|
|
|
Історія правових вчень (варіант 3). Тест з відповідями (2020 рік)
Які п’ять з семи елементів, що визначає державу згідно з „Книгою Ману” і висловлюваннями Каутільї названі правильно?
1) Влада;
2) Закони;
3) Покарання;
4) Кордони;
5) Столиця;
6) Цар;
7) Міністри;
8) Територія;
9) Державна казна.
Які п’ять з семи елементів, що визначає державу згідно з „Книгою Ману” і висловлюваннями Каутільї названі неправильно?
1) Влада;
2) Закони;
3) Покарання;
4) Кордони;
5) Столиця;
6) Військо;
7) Міжнародні союзники;
8) Територія;
9) Економіка.
Які п’ять благ що їх повинен забезпечити добрий володар для своїх підданих за Великим планом (Хунг фан) названі правильно?
1) Безпека;
2) Багатство;
3) Справедливість;
4) Свобода;
5) Захист;
6) Довголіття;
7) Здоров’я;
8) Любов до всього доброго;
9) Смерть, яка завершує життя.
Які п’ять благ що їх повинен забезпечити добрий володар для своїх підданих за Великим планом (Хунг фан) названі неправильно?
1) Безпека;
2) Багатство;
3) Справедливість;
4) Свобода;
5) Захист;
6) Довголіття;
7) Здоров’я;
8) Освіта;
9) Смерть, яка завершує життя.
Які п'ять основних залежностей, на яких базується суспільство за Великим планом (Хунг фан) вказані правильно?
1) залежність сина від батька;
2) залежність дружини від чоловіка;
3) залежність молодшого брата від старшого;
4) залежність правителя від підданих;
5) залежність друга від друга;
6) залежність підданого від володаря;
7) залежність сусіда від сусіда;
8) залежність громадянина від держави;
9) залежність бідного від багатого.
Які п'ять основних залежностей, на яких базується суспільство за Великим планом (Хунг фан) вказані неправильно?
1) залежність батька від сина;
2) залежність дружини від чоловіка;
3) залежність молодшого брата від старшого;
4) залежність правителя від підданих;
5) залежність друга від друга;
6) залежність підданого від володаря;
7) залежність сусіда від сусіда;
8) залежність громадянина від держави;
9) залежність бідного від багатого.
Які п'ять з восьми елементів управління додержання яких повинно було б забезпечити суспільну гармонію згідно з Великим планом (Хунг фан) названі неправильно?
1) турбота про харчування;
2) турбота про принесення жертв;
3) піклування про науку;
4) піклування про культуру;
5) піклування про військо;
6) піклування про підданих;
7) піклування про літературу;
8) піклування про знедолених;
9) піклування про промисловість.
Які п'ять з восьми елементів управління додержання яких повинно було б забезпечити суспільну гармонію згідно з Великим планом (Хунг фан) названо правильно?
1) турбота про харчування;
2) турбота про принесення жертв;
3) піклування про науку;
4) піклування про публічні роботи;
5) піклування про військо;
6) піклування про підданих;
7) піклування про літературу;
8) піклування про знедолених;
9) піклування про промисловість.
Які п'ять з восьми елементів управління додержання яких повинно було б забезпечити суспільну гармонію згідно з Великим планом (Хунг фан) названо правильно?
1) турбота про харчування;
2) турбота про принесення жертв;
3) запровадження справедливих покарань;
4) піклування про гостей;
5) піклування про безпеку;
6) піклування про вдів і сиріт;
7) піклування про службовців;
8) забезпечення предметами широкого вжитку населення;
9) піклування про приватні роботи.
Які п'ять з восьми елементів управління додержання яких повинно було б забезпечити суспільну гармонію згідно з Великим планом (Хунг фан) названі неправильно?
1) піклування про публічні роботи;
2) турбота про харчування;
3) турбота про жертви стихійного лиха;
4) піклування про добробут народу;
5) піклування про принесення жертв;
6) піклування про військо.
7) турбота про довге життя;
8) запровадження жорстоких покарань;
9) турбота про престиж держави.
Які з нищеназваних форм державного устрою і правління виділяв Сократ?
1) Демократія;
2) Політія;
3) Диктатура;
4) Плутократія;
5) Олігархія;
6) Царство;
7) Аристократія;
8) Тиранія;
9) Тімократія.
Вкажіть види державного устрою за Платоном від найкращого до найгіршого?
1) Демократія;
2) Політія;
3) Диктатура;
4) Плутократія;
5) Олігархія;
6) Царство;
7) Аристократія;
8) Тиранія;
9) Тімократія.
Вкажіть види державного устрою за Платоном від найгіршого до найкращого?
1) Демократія;
2) Політія;
3) Диктатура;
4) Плутократія;
5) Олігархія;
6) Царство;
7) Аристократія;
8) Тиранія;
9) Тімократія.
Які з нищенаведених ознак характеризують тиранію, за Платоном?
1) Така держава буде вічно воювати;
2) Цей лад базується на майновому цензі, владу мають тільки багаті;
3) Це вид державного устрою, де панує беззаконня;
4) Це панування найгіршого, оточеного натовпом негідників;
5) Це вид державного устрою, де знищують більш або менш видатних людей - потенційних противників;
6) Це вид державного устрою, де заміщенні державних посад, в більшості випадків, робиться за жеребом;
7) Це вид державного устрою, якому притаманне "очищення" держави від тих, хто мужній, великодушний, розумний, багатий;
8) Це вид державного устрою, якому притаманне постійне інспірування потреби в провіднику;
9) Рівність при тиранії зрівнює рівних і нерівних.
Які з нищенаведених положень, про розуміння держави, за Арістотелем, правильні?
1) Держава - це узгоджене правове спілкування;
2) Держава - це форма організації суспільства;
3) Держава - це достатня для самостійного існування сукупність громадян;
4) Держава - це відносини влади і підпорядкування;
5) Держава - це результат суспільного договору;
6) Держава виникає природнім шляхом;
7) Держава виникає для задоволення життєвих потреб;
8) Мета існування держави - досягнення блага людей;
9) Держава в порівнянні з сім'єю та поселенням - вища форма спілкування, в якій і завдяки якій всі інші форми людського спілкування досягають своєї мети і завершення;
Які з названих ознак притаманні демократії, за Полібієм?
1) Це такий устрій, при якому вирішальна сила належить рішенням більшості народу;
2) Це такий устрій при якому панує підпорядкування законові;
3) Це такий устрій для якого характерна традиційна пошана до богів;
4) Це такий устрій для якого характерна традиційна пошана до батьків;
5) Це такий устрій для якого характерна влада наймудріших;
6) Це такий устрій для якого характерне зайняття більшості посад за жеребом;
7) Це такий устрій для якого характерна традиційна пошана до старших;
8) Це такий устрій для якого характерна традиційна пошана до правителя;
9) Це такий устрій при якому всі питання вирішуються одностайно;
Які з названих ознак не притаманні демократії, за Полібієм?
