайские авторы называют Танский период «золотым веком китайского феодализма», увязывая это с

человеческими достоинствами императоров Танской династии. Так, в Китайской энциклопедии 1987 г.
отмечается, что второй император этой династии Ли Ши-минь (Тай-цзун), будучи самым великим из
императоров   Китая   (поскольку   обладал   двумя   положительными   качествами:   умением   выбирать   для
службы   хороших   людей   и   способностью   воспринимать   критику),   заложил   фундамент   процветания
китайской   империи.   Установленные   им   мир   и   порядок   в   стране   сделали   возможным   сосредоточить
усилия   на   сфере   производства.   Начинается   расцвет   в   сельском   хозяйстве,   развиваются   ремесла   и
торговля. Особенно быстро при Ли Ши-мине развивались текстильное производство, красильное дело,
гончарное   ремесло,   обработка   металлов,   строительство   кораблей.   Развивались   пути   сообщения,
внешняя   торговля.   Усовершенствовалась   технология   металлургического   производства.   Но   в   первую
очередь   для   изыскания   средств   новый   император   прекратил   траты   на   дорогостоящие   престижные
стройки.

Изменения в землепользовании
Претерпела некоторые изменения надельная система: декретом 624 г. были отменены наделы для

женщин, если в семье был мужчина; вдовы получали по 30 му. Определены были также льготы для
некоторых категорий семей.

Следует   помнить   о   том,   что   вся   земля   в   Китае   была  государственной  и   наделы   считались

временными,   предоставленными   земледельцу   только   на   период   трудоспособности,   затем   они
перераспределялись,   для   чего   велись   строгие   реестры.   Восстановлены   были  круговая   порука,
ответственность каждого за выплату налогов и других повинностей. Аграрная система была сложной,
зависящей от конкретных условий проживания земледельцев: наделы уменьшались там, где земли было
мало, а если же свободных земель было много, их получали с расчетом на трехпольный севооборот.
Более того, при распределении земли учитывали престарелых и нетрудоспособных. Среди китайских
земледельцев были и такие категории людей, как беглые и пришлые. Беглых не преследовали, пришлым
предоставляли   дом   и   землю   беглых,   но   в   случае   возвращения   беглым   возвращали   их   землю   и
имущество.

140

Регламентация землепользования
Сложность   землепользования   в   Китае   компенсировалась   жесткой   его   регламентацией,   надзор   за

осуществлением   которой   возлагался   на   огромную   армию   хорошо   обученных   чиновников,
назначавшихся   из   центра.   Государственные   земли   либо   раздавались   в   наследственное   пользование
титулованной знати, либо предоставлялись в пользование чиновникам на срок их службы. Но так как по
китайским   правовым   нормам   степень   знатности   уменьшалась   с   каждым   поколением   и   через   пять
поколений сходила на нет и земли возвращались в казну — чиновники обязаны были этот процесс
отслеживать.

Города
Успехи   землепользования,   все   возрастающие   налоговые   поступления   в   казну   способствовали

развитию и усложнению инфраструктуры: прежде всего развивались города, где процветали торговля,
ремесла,   строительство.   Развивалось   также   казенное   ремесло,   где   в   основном   работали   в   порядке
трудовой повинности. В связи с ростом городов быстро развивается разделение труда. При всей своей
сложности жизнь города жестко контролировалась и в принципе город по своим правам был приравнен
к деревне: как и деревня, он был всего лишь податной административной единицей.

Участок укрепленной городской стены китайского города XI в.

Аппарат управления
Четкая   специализация   существовала   также   в   труде   чиновников,   и   она   соответствовала

административной структуре государства. Эта структура была многоступенчатой, но весьма логичной.
На   верху   всей   пирамиды   был   император,   при   котором   существовал   государственный   совет.
Исполнительная власть была представлена двумя канцлерами, левым и правым, каждый из которых
ведал   тремя   ведомствами.   Это   были   ведомства   (типа   министерств)   общественных   работ,   налогов,
военных дел, судов и тюрем, охраны общественного порядка, кадров. Для контроля за исполнительной
властью существовала палата цензоров-прокуроров. Главным двигателем такой системы был институт
чиновничества,   бюрократический   аппарат.   Его   эффективному   функционированию   в   Китае   всегда
уделялось огромное значение. Забота об этом институте дала жизнь многим ценностям и явлениям. Так,
с древних времен в Китае сложилось несколько методов подготовки и отбора чиновников, главными из
которых   были   конфуцианские   система   и   концепция.   В   основе   этой   концепции   лежал   принцип
меритократии  т.   е.   отбор   по   критериям   мудрости,   справедливости,   добродетели.   Конфуцизм   смог
утвердиться в качестве закона китайской государственности и общественной жизни благодаря тому, что
в нем нашли свое выражение китайские традиции с их культом этической нормы, принципом сыновней
почтительности. Выдвинув тезис о тождестве государства и семьи, различающихся только размерами,
Конфуций экстраполировал на административную систему принципы семейной морали: гуманность,
высокий долг, почитание мудрости старших и др.

Разумное   управление   государством,   по   мнению   Конфуция,   должно   способствовать   созданию

этически безупречного и социально гармоничного общества. А для этого нужны мудрые и справедливые
чиновники.   Для   их   отбора   в   Китае   впервые   стал   применяться   метод  конкурса  претендентов   на
должность, который проходил в форме экзамена, понятию которого весь мир также обязан китайцам.
Такие   экзамены   проводились   в   провинциальных   и   столичных   центрах.   Экзамены   были
трехступенчатыми, сложными. Получившие первую научную степень допускались к участию в экзамене
на вторую и т. д. Проводились они комиссиями со стороны, в закрытом помещении, в письменной

141

форме.   Претендент   на   ученую   степень   должен   был   знать   концепцию   Конфуция,   уметь   творчески
толковать   исторические   сюжеты,   обладать   способностью   к   умозрительному   рассуждению   на
философские   темы,   уметь   сочинять   стихи   и   обладать   литературным   вкусом.   Получившие   третью
ученую   степень   назначались   на   ответственные   должности;   при   этом   социальное   происхождение   не
учитывалось, учитывалось то обстоятельство, что человек, с таким трудом получивший свою должность
(первую   степень   обычно   получали   3—5%   из   числа   абитуриентов),   будет   ее   ценить   и
высокопрофессионально трудиться.

Складывалась   такая   ситуация,   когда   надстроечный   фактор   (меритократизм,   образованность,

приверженность принципам конфуцианской доктрины) оказывал решающее воздействие на состояние
экономики, а не наоборот.

В государственной жизни Китая статус чиновника был очень высоким и престижным, а путем к нему

было   получение   хорошего   образования.   Такое   положение   формировало   определенную   систему
ценностей и ее приоритеты.

Чиновничество подобно земледельцам было очень многочисленным классом, и в танском обществе

был составлен свод законов, состоявший из 500 статей, в которых излагалась система организации всех
подданных империи, включая чиновников и землевладельцев. В этом документе были изложены  их
права и обязанности перед властью. Из этого ценного документа можно, например, видеть, что при всей
сложности   экономической,   социальной   и   политической   структуры   суть   ее   была   проста   —
государственная   власть   и   собственность.   Одно   это   в   Китае   было   непререкаемым   и   вечным,   все
остальное (землевладение и чиновничество и их власть) было временным: статус чиновника и земля
земледельца не переходили к их детям, детям следовало начинать все сначала.

Специалисты считают, что периодом самого большого развития экономики Китая в Средневековье

был VIII в. Это было время повторного открытия Великого шелкового пути, время восстановления мощи
Китая как великой азиатской державы.

Пик развития приходится на правление императора Суаньцзуна (713—756), при котором государство

получало высокие доходы в казну от добычи олова, железа, меди, серебра. Развивались горное дело,
ремесла и торговля. Богатели города, росли слои зажиточных мастеров и купцов. По переписи 754 г. в
стране было 9610 тыс. дворов, 52 880 тыс. человек облагались налогом.