1) Це такий устрій, при якому вирішальна сила належить рішенням більшості народу;
2) Це такий устрій при якому панує підпорядкування законові;
3) Це такий устрій для якого характерна традиційна пошана до влади;
4) Це такий устрій для якого характерна традиційна пошана до батьків;
5) Це такий устрій для якого характерна влада наймудріших;
6) Це такий устрій для якого характерне зайняття більшості посад за жеребом;
7) Це такий устрій для якого характерна традиційна пошана до молодших;
8) Це такий устрій для якого характерна традиційна пошана до богів;
9) Це такий устрій при якому всі питання вирішуються одностайно;
Назвіть п’ять основних форм держави, які в порядку їх природнього виникнення і зміни займають наступні місця в рамках їх повного циклу згідно з Полібієм після царства (царської влади)?
1) Демократія;
2) Політія;
3) Диктатура;
4) Плутократія;
5) Олігархія;
6) Охлократія;
7) Аристократія;
8) Тиранія;
9) Тімократія.
Яким вимогам повинен відповідати державний діяч, на думку Ціцерона?
1) Така людина має бути мудрою;
2) Така людина має бути справедливою;
3) Така людина має бути скромною;
4) Така людина має бути стриманою;
5) Така людина має бути красномовною;
6) Така людина має мати відповідну освіту;
7) Така людина повинна володіти знаннями про державу;
8) Така людина повинна знати історію і традиції свого народу;
9) Така людина повинна знати основи політичної науки;
Які вимоги, що їм повинен відповідати державний діяч, на думку Ціцерона, вказані неправильно?
1) Така людина повинна володіти знаннями про основи права;
2) Така людина має бути мужньою;
3) Така людина має бути справедливою;
4) Така людина має бути скромною;
5) Така людина має бути стриманою;
6) Така людина має бути красномовною;
7) Така людина має мати відповідну освіту;
8) Така людина повинна знати історію і традиції свого народу;
9) Така людина повинна знати основи політичної науки;
В яких відповідях правильно вказані характеристики покарання за Августином?
1) Покарання ніколи не буває зовнішнім свавіллям;
2) Покарання це акт зовнішнім свавіллям по відношенню до злочинця;
3) Покарання є тільки те що передбачено кримінальним законом;
4) Справедливе покарання міститься в самій вині;
5) Справедливе покарання неминуче випливає з вини;
6) Справедливе покарання полягає в тому, що людина втрачає те, чим вона не захотіла добре користуватися;
7) Справедливе покарання полягає в тому, що людина втрачає значно більше, ніж набуває в результаті злочину;
8) Справедливе покарання полягає в тому, що той, хто не захотів поступати правильно, коли міг, втрачає цю можливість, коли захоче поступати правильно;
9) Справедливе покарання полягає в тому, що той, хто захотів поступати правильно, коли міг, втрачає цю можливість, коли не захоче поступати правильно;
В яких відповідях правильно вказано трактування зла в концепції Августина?
1) Поява зла обумовлена вільною волею людини;
2) Поява зла не залежить від вільної волі людини;
3) Злом - називається і те, що людина робить , і те, що вона терпить;
4) Злом - називається тільки те, що людина робить, те, що вона терпить це добро;
5) Людина вчиняє зло яке хоче і терпить зло, якого не хоче;
6) Людина вчиняє зло якого не хоче і терпить зло, якого хоче;
7) Зло яке вчиняє людина – це покарання, зло, яке людина терпить – це гріх;
8) Зло яке вчиняє людина – це гріх, зло, яке людина терпить – це покарання;
9) Зло обумовлено діями самих людей, їх деформованими свободою вибору та здатністю приймати рішення;
В яких відповідях правильно вказано, якою істотою, на думку Томи Аквінського, повинна бути людина відповідно до закономірних потреб людської природи?
1) Моральною істотою;
2) Розумною істотою;
3) Релігійною істотою;
4) Культурною істотою;
5) Вихованою істотою;
6) Освіченою істотою;
7) Духовною істотою;
8) Політичною істотою;
9) Соціальною істотою;
Яким вимогам, на думку Томи Аквінського, повинен відповідати закон?
1) Закон повинен виражати загальне благо всіх членів суспільства;
2) Закон повинен встановлюватися безпосередньо суспільством;
3) Закон повинен встановлюватися тими, кому суспільство довірило турботу про себе;
4) Закон повинен бути обнародуваним;
5) Закон повинен бути мірилом людської поведінки;
6) Закон повинен виражати індивідуальне благо кожного члена суспільства;
7) Закон може бути мірилом людської поведінки;
8) Закон повинен бути опублікований у відповідному офіційному виданні;
9) Закон може бути обнародуваним;
Чим обгрунтована необхідність божественного закону, на думку Томи Аквінського?
1) Божественний закон необхідний для вказівки на кінцеву мету людського буття, розуміння якої перевищує власні обмежені можливості людини;
2) Божественний закон необхідний, як вищий і безумовний критерій, яким слід керуватися при неминучих спорах про належне і справедливе, при багаточисленних людських законах;
3) Божественний закон необхідний при наявності прогалин в праві або прогалин в законодавстві;
4) Божественний закон необхідний, як вищий і безумовний критерій, яким слід керуватися при неминучих спорах про законне і незаконне, при багаточисленних людських законах;
5) Божественний закон потрібний для того, щоб скеровувати внутрішні душевні прагнення, які повністю залишаються поза сферою людського закону, який регулює тільки зовнішні дії людини;
6) Божественний закон необхідний для викорінення всього злого, включаючи і те, що не може бути заборонене людським законом;
7) Божественний закон необхідний для викорінення всього гріховного, включаючи і те, що не може бути заборонене людським законом;
8) Божественний закон необхідний для викорінення всього шкідливого для держави, включаючи і те, що не може бути заборонене людським законом;
9) Божественний закон необхідний для визначення всього злого і гріховного, включаючи і те, що не може бути заборонене людським законом;
Які з нищенаведених положень характерні для середньовічної правової думки?
1) Заперечення того, що і на суспільстві лежить вина за вчинення злочину окремою особою;
2) Не визнання обмеженої осудності людини;
3) Відкидання можливість допущення помилок суддями;
4) Справедливість зобов'язує застосовувати до винних тільки два крайніх заходи: або жорстоке покарання у повному обсязі, або помилування;
5) Віра в фундаментальне значення закону для нормального людського співжиття;
6) Ствердження того, що і на суспільстві лежить вина за вчинення злочину окремою особою;
7) Визнання обмеженої осудності людини;
8) Можливість допущення помилок суддями;
9) Справедливість зобов'язує застосовувати до винних широкий спектр заходів враховуючи всі обставини справи;
Що Марсілій Падуанський розумів під людськими законами?
1) Правила, що регулюють людську поведінку;
2) Правила, що містять заборони;
3) Правила, що містять дозволи;
4) Правила, що містять вказівки;
5) Правила, що містять накази;
6) Правила, що містять права і свободи;
7) Правила, що наділені примусовою силою;
8) Правила, що містять нормативні приписи;
9) Правила, що регулюють відносини;
Які повноваження належать народу-законодавцю, за концепцією, Марсілія Падуанського?
1) Народ створює закони держави;
2) Народ призначає уряд (правителя);
3) Народ контролює діяльність уряду (правителя);
4) Народ в разі необхідності змінює уряд (правителя);
5) Народ здійснює контроль за тим, щоб закони переслідували "загальну користь", справедливість;
6) Народ виконує закони держави;
7) Народ визнає уряд (правителя);
8) Народ в разі необхідності доповнює уряд (правителя);
9) Народ здійснює контроль за тим, щоб закони не переслідували "загальну користь";
Які важливі цілі і завдання, заради досягнення яких створюється держава визначає Жан Боден?
1) Підтримка внутрішнього миру;
2) Забезпечення внутрішнього миру;
3) Підтримка внутрішнього світу;
4) Забезпечення внутрішнього світу;
5) Підтримка справедливості;
6) Забезпечення соціальної гармонії;
7) Захист від зовнішніх ворогів;
8) Захист від внутрішніх ворогів;
9) Підтримка законності;
Які важливі цілі і завдання, заради досягнення яких створюється держава визначає Жан Боден?
1) Підтримка внутрішнього порядку;
2) Забезпечення внутрішнього порядку;
3) Підтримка внутрішнього світу;
4) Забезпечення внутрішнього світу;
5) Підтримка справедливості;
6) Забезпечення соціальної гармонії;
7) Захист від зовнішніх ворогів;
8) Забезпечення справедливості;
9) Підтримка соціальної гармонії;
Чим, за Жаном Боденом, визначаються межі абсолютизму державної влади?
1) Справедливістю;
2) Правдою;
3) Законом;
4) Правом;
5) Доцільністю;
6) Спільним інтересом;
7) Цілями держави, як політичного спілкування;
8) Завданнями держави, як політичного спілкування;
9) Планами держави, як політичного спілкування;
Що Жан Боден вважав фундаментальними людськими інститутами та принципами людського співжиття?
1) Культура;
2) Мистецтво;
3) Приватна власність;
4) Сім`я;
5) Політичне спілкування і його цілі, тобто мир і правопорядок;
6) Справедливість в людському спілкуванні;
7) Громада;
8) Справедливість у визначенні та розподілі благ і покарань;
9) Політична рівність;
Під якими номерами правильно вказані повноваженнях у вирішенні яких реалізується суверенітет державної влади, за Жаном Боденом?
1) Видання законів;
2) Зміна законів;
3) Право війни і миру;
4) Призначення посадових осіб;
5) Правосуддя в останній інстанції;
6) Забезпечення розвитку освіти;
7) Встановлення єдиної системи мір і ваги;
8) Соціальна опіка і допомога;
9) Регулювання трудових відносин;
Під якими номерами неправильно вказані повноваженнях у вирішенні яких реалізується суверенітет державної влади, за Жаном Боденом?
1) Захист психічно хворих та дітей;
2) Гарантія договорів
3) Право війни і миру;
4) Чеканка монети;
5) Призначення посадових осіб;
6) Державний контроль за діяльністю акціонерних товариств і добровільних об'єднань;
7) Регулювання трудових відносин, зокрема робочого часу в усій країні;
8) Державна соціальна допомога, поряд з системою приватного благодійництва;
9) Стягнення податків і зборів;
У відповідях під якими номерами правильно вказано, що з нищенаведеного належить, на думку Гуго Гроція, до загальних правил спілкування, додержання яких є джерелом права у власному розумінні?
1) Утримання від чужої речі;
2) Повернення отриманої чужої речі;
3) Відшкодування отриманої від чужої речі вигоди;
4) Обов'язок дотримуватися обіцянок;
5) Відшкодування шкоди, спричиненої по вині особи;
6) Збереження власної речі;
7) Користування різними природними ресурсами;
8) Обов'язок дотримуватися встановлених планів;
9) Відшкодування шкоди, спричиненої природними факторами;
У відповідях під якими номерами неправильно вказано, що з нищенаведеного належить, на думку Гуго Гроція, до загальних правил спілкування, додержання яких є джерелом права у власному розумінні?
1) Відшкодування шкоди, спричиненої природними факторами;
2) Повернення отриманої чужої речі;
3) Відшкодування отриманої від власної речі вигоди;
4) Обов'язок дотримуватися обіцянок;
5) Відшкодування шкоди, спричиненої по вині особи;
6) Збереження власної речі;
7) Користування різними природними ресурсами;
8) Обов'язок дотримуватися встановлених планів;
9) Призначення людям заслуженого покарання;
У відповідях під якими номерами правильно вказано, що з нищенаведеного характеризує державу, на думку Гуго Гроція?
1) Недосконала спілка;
2) Досконала спілка;
3) Спілка вільних;
4) Спілка вільних і рабів;
5) Досконала частина живої природи
6) Спілка людей;
7) Створена заради дотримання права;
8) Створена заради загальної користі;
9) Створена заради дотримання закону;
У відповідях під якими номерами правильно вказано, що з нищенаведеного характеризує додержавну стадію життя людей, на думку Гуго Гроція?
1) Це природний стан;
2) Це стан війни всіх проти всіх;
3) Відсутня приватна власність;
4) Наявна приватна власність на землю;
5) Люди перебували у "великій простоті";
6) Люди знаходилися між собою в надзвичайно приязних стосунках;
7) Люди користувалися спільністю майна;
8) Люди жили кожен окремо;
9) Люди підпорядковувалися єдиній державній владі;
У відповідях під якими номерами правильно вказано, що з нищенаведеного характеризує природний стан, згідно зі Спінозою?
1) Всі (люди та інші живі істоти) рівні;
2) Всі (люди та інші живі істоти) на одній і тій же підставі мають право на все за своїм бажанням;
3) Реальний зміст природних прав різних людей та інших живих істот різний;
4) Реальний зміст природних прав різних людей та інших живих істот однаковий;
5) Реальний об'єм природних прав різних людей та інших живих істот різний;
6) Реальний об'єм природних прав різних людей та інших живих істот однаковий;
7) Реальний зміст природних прав різних людей та інших живих істот залежить від розміру їхньої фактичної могутності (інтелектуальної і фізичної);
8) Реальний об'єм природних прав різних людей залежить від їхнього місця в суспільній ієрархії;
9) Реальний зміст природних прав різних людей та інших живих істот різний і залежить від розміру їхньої теоретичної могутності (інтелектуальної і фізичної);
У відповідях під якими номерами правильно вказано, що з нищенаведеного характеризує загальний закон людської природи, згідно зі Спінозою?