Однако во второй половине  VIII  в. появляются признаки наступающего кризиса: ослабевает власть

императора и в окраинных районах приобретают большую власть военные наместники.

Главным   же   признаком   кризиса   стало   ухудшение   положения   в   сельском   хозяйстве.   Начинает

отмирать   государственная   надельная   система   и   укрепляться   поместная   форма   хозяйства.
Распространяется   практика   купли-продажи   наделов,   приобретаемых   чиновниками,   ростовщиками,
городскими торговцами. Эти процессы начались еще при императоре (правителе) Суаньцзуне, который
своими   указами   пытался   их   остановить,   запрещая   чиновникам   скупать   крестьянские   наделы   и
устанавливая за это наказания. После его смерти они усилились.

Реформа налогового обложения
Число надельных дворов, находившихся под контролем правительства, за несколько лет уменьшилось

более чем в пять раз, реальная власть в государстве начала переходить к владельцам крупных поместий.
Реформа налогового обложения узаконила ликвидацию надельной системы. Закон 763 г. заменил все
прежние   повинности,   исчислявшиеся   с   человека,   единым   налогом   с   имущества.   По   предложению
канцлера Ян Яня государство в 780 г. отменило систему наделов и окончательно отказалось от контроля
за   перераспределением   земли.   Была   произведена  имущественная   классификация   населения,
разделившая на девять разрядов всех владельцев земли в зависимости от ее количества у каждого.

Отныне налог с имущества взимался два раза в год: летом и поздней осенью. Отсюда и название

самого закона — закон о двух налогах. Налог взимался со всех, кто располагал землей, в том числе и с
крупных помещиков.

Налог   распространялся   на   все   население,   включая   ту   его   часть,   которая   прежде   налогом   не

облагалась — гостевые дворы, В деревне было две категории дворов:  хозяйские —  дворы на землях,
полученных   в   надел,  гостевые   —  либо   на   землях   беглых,   либо   полученных   иными   путями.   Хотя
гостевые дворы раньше не включались в дворовые реестры и не платили налоги, но по переписи 780 г.
их число (1300 тыс.) уже приближалось к числу хозяйских (1800 тыс.). Размер налога был одинаковым
для всех категорий землевладельцев и зависел только от качества земли. В неурожайные годы только
самые   бедные   категории   землевладельцев   получали   льготы   либо   совсем   освобождались   от   налога.
Реформа 780 г. сделала крестьянские земли предметом купли-продажи, хотя контроль государства за
этими процессами продолжал существовать.

142

В этот период возросло число поместий, земли на которых обрабатывались крестьянами. Большей

частью это были крестьяне из гостей. У них было самостоятельное хозяйство, но не менее 50% урожая
они отдавали владельцу земли. Все средства производства и орудия труда гости получали от владельца
земли: скот, семена, мололи зерно на господской мельнице. Поместья по своим размерам были разными,
но иногда они имели свыше 200 дворов.

Происходят  противоречивые  процессы:  земля относительно  свободно  (по сравнению с прежними

временами) продается и темпы, которыми помещики ее скупают, все возрастают. Однако государство
было не заинтересовано в этом. Интерес государства состоял в том, чтобы каждый пахарь имел свой
надел,   с   которого   легко   можно   было   получить   налог,   а   имеющий   землю   и   работающий   на   ней
крестьянин не встанет в ряды мятежников. Кроме того, владельцы богатых поместий легко находили
способы избежать уплаты налогов, от чего страдала казна. Так, в 846 г. для пополнения оскудевшей
казны было конфисковано свыше 60 млн. га земель буддийских монастырей.

Реформы   затронули   и   другие   экономические   области:   развивается   торговый   кредит,   появляются

векселя, активизируются ростовщические операции, вводятся государственные монополии на чай, соль
и водку. Особенно большими оказались доходы от монополии на соль, составившие 50% поступлений в
казну.

Однако в конце IX в. кризис все-таки разразился и после периода «пяти династий и десяти царств»

появилась династия Сун.