1) Ніхто не буде зневажати що-небудь, що він вважає за благо, хіба тільки в надії на більше благо;
2) Ніхто не буде зневажати що-небудь, що він вважає за зло, хіба тільки в надії на більше зло;
3) Ніхто не буде зневажати що-небудь, що він вважає за благо, хіба тільки зі страху перед більшою шкодою;
4) Ніхто не переносить якого б то не було зла, крім як для уникнення більшого зла;
5) Ніхто не переносить якого б то не було зла, крім як в надії на більше благо;
6) Ніхто не переносить якого б то не було зла, крім як зла передбаченого законом;
7) Ніхто не переносить якого б то не було зла, крім як в надії на загальне благо;
8) Кожен вибере з двох благ те, яке він вважає більшим, а з двох зол те, яке він вважає меншим;
9) Кожен вибере з двох благ те, яке він вважає меншим, а з двох зол те, яке він вважає більшим;
Що з нищенаведеного складає кінцеву мету держави, згідно зі Спінозою?
1) Звільнити кожного від страху;
2) Забезпечити безпеку кожного;
3) Забезпечити кожному можливість найкращим чином утримати своє право на існування;
4) Забезпечити кожному можливість діяльності без шкоди для себе і для інших;
5) Звільнити кожного від необхідності самому дбати про свій добробут;
6) Забезпечити духовні потреби кожного;
7) Свобода;
8) Законність;
9) Загальне благо;
Що з нищенаведеного визначає межі могутності і права держави, згідно зі Спінозою?
1) Розумно зрозуміла необхідність, тобто держава не може робити нічого такого, що б суперечило її природі;
2) Природа самих підданих держави;
3) Все те, до виконання чого ніхто не може бути змушений нагородами;
4) Все те, до виконання чого ніхто не може бути змушений погрозами,
5) Думка більшості населення;
6) Розумно зрозуміла необхідність, тобто держава може робити те що б суперечило її природі;
7) Потреби самих підданих держави;
8) Все те, що становить загальний інтерес і благо;
9) Думка частини населення;
Що з нищенаведеного знаходиться поза сферою держави, тобто поза державним втручанням в життя і справи людей, згідно зі Спінозою?
1) Питання взаємної співпраці і діяльності людей;
2) Питання діяльності людей в суспільстві;
3) Питання взаємної любові і ненависті людей;
4) Істинне пізнання бога та любов до нього;
5) Право людини не свідчити проти інших;
6) Право людини не свідчити проти себе;
7) Право на спробу уникнути смерті;
8) Здатність суджень;
9) Здатність до дій;
Що з нищенаведеного не знаходиться поза сферою держави, тобто поза державним втручанням в життя і справи людей, згідно зі Спінозою?
1) Питання взаємної співпраці і діяльності людей;
2) Питання діяльності людей в суспільстві;
3) Питання взаємної любові і ненависті людей;
4) Любов до Бога;
5) Право людини не свідчити проти інших;
6) Право людини не свідчити проти себе;
7) Право на спробу уникнути смерті;
8) Право висловлювати свої судження;
9) Здатність до дій;
Під якими номерами правильно вказано, як Томас Гоббс характеризує природу людини?
1) Людина є істота розумна;
2) Людина є істота інстинктивна;
3) Людина є істота глибоко егоїстична;
4) Людина є істота глибоко альтруїстична;
5) Людина є істота наділена сильними природними пристрастями;
6) Людина є істота наділена природними здібностями;
7) Людина є істота наділена прагненням до справедливості;
8) Людина є істота наділена прагненням влади;
9) Людина є істота наділена прагненням багатства та чуттєвих насолод;
Під якими номерами неправильно вказано, як Томас Гоббс характеризує природу людини?
1) Людина є істота духовна;
2) Людина є істота інстинктивна;
3) Людина є істота глибоко егоїстична;
4) Людина є істота глибоко альтруїстична;
5) Людина є істота наділена сильними природними пристрастями;
6) Людина є істота наділена природними здібностями;
7) Людина є істота наділена прагненням до справедливості;
8) Людина є істота наділена прагненням влади;
9) Людина є істота наділена прагненням багатства та чуттєвих насолод;
Під якими номерами правильно вказано наслідки природних пристрастей притаманних людській природі, на думку Томаса Гоббса?
1) Вони зумовлюють суперництво;
2) Вони зумовлюють солідарність;
3) Вони зумовлюють взаємодопомогу;
4) Вони зумовлюють недовіру;
5) Вони тягнуть за собою ненависть;
6) Вони тягнуть за собою взаємну ворожість;
7) Вони тягнуть за собою необхідність об’єднання;
8) Вони зумовлюють "війну всіх проти всіх";
9) Вони зумовлюють "велику простоту";
Під якими номерами правильно вказано характеристики договору, як основа виникнення держави у теорії Томаса Гоббса?
1) Це своєрідний консенсус;
2) Це погодженням;
3) Це стан свідомості підданих;
4) Це стан волі підданих;
5) Це стан який проявляється у визнанні підданими політичної влади;
6) Це письмовий документ;
7) Це воля меншості, якій підпорядкована більшість;
8) Це загальне благо;
9) Це політико-правовий документ;
Під якими номерами неправильно вказано характеристики договору, як основа виникнення держави у теорії Томаса Гоббса?
1) Це своєрідний консенсус;
2) Це погодженням;
3) Це стан свідомості підданих;
4) Це стан волі підданих;
5) Це стан який проявляється у визнанні правлячими політичної влади;
6) Це письмовий документ;
7) Це воля меншості, якій підпорядкована більшість;
8) Це загальне благо;
9) Це політико-правовий документ;
Під якими номерами правильно вказано характеристики держави у теорії Томаса Гоббса?
1) Держава це єдина особа;
2) Відповідальними за дії держави зробили себе велика кількість людей;
3) Велика кількість людей зробили себе відповідальними за дії держави шляхом взаємного договору між собою;
4) Завдання держави полягає у використанні сил і засобів всіх хто створив державу так, як держава буде вважати необхідним для їхнього миру;
5) Завдання держави полягає у використанні сил і засобів всіх хто створив державу так, як держава буде вважати необхідним для їхнього захисту;
6) Відповідальними за дії держави зробили себе ті, кому доручена державна влада;
7) Велика кількість людей є відповідальними за дії держави відповідно до закону;
8) Завдання держави полягає у використанні сил і засобів всіх хто править в державі так, як вони будуть вважати необхідним для їхнього миру;
9) Завдання держави полягає у використанні сил і засобів всіх хто створив державу так, як влада буде вважати необхідним для свого захисту;
Під якими номерами правильно вказано органи держави та їхні функції за аналогією з людськими органами відповідно до теорії Томаса Гоббса?