Экономика в эпоху династии Сун
Этот   период   в   области   экономики   был   также   успешным,   как   и   предыдущий,   хотя   значительные

средства Сунская империя вынуждена была платить в виде дани племени киданей, захватившему на
севере часть китайских земель и угрожавшему столице китайской империи. В XI в. размеры этой дани
несколько раз увеличивались: например, по договору 1042 г. они составляли ежегодно 300 тыс. штук
шелка и 200 тыс. лянов серебра. Одновременно Китай выплачивал дань своим северо-западным соседям
тангутам — 100 тыс. штук шелка и 30 тыс. цзыней чая ежегодно.

Однако процесс экономического развития продолжался. Процветала торговля. В Китай приезжало

много   иностранных   купцов   и   путешественников,   оставивших   ценнейшие   записи   наблюдений   о
китайском обществе, о процветании китайской экономики.

Развивается торговля — растут города, они становятся богаче и многолюднее, строятся новые города.

Развиваются   ремесла.   Изделия   китайских   ремесленников   по   сей   день   составляют   национальную
гордость.   Это   знаменитый   сунский   фарфор,   изделия   из   лака   и   слоновой   кости,   изысканные   тонкие
шелка.   Особое   развитие   получает   горнодобывающий   промысел,   увеличивается   добыча   серебра   и
железа. Серебром, серебряными изделиями откупались от завоевателей, а железо шло на производство
оружия.

В   результате   развития   товарно-денежных   отношений   возросла   потребность   в   деньгах,   но

недостаточная добыча меди препятствовала выпуску в нужном количестве медной монеты. Увеличение
добычи   железа   позволило   расширить   выпуск   железных   денег.   В   конце  X  в.   появились  бумажные
деньги.

Развитие   промыслов   увеличило   количество  казенных   мастерских.  Историки   отмечают,   что   в

металлургических плавильнях работало до 100 человек, в мастерских по выделке тканей — по 60— 70
человек. Число рабочих в кораблестроительных мастерских достигало 600 — 700.

На предприятиях по производству оружия, чеканке железной монеты практиковалось использование

наемной   рабочей   силы.   Заработная   плата   была   частично   натуральной,   частично   —   денежной.
Некоторыми историками это оценивается как зарождение элементов капитализма, другие склонны в
этом видеть лишь расширение традиционного цехового ремесленного производства.

Значительные   успехи   отмечаются   в   это   время   в   сельском   хозяйстве.   Написанная   двумя

специалистами Чэнь Фу и Ван Джэном «Книга о земледелии» отразила современные им достижения в
этой отрасли. Например, стали выращиваться хлопок и развиваться хлопкоткачество. Были выведены
урожайные сорта зерна.

Достижения   в   аграрном   секторе,   как   и   другие   достижения   культуры   этого   периода   (изобретение

пороха, компаса, книгопечатания), происходили одновременно с нарастанием кризиса (снижалось число
крестьян-землевладельцев   и   увеличивалось   число   безземельных   арендаторов),   что   приводило   к
крестьянским восстаниям, а в сочетании с неудачами во внешней политике ставило империю на грань
очередного   кризиса.   Конфуцианская   чиновничья   элита,   считая   себя   ответственной   за   ситуацию,
выдвигает ряд мер по его преодолению.

С 1068 г. эти реформы осуществляет канцлер Ань-ши. Целью его реформ было решение трех главных

143

задач: укрепление централизованной власти, рост доходов казны, ограничение частной собственности.
Улучшается ирригационная сеть, упорядочивается налогообложение. Специальное управление ведает
централизованными закупками зерна с тем, чтобы выбрасывать его на рынок, когда вырастут цены. Это
был серьезный удар по спекулянтам.

Эти меры хотя и создали большую оппозицию, но способствовали преодолению кризисной ситуации

в стране. Благодаря этим реформам сунская династия просуществовала еще два века.

17.3. Закат Китайской империи

Монгольское завоевание Китая
Почти 70 лет монголы пытались завоевать Китай. В 1280 г. Китай полностью оказался под властью

монголов, хан Хубилай стал китайским императором монгольской династии Юань.