1) Верховна влада дає життя і рух всьому політичному тілу і складає його душу;
2) Верховна влада дає життя і рух всьому політичному тілу і складає його серце;
3) Службові особи, різноманітні представники судової і виконавчої влади - це своєрідна система органів травлення;
4) Службові особи, різноманітні представники судової і виконавчої влади - це своєрідні суглоби;
5) Нервами служать нагороди і покарання, за допомогою яких кожен суглоб і кожен член "політичного тіла" прикріплюються до верховної влади і спонукаються виконувати свої обов'язки;
6) Благо і багатство всіх членів держави складає силу політичного тіла;
7) Справедливість і закони - аналогічні до розуму і волі;
8) Справедливість і закони - аналогічні до дихання і харчування;
9) Справедливість і закони - аналогічні до органів сприйняття (зору, слуху тощо)
Під якими номерами правильно вказано, яку державу Томас Гоббс вважав нормальним, здоровим "політичним тілом"?
1) Проведено розподіл влади;
2) Народ є правителем;
3) Забезпечене право людини на життя;
4) Забезпечено мир;
5) Забезпечено безпеку народу;
6) Забезпечене благополуччя народу;
7) Справедливість;
8) Соціальна рівність;
9) Забезпечено право людини на свободу слова;
Під якими номерами правильно вказано яку державу Томас Гоббс вважав нормальним, здоровим "політичним тілом"?
1) Проведено розподіл влади;
2) Народ є правителем;
3) Забезпечене право людини на достойне життя;
4) Забезпечено мир;
5) Забезпечено безпеку народу;
6) Забезпечене благополуччя народу;
7) Соціальна рівність;
8) Справедливість;
9) Забезпечено право людини на свободу слова;
Під якими номерами правильно вказано, що у вченні Томаса Гоббса є відправним моментом для обгрунтування права?
1) Аксіома про природжену рівність людей;
2) Люди є розумні істоти;
3) Люди є вільні істоти;
4) Люди наділені приблизно однаковими фізичними здібностями;
5) Люди наділені приблизно однаковими розумовими здібностями;
6) Люди наділені приблизно однаковими матеріальними благами;
7) Люди є біологічні істоти;
8) Люди наділені фізичними тілами;
9) Люди наділені приблизно однаковими духовними потребами;
У відповідях під якими номерами правильно вказано, що з нищенаведеного характеризує природний стан життя людей, на думку Джона Лока?
1) Це доволі впорядкований стан;
2) Це стан війни всіх проти всіх;
3) Відносини в цей період регулювалися продиктованими розумом законами природи;
4) Наявна приватна власність на землю;
5) Це благополучний стан;
6) Люди знаходилися між собою в надзвичайно приязних стосунках;
7) Люди користувалися спільністю майна;
8) Відсутній механізм, який би забезпечив справедливе користування людиною своїми природними правами;
9) Кожна людина сама повинна відстоювати своє право і карати його порушників;
У відповідях під якими номерами правильно вказано, що з нищенаведеного характеризує розуміння свободи, за Джоном Локом?
1) Свобода - це відповідальність людини за розумний вибір свого способу життя;
2) Свобода людини є міри, ступеня розумності людини, міри пізнання нею вищих (божественних) цілей свого буття і діяльністю відповідно до необхідних правил, які диктуються цими цілями і випливають з них;
3) Свобода – це діяльність відповідно до розумно пізнаної необхідності;
4) Свобода - це гарантія від свавілля;
5) Свобода – це основа всіх інших прав людини;
6) Свобода можлива тільки на основі і в межах пізнання природної необхідності;
7) Свобода передбачає дотримання законів природи, які стали законами суспільства;
8) Там, де немає законів, там немає і свободи;
9) Політична спільність створюється для того, щоб краще гарантувати свободу;
У відповідях під якими номерами правильно вказано, що з нищенаведеного характеризує помірковані форми правління за Монтеск'є?
1) Відносини між правителями і громадянами здійснюються у правовій формі;
2) Державна влада розділена між різними соціальними силами;
3) Державна влада розподілена між різними установами;
4) Різні соціальні сили, установи і посадові особи, між якими розділена і розподілена державна влада, здійснюють взаємний контроль;
5) Різні соціальні сили, установи і посадові особи, між якими розділена і розподілена державна влада, здійснюють взаємне стримування від зловживання владою та порушення законів;
6) Відносини між правителями і громадянами базуються на солідарності та еквіваленті;
7) Державна влада розділена між різними політичними партіями;
8) Державна влада розподілена між різними регіонами;
9) Різні соціальні сили, установи і посадові особи, між якими розділена і розподілена державна влада, консолідовано здійснюють єдину владу;
Що з нищенаведеного правильно характеризує розуміння законодавчого процесу та вимог до законодавця за Монтеск'є?
1) Позитивні закони держави не результат свавільної діяльності законодавця;
2) Позитивні закони не проста проекція природних законів, що випливають з розумної і вічної природи людини;
3) Позитивні закони результат закономірного впливу факторів суспільного розвитку на правотворчий процес;
4) Законодавець - це, перш за все, вчений, дослідник, який керується у процесі створення законів об'єктивними закономірностями, які діють у суспільстві;
5) Законодавець повинен виражати у позитивних законах суспільні відносини, що склалися у суспільстві;
6) Позитивні закони держави результат свавільної діяльності законодавця;
7) Позитивні закони проста проекція природних законів, що випливають з розумної і вічної природи людини;
8) Позитивні закони результат випадкового впливу факторів суспільного розвитку на правотворчий процес;
9) Законодавець повинен виражати у позитивних законах суспільні відносини, що повинні скластися у суспільстві;
У відповідях під якими номерами правильно вказано, який законодавець, на думку Монтеск'є, може адекватно відобразити у своїй діяльності справедливе право в державі?
1) Тільки освічений законодавець;
2) Тільки законодавець наділений достатньо розвинутими розумовими здібностями;
3) Тільки законодавець який має знання про цілі нормотворчості;
4) Тільки законодавець який має знання про принципи нормотворчості;
5) Тільки законодавець який має знання про правила нормотворчості;
6) Тільки політично грамотний законодавець;
7) Тільки досвідчений законодавець;
8) Тільки законодавець, який виражає волю народу;
9) Тільки законодавець обізнаний з основами права та знаннями про державу;
У відповідях під якими номерами правильно вказано, як Джамбаттіста Віко розглядав становлення та розвиток держави і права?