В   первые   же   годы   правления   монголов   экономика   страны   пришла   в   упадок,   урон   был   нанесен

земледелию   и   ремеслам.   Потребовалось   несколько   десятилетий,   чтобы   все   это   восстановить.   При
Хубилае было создано главное управление сельским хозяйством с филиалами в провинциях и издано
Положение  о сельскохозяйственных  общинах,  по  которому каждые 50  дворов составляли  общину  с
выборным старостой во главе. Староста должен был наблюдать за порядком в общине и руководить
сельскохозяйственными работами. Монголы думали не о развитии Китая, а о получении как можно
больших налогов.

Значительно   возросли   налоги   с   крестьян:   к   поземельному   налогу   прибавился   налог   с   каждого

взрослого мужчины, появилась конная повинность.

Большинство земель сосредоточилось в руках монгольской знати, владевшей огромным количеством

дворов крестьян, которые утратили полностью личную свободу. Сначала монголы не облагали налогами
только земли буддийских храмов и монастырей, владения которых со временем стали столь велики, что
монгольское  правительство  было  вынуждено  в  1327 г.  запретить монастырям  покупать  у населения
землю.

С   созданием   рисового   пояса   на   юге   Китая   большую   роль   в   экономике   страны   стало   играть

ирригационное   хозяйство,   служившее   также   защитой   от   рек   (особенно   Хуанхэ),   периодически
выходивших   из   берегов   и   затоплявших   территорию   страны.   Все   китайские   правительства   всегда
заботились о водном строительстве, расчистке русел, ремонте каналов. Монголы этим не занимались, и
результаты не замедлили сказаться. В 1334 г. в водах Хуанхэ, прорвавшей дамбы, погибли сотни тысяч
людей.   Это   вызвало   новый   взрыв   недовольства   населения,   вылившийся   в   восстание,   которое
закончилось поражением монголов и провозглашением новой династии Мин (1368—1644).

Минский Китай
Первый император этой династии Чжу Юань-чжан взял под строгий контроль центральной власти

всю систему аграрных отношений. Все крестьяне получили землю, безземельные были переселены на
пустующие земли, были созданы всекитайские налогово-земельные реестры. Налоги были умеренные, а
многие дворы от них были вообще освобождены. Частных владений в начале правления династии Мин
было немного, богачам трудно было сдать земли в аренду, потому что для этого нужно было установить
очень невысокие арендные цены, иначе крестьяне предпочли бы наделы на хороших условиях.

Такая аграрная политика способствовала созданию сильного государства. В целом экономика при

Минах достигла высокого развития. Однако с конца XV в. Китай вступил в период затяжного кризиса.
Он   начался   с   аграрного   сектора,   где   возросло   количество   безземельных   крестьян,   земли   которых
поглощали богатые помещики. У власти все чаще оказывались временщики, не заинтересованные или
просто неспособные к проведению реформ.

В 1628 г. власть временщиков была свергнута, но кризис остановить было уже невозможно.

Вопросы для повторения

1. Сравните особенности развития в период Средневековья экономики Китая и экономики стран Европы.
2. Охарактеризуйте надельную систему в Китае и ее эволюцию.
3. Как повлияло на состояние китайской экономики деление страны в IV в. на Северный и Южный Китай?
4. Расскажите о развитии в средневековом Китае городов, торговли, ремесел.

18. Экономика средневековой Японии

18.1. Рождение государства

144

Специалисты   считают,   что   отсчет   японской   цивилизации   начинается   с  III  в.,   когда   был   заложен

фундамент первого японского государства. Это значительно позднее, чем начало цивилизации в Китае,
Египте, Индии. В III—V вв. здесь сложилась племенная федерация Ямато. Внутренняя политика царей
Ямато   была   направлена   на   объединение   страны.   В   604   г.   принц   Сётоку-тайси   сделал   попытку
упорядочить   внутреннюю   структуру,   создав  «Закон   из   17   статей»,  содержавший   принципы
существования и управления Японского государства. Это прежде всего принцип жесткой иерархии и
абсолютного суверенитета правителя. Принципы эти были заимствованы из китайской модели развития,
но   японское   общество,   сформировавшееся   значительно   позже   китайского,   не   готово   было   их
воспринять. Страна раздиралась междоусобицами, завершавшимися переворотами.