1) Не просто, як історію установ, організацій і законів;
2) Виключно як історію установ, організацій і законів;
3) Розвиток політико-правової природи людини;
4) Розвиток морально-духовної природи людини;
5) Розвиток політико-правової свідомості людини;
6) Розвиток діяльності у політичному житті;
7) Розвиток діяльності людини у суспільному житті;
8) Розвиток діяльності людини у правовому житті;
9) Розвиток діяльності суспільства у економічному, в т.ч. в аспекті приватної власності, житті;
У відповідях під якими номерами правильно вказано ознаки характерні для "віку богів" (дитинство людства) за Джамбаттістом Віко?
1) Характерний демократично-ліберальний тип нормативного регулювання;
2) Характерний тип нормативного регулювання який у зародковому стані містить початки права;
3) Організація соціальної влади цього періоду — це патріархальна теократія;
4) В основі організації соціальної влади цього періоду лежить патріархальна сім'я;
5) Право цього періоду було правом патріархів;
6) В цей період боги вважалися безпосередніми правителями;
7) В основі організації соціальної влади цього періоду лежить сучасна релігія;
8) Характерний теократично-патріархальний тип нормативного регулювання;
9) Характерний тип нормативного регулювання який у зародковому стані містить початки громадянського суспільства;
У відповідях під якими номерами неправильно вказано ознаки характерні для "віку богів" (дитинство людства) за Джамбаттістом Віко?
1) Характерний демократично-ліберальний тип нормативного регулювання;
2) Характерний тип нормативного регулювання який у зародковому стані містить початки права;
3) Організація соціальної влади цього періоду — це патріархальна демократія;
4) В основі організації соціальної влади цього періоду лежить патріархальна сім'я;
5) Право цього періоду було правом патріархів;
6) В цей період боги вважалися безпосередніми правителями;
7) В основі організації соціальної влади цього періоду лежить сучасна релігія;
8) Характерний теократично-патріархальний тип нормативного регулювання;
9) Характерний тип нормативного регулювання який у зародковому стані містить початки громадянського суспільства;
У відповідях під якими номерами правильно вказано ознаки характерні для "віку богів" (дитинство людства) за Джамбаттістом Віко?
1) Характерний теократично-патріархальний тип нормативного регулювання;
2) Характерний тип нормативного регулювання який у зародковому стані містить початки верховенства права;
3) Організація соціальної влади цього періоду — це патріархальна теократія;
4) В основі організації соціальної влади цього періоду лежить первісна релігія;
5) Право цього періоду було не правом патріархів, а безпосередньо правом богів;
6) В цей період боги вважалися безпосередніми правителями;
7) Природа людини в цей період отримує, відповідно до світового розуму, можливість повного розвитку;
8) Право цього періоду є "волею законодавця, вираженою в його законі";
9) За допомогою законів аристократи захищають свої інтереси, нав'язуючи свою волю всьому суспільству;
У відповідях під якими номерами неправильно вказано ознаки характерні для "віку богів" (дитинство людства) за Джамбаттістом Віко?
1) Право цього періоду є "волею законодавця, вираженою в його законі";
2) Характерний тип нормативного регулювання який у зародковому стані містить початки верховенства права;
3) Організація соціальної влади цього періоду — це патріархальна теократія;
4) В основі організації соціальної влади цього періоду лежить первісна релігія;
5) Право цього періоду було не правом патріархів, а безпосередньо правом богів;
6) В цей період боги вважалися опосередкованими правителями;
7) Природа людини в цей період отримує, відповідно до світового розуму, можливість повного розвитку;
8) Характерний теократично-патріархальний тип нормативного регулювання;
9) За допомогою законів аристократи захищають свої інтереси, нав'язуючи свою волю всьому суспільству;
У відповідях під якими номерами правильно вказано ознаки характерні для "віку героїв" (юність людства) за Джамбаттістом Віко?
1) Це демократична республіка, яка обумовлювала і відповідні риси права і законодавства;
2) Тут закони створюються для користі правлячих;
3) Право цього періоду є "волею законодавця, вираженою в його законі";
4) За допомогою законів аристократи захищають свої інтереси, нав'язуючи свою волю всьому суспільству;
5) Право стосується тільки незначної верстви людей — привілейованої правлячої меншості, — обплутане і придавлене грубою силою та втілене у примітивній формі, як привілей "благородних", на противагу цілковитій безправності слуг, рабів, плебеїв;
6) Право цього періоду є патриціанським, аристократичним;
7) Організація соціальної влади цього періоду — це патріархальна теократія;
8) В основі організації соціальної влади цього періоду лежить первісна релігія;
9) Право цього періоду було не правом патріархів, а безпосередньо правом богів;
У відповідях під якими номерами правильно вказано ознаки характерні для "віку героїв" (юність людства) за Джамбаттістом Віко?
1) Це аристократична республіка, яка обумовлювала і відповідні риси права і законодавства;
2) Тут закони створюються для користі підданих;
3) Притаманні природі людини, як розумній істоті, принципи права а разом з ними і право в цілому, досягають свого розвинутого стану;
4) За допомогою законів аристократи захищають свої інтереси, нав'язуючи свою волю всьому суспільству;
5) Право стосується тільки незначної верстви людей — привілейованої правлячої меншості, — обплутане і придавлене грубою силою та втілене у примітивній формі, як привілей "благородних", на противагу цілковитій безправності слуг, рабів, плебеїв;
6) Право цього періоду є патриціанським, аристократичним;
7) Право цього періоду є "волею законодавця, вираженою в його законі";
8) Характерний теократично-патріархальний тип нормативного регулювання;
9) Характерний тип нормативного регулювання який у зародковому стані містить початки громадянського суспільства;
У відповідях під якими номерами неправильно вказано ознаки характерні для "віку героїв" (юність людства) за Джамбаттістом Віко?
1) Це аристократична республіка, яка обумовлювала і відповідні риси права і законодавства;
2) Тут закони створюються для користі всього суспільства;
3) Право цього періоду є "волею народу, вираженою в його законі";
4) За допомогою законів аристократи захищають свої інтереси, нав'язуючи свою волю всьому суспільству;
5) Право стосується всіх верств людей, а не привілейованої правлячої меншості, тому не обплутане і придавлене грубою силою та втілене у примітивній формі, як привілей "благородних", на противагу цілковитій безправності слуг, рабів, плебеїв;
6) Право цього періоду є патриціанським, аристократичним;
7) Право цього періоду є "волею законодавця, вираженою в його законі";
8) Характерний теократично-патріархальний тип нормативного регулювання;
9) Характерний тип нормативного регулювання який у зародковому стані містить початки громадянського суспільства;
#23589
У відповідях під якими номерами правильно вказано ознаки характерні для "віку людей" (зрілість людства) за Джамбаттістом Віко?
1) Природа людини в цей період отримує, відповідно до світового розуму, можливість повного розвитку;
2) Встановлюється людське спілкування у власному розумінні, громадянське суспільство для всіх людей;
3) Право, як масштаб і норма свободи, не поширюється на всіх людей;
4) В цей період повний розвиток отримують три взаємопов'язані засади (основи) права: власність, свобода і захист;
5) Притаманні природі людини, як розумній істоті, принципи права, а разом з ними і право в цілому, досягають свого розвинутого стану;
6) Право цього періоду є патриціанським, аристократичним;
7) Право цього періоду є "волею законодавця, вираженою в його законі";
8) Право, як масштаб і норма свободи, поширюється на всіх людей;
9) Право цього періоду було не правом патріархів, а безпосередньо правом богів;
У відповідях під якими номерами неправильно вказано ознаки характерні для "віку людей" (зрілість людства) за Джамбаттістом Віко?
1) Характерний теократично-патріархальний тип нормативного регулювання;
2) Характерний тип нормативного регулювання який у зародковому стані містить початки верховенства права;
3) Право, як масштаб і норма свободи, поширюється на вибраних людей;
4) В цей період повний розвиток отримують три взаємопов'язані засади (основи) права: власність, свобода і захист;
5) Притаманні природі людини, як розумній істоті, принципи права а разом з ними і право в цілому, досягають свого розвинутого стану;
6) Встановлюється людське спілкування у власному розумінні, громадянське суспільство для всіх людей;
7) Право цього періоду є "волею законодавця, вираженою в його законі";
8) Право, як масштаб і норма свободи, поширюється на всіх людей;
9) Право цього періоду було не правом патріархів, а безпосередньо правом богів;
У відповідях під якими номерами правильно вказано наслідки для індивіда і нації того, що держава починає надмірно опікувати людей, брати на себе патерналістську місію, за Вільгельмом фон Гумбольдтом?
1) Розрахунок громадян на турботу про них правителя, уряду чи чиновника розслаблює їхню волю й енергію;
2) Відучує громадян самостійно вирішувати проблеми, які виникають у житті;
3) Відучує громадян самостійно долати труднощі, які виникають у житті;
4) Постійне очікування допомоги з боку держави, у кінцевому підсумку, повертається бездіяльністю людини;
5) Ким часто та інтенсивно керують, легко жертвує залишками своєї самостійності і впадає в апатію;
6) Кожен сподівається на турботливу допомогу ближнього щодо самого себе;
7) Кожен громадянин проявляє готовність взяти на себе турботу про долю своїх співгромадян;
8) Ця обставина посилює співчуття до ближнього і робить людей більш готовими до надання взаємної допомоги;
9) Розрахунок громадян на турботу про них правителя, уряду чи чиновника посилює їхню волю й енергію;
У відповідях під якими номерами правильно вказано наслідки для індивіда і нації того, що держава починає надмірно опікувати людей, брати на себе патерналістську місію, за Вільгельмом фон Гумбольдтом?
1) Розрахунок громадян на турботу про них правителя, уряду чи чиновника посилює їхню волю й енергію;
2) Привчає громадян самостійно вирішувати проблеми, які виникають у житті;
3) Відучує громадян самостійно долати труднощі, які виникають у житті;
4) Постійне очікування допомоги з боку держави, у кінцевому підсумку, повертається активною діяльністю людини;
5) Громадянин, яким часто та інтенсивно керують, легко жертвує залишками своєї самостійності і впадає в апатію;
6) Кожен сподівається на турботливу допомогу держави щодо самого себе;
7) Кожен громадянин звичайно, тим безперечніше передасть державі турботу про долю своїх співгромадян;
8) Ця обставина підриває співчуття до ближнього і робить людей менш готовими до надання взаємної допомоги;
У відповідях під якими номерами неправильно вказано наслідки для індивіда і нації того, що держава починає надмірно опікувати людей, брати на себе патерналістську місію, за Вільгельмом фон Гумбольдтом?
1) Розрахунок громадян на турботу про них правителя, уряду чи чиновника розслаблює їхню волю й енергію;
2) Привчає громадян самостійно вирішувати проблеми, які виникають у житті
3) Відучує громадян самостійно долати труднощі, які виникають у житті
4) Постійне очікування допомоги з боку держави, у кінцевому підсумку, повертається бездіяльністю людини;
5) Ким часто та інтенсивно керують, легко жертвує залишками своєї самостійності і впадає в апатію;
6) Кожен сподівається на турботливу допомогу ближнього щодо самого себе;
7) Кожен громадянин проявляє готовність взяти на себе турботу про долю своїх співгромадян;
8) Ця обставина посилює співчуття до ближнього і робить людей більш готовими до надання взаємної допомоги;
9) Розрахунок громадян на турботу про них правителя, уряду чи чиновника посилює їхню волю й енергію;
У відповідях під якими номерами неправильно вказано наслідки для індивіда і нації того, що держава починає надмірно опікувати людей, брати на себе патерналістську місію, за Вільгельмом фон Гумбольдтом?
1) Розрахунок громадян на турботу про них правителя, уряду чи чиновника посилює їхню волю й енергію;
2) Привчає громадян самостійно вирішувати проблеми, які виникають у житті;
3) Відучує громадян самостійно долати труднощі, які виникають у житті
4) Постійне очікування допомоги з боку держави, у кінцевому підсумку, повертається активною діяльністю людини;
5) Громадянин, яким часто та інтенсивно керують, легко жертвує залишками своєї самостійності і впадає в апатію;
6) Кожен сподівається на турботливу допомогу ближнього щодо самого себе;
7) Кожен громадянин звичайно, тим безперечніше передасть державі турботу про долю своїх співгромадян;
8) Ця обставина посилює співчуття до ближнього і робить людей більш готовими до надання взаємної допомоги;
У відповідях під якими номерами правильно вказано розуміння злочину, за Чезаре Беккарією?
1) Злочином є тільки те, що заборонене законом;
2) Злочином є тільки те, що суперечить духу закону;
3) Відповідне діяння повинно бути включене в число злочинів тільки у тому випадку, якщо в цьому є "абсолютна необхідність";
4) Законодавець не повинен свавільно зараховувати ті або інші діяння до кримінально карних;
5) Об'єктивним критерієм зарахування того або іншого діяння до кримінально карних виступають загальні умови свободи, безпеки громадян;
6) Тільки реальна шкода, яку ті чи інші дії наносять суспільному благу, є єдиним й істинним мірилом злочинів;
7) Законодавець на власний розсуд може зараховувати ті або інші діяння до кримінально карних;
8) Об'єктивним критерієм зарахування того або іншого діяння до кримінально карних виступають загальні засади права і справедливості;
9) Тільки можлива шкода, яку ті чи інші дії наносять суспільному благу, є єдиним й істинним мірилом злочинів;
У відповідях під якими номерами правильно вказано принципи, на основі яких необхідно було здійснити кардинальні перетворення у процесуальній сфері, за Чезаре Беккарією?