Переворот Тайка
В 645 г. переворот Тайка открыл полувековой период Великих перемен, в результате которых царство

Ямато превратилось в сильное централизованное государство. Коренным образом были реформированы
не   только   административные   отношения,   но   и   отношения   в   сельском   хозяйстве.   В   соответствии   с
китайской   моделью   была   введена   универсальная   система   налогообложения.   Отменялось   частное
землевладение, все земли были переданы в ведение правителя.

Только правителю принадлежало право распределения земель, что значительно усилило центральную

власть — власть царского дома и связанных с ним кланов.

Был создан  закон о земельных наделах  — хандэн, в соответствии с которым крестьяне получили

земельные наделы, но одновременно власти ввели многочисленные налоги и повинности: поземельный,
подворный, натуральный налоги, воинскую повинность, выплату высоких процентов за взятый взаймы
рис. Некоторые из налогов взимались продуктами сельского хозяйства. Особенно тяжелым было бремя
различных отработок. По законам Тайхорё, которым в 701 г. были дополнены реформы Тайка, барщина
составляла   60   дней   в   году,   но   фактически   крестьяне   работали   на   землях   царской   семьи   и   князей
значительно больше.

После уплаты  налогов и выполнения  трудовой  повинности у крестьян  нередко не  оставалось ни

продовольствия, ни семян. Они должны были брать рис взаймы, причем только из государственных
амбаров   и   под   высокие   проценты,   доходившие   до   50%,   а   иногда   до   100%.   Чтобы   расплатиться   с
долгами, крестьяне были вынуждены закладывать свои земельные наделы или продавать детей.

Все население по реформам Тайка делилось на полноправных — рёмин и неполноправных — сэммин.

И хотя платившие налоги крестьяне были отнесены к полноправным гражданам, все они по существу
находились на положении рабов. В реформе 645 г. должностные земельные наделы имели чиновники, и
размеры этих наделов зависели от ранга и должности чиновника. В пожизненное пользование получала
земельные наделы знать, приближенная к царскому дому. Иногда она получала также право передачи
этих земель по наследству на протяжении трех поколений.

В   период   раннего   Средневековья   в   Японии   существовало   рабство.   Закон   предусматривал

предоставление   рабам   1/3   крестьянского   надела.   Следует   отметить,   что   по   реформам   Тайка   был
повышен статус неполноправных, превратившихся в полноправных. Более того, образованные потомки
выходцев из Китая и Кореи стали чиновниками.

Реформы   Тайка   и   кодекс   Тайхорё   явились   основой   японской   экономической,   социальной   и

политической структуры. Это был период укрепления государственной собственности на землю.

18.2. Развитие экономики Японии в VIII XII вв.

Сельское хозяйство
VIII  в. в Японии ознаменовался развитием производительных сил в сельском хозяйстве. Хроники,

описания,   литературные   памятники   свидетельствуют   о   широком   применении   и   распространении
железных земледельческих орудий, возведении плотин, создании водохранилищ, каналов. В связи с этим
значительными   были   успехи   в   сельском   хозяйстве.   Развиваются   производительные   силы,   растет
население,   увеличивается   площадь   обрабатываемых   земель.   В   это   время   выращиваются   такие
сельскохозяйственные культуры, как просо, пшеница, рожь.

Ремесла и промыслы
Развиваются   промыслы   и   ремесла,   все   еще   связанные   с   сельским   хозяйством.   Например,   в

постановлениях о наделах отмечалось, что налоги платили продуктами не только с урожая зерновых, но
и с промысловых культур: налоги сдавали в виде тканей, шелка-сырца, изделий кузнечного ремесла.
Активной была в это время добыча металлов: золота, железа, меди, серебра, а также серы и слюды. В
тех   местах,   где   развивались   горные   промыслы,   крестьяне   должны   были   в   качестве   налога,   кроме

145