1) Принцип співмірності злочину і покарання;
2) Принцип рівності громадян перед кримінальним законом при призначенні покарань;
3) Безумовна заборона тортур, як засобу здобуття доказів;
4) Принцип презумпція невинуватості;
5) Принцип об'єктивного і неупередженого вивчення всіх доказів;
6) Принцип публічності судового розгляду;
7) Принцип неминучості покарання;
8) Заперечення головної засади середньовічного процесу — зізнання обвинувачуваного, як "цариці доказів";
9) Принцип демократизму;
У відповідях під якими номерами правильно вказано види влад, які в своїй концепції розподілу влад виділяє Бенжамен Констана?
1) Федеративна;
2) Представницька;
3) Судова;
4) Військова;
5) Муніципальна;
6) Репрезентативна;
7) Виконавча;
8) Королівська;
9) Президентська;
У відповідях під якими номерами неправильно вказано види влад, які в своїй концепції розподілу влад виділяє Бенжамен Констан?
1) Судова;
2) Представницька;
3) Федеративна;
4) Військова;
5) Президентська;
6) Презентативна;
7) Виконавча;
8) Королівська;
9) Муніципальна;
У відповідях під якими номерами правильно вказано повноваження уряду (держави) у справі виховання (освіти), на думку Бенжамена Констана?
1) Спостерігати;
2) Охороняти;
3) Сковувати;
4) Давати заздалегідь визначений напрям;
5) Усувати перешкоди;
6) Не спостерігати;
7) Не охороняти;
8) Не сковувати;
9) Не давати заздалегідь визначений напрям;
У відповідях під якими номерами правильно вказано характеристики ролі, місця і значення юристів у Сполучених Штатах Америки за Алексісом де Токвілем?
1) В умовах американської демократії юристи становлять привілейовану касту;
2) Юристи в США є аристократами за способом мислення, манерами та смаками (зокрема, відчувають інстинктивну любов до порядку та формальностей, неприязнь до дій мас тощо);
3) Юристи в США за інтересами і походженням самі належать до народу і тому користуються його довірою і обираються на всі, більш або менш значні державні посади;
4) Державні діячі, які також, в основному, є юристами, вносять звичаї та технічні прийоми своєї професії в здійснення суспільних та державних функцій;
5) Вплив юридичної професії виходить далеко за межі суддівської або адвокатської діяльності;
6) В умовах американської демократії юристи відіграють допоміжну роль і є тільки помічниками професійних політиків;
7) Юристи в США є демократами за способом мислення, манерами та смаками;
8) Юристи в США за інтересами і походженням належать до верхівки суспільства і тому рідко користуються довірою народу;
9) Державні діячі, які в основному, є бізнесменами, вносять звичаї та технічні прийоми бізнесу в здійснення суспільних та державних функцій намагаючись надати цьому правової форми, чим дискредитують закон і право;
У відповідях під якими номерами неправильно вказано характеристики ролі, місця і значення юристів у Сполучених Штатах Америки за Алексісом де Токвілем?
1) Юристи в США є демократами за способом мислення, манерами та смаками;
2) Юристи в США є аристократами за способом мислення, манерами та смаками (зокрема, відчувають інстинктивну любов до порядку та формальностей, неприязнь до дій мас тощо);
3) Юристи в США за інтересами і походженням самі належать до народу і тому користуються його довірою і обираються на всі, більш або менш значні державні посади;
4) Державні діячі, які також, в основному, є юристами, вносять звичаї та технічні прийоми своєї професії в здійснення суспільних та державних функцій;
5) Державні діячі, які в основному, є бізнесменами, вносять звичаї та технічні прийоми бізнесу в здійснення суспільних та державних функцій намагаючись надати цьому правової форми, чим дискредитують закон і право;
6) В умовах американської демократії юристи відіграють допоміжну роль і є тільки помічниками професійних політиків;
7) В умовах американської демократії юристи становлять привілейовану касту;
8) Юристи в США за інтересами і походженням належать до верхівки суспільства і тому рідко користуються довірою народу;
9) Вплив юридичної професії не виходить за межі суддівської або адвокатської діяльності і стосується вузького кола юридичних питань;
У відповідях під якими номерами правильно вказано суспільні інтереси, у забезпеченні яких полягає завдання права, на думку Раско Паунда?
1) Загальна безпека, тобто правові норми, які гарантують безпеку і публічний порядок, а також охорону святості договорів;
2) Суспільний інтерес, який полягає у забезпеченні таких суспільних цінностей, як дружба, солідарність, толерантність;
3) Охорона почуття суспільного однодумства і морально-соціальної єдності;
4) Збереження суспільних благ; цей інтерес виражається у правах, які захищають необхідні для життя людини блага;
5) Суспільний інтерес, який виражається в загальному прогресі, у правовій підтримці економічного, політичного і культурного прогресу;
6) Суспільний інтерес, який полягає в охороні навколишнього середовища, збереженні природних умов необхідних для існування людства;
7) Загальна безпека, тобто норми, які забезпечують міжнародну співпрацю у боротьбі з тероризмом;
8) Суспільний інтерес, який полягає у забезпеченні таких суспільних установ, як сім'я, релігія і політичні права громадян;
9) Охорона почуття суспільної моралі;
У відповідях під якими номерами неправильно вказано суспільні інтереси, у забезпеченні яких полягає завдання права, на думку Раско Паунда?
1) Загальна безпека, тобто правові норми, які гарантують безпеку і публічний порядок, а також охорону святості договорів;
2) Суспільний інтерес, який полягає у забезпеченні таких суспільних цінностей, як дружба, солідарність, толерантність;
3) Охорона почуття суспільного однодумства і морально-соціальної єдності;
4) Збереження суспільних благ; цей інтерес виражається у правах, які захищають необхідні для життя людини блага;
5) Суспільний інтерес, який виражається в загальному прогресі, у правовій підтримці економічного, політичного і культурного прогресу;
6) Суспільний інтерес, який полягає в охороні навколишнього середовища, збереженні природних умов необхідних для існування людства;
7) Загальна безпека, тобто норми, які забезпечують міжнародну співпрацю у боротьбі з тероризмом;
8) Суспільний інтерес, який полягає у забезпеченні таких суспільних установ, як сім_ релігія і політичні права громадян;
9) Охорона почуття державного патріотизму і громадянської свідомості;
////////////////////////